欲望有沒(méi)有好壞區(qū)分?佛菩薩有沒(méi)有欲望?
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善士問(wèn):
說(shuō)到科學(xué)這塊,它的動(dòng)機(jī)或者是深層次的原因都是欲望,所以,我就想問(wèn),欲望有沒(méi)有好或者壞的區(qū)分?還有一個(gè)問(wèn)題就是,比如佛教裡面的佛或者菩薩 ,他們有沒(méi)有這種欲望?如果欲望是不太好的話(huà),那我們這種居士或者是出家人,這種修道、修煉,或者是希望自己成佛或得智慧的,這種欲望到底是算一種好的還是不太好的?
法藏法師答:
首先是這樣講,是的,是來(lái)自于欲望。
欲望有沒(méi)有好的跟不好的?有,不但有,我還跟你講,叫做惡欲跟善法欲 。
你看,他就講善法欲。
善法之欲,那惡欲就講欲了,那就不談惡。
它就不多加一個(gè)字。
特別講他善的欲望叫做善法欲。
那一般就叫做欲、欲愛(ài)、渴愛(ài)、欲望。
他就會(huì)這樣講,那這個(gè)是什呢?
欲望又分中庸型的惡跟極端惡,極端惡就是違背了他人的自在。
有殺、盜、婬、偷竊這些。
這種欲望就極端傷害他人,那極惡欲。
善法欲有兩類(lèi),世間善法欲。
比如說(shuō)做個(gè)好科學(xué)家,
做一個(gè)好老闆,做一個(gè)好丈夫,努力地相夫教子的好太太。
這叫善法 這是世間善法欲,這是好欲。
還有另外一個(gè)欲是更善的欲,你剛剛講的那個(gè),解脫之欲 利益眾生之欲,為一切眾生的解除苦惱。
而我愿意去努力追求能力,能量。
來(lái)講解、來(lái)度化,來(lái)幫助一切我所知道苦難的眾生。
成佛欲,這極端善法欲。出家是這個(gè)欲。
那中等好人是第二種欲,叫世俗善法欲。
這都是好欲,那惡欲又兩類(lèi)。
一類(lèi)是我只想吃吃牛排,想喝喝下午茶。
想放逸個(gè)兩天好好玩他個(gè)耍廢,玩他個(gè)三天三夜這樣子,到夜店裡頭唱他個(gè)三天三夜。
耍廢就好,這叫浪費(fèi)生命,但還不至于讓別人受傷 懂嗎。
這種也是,這叫惡欲的一種,但不會(huì)傷人。
釣魚(yú)看起來(lái)不傷人,但傷魚(yú)哦。
理論上是傷魚(yú)哦,傷了自己,傷了自己的善良。
但在一般人來(lái)講,那算好事嘛。
釣魚(yú),怡情冶性。
冶個(gè)頭咧,冶性。
但他就覺(jué)得這樣很好,這叫做惡欲當(dāng)中的世間可接受的。
那世間不可接受就已經(jīng)近乎是犯罪這種欲,或者不犯罪,犯什?
犯道德。
劈腿,婚姻不忠誠(chéng)。
與人簽約不履約,乃至于對(duì)人講話(huà),對(duì)朋友不義。
對(duì)父母不是很盡孝等等這類(lèi),看起來(lái)也不能警察來(lái)抓你。
但是情緒上或者是道德上有虧。
這樣瞭解嗎?
是這類(lèi)的 所以有善有惡,怎樣離惡就善 。
應(yīng)該是你的意思是這樣,減低惡,增加善。
這分兩個(gè)層次,第一個(gè)層次,解的層次。
你得聽(tīng)我說(shuō),懂了什是惡法欲,什是善法欲。
得先分清楚�。�
第二,拿出覺(jué)性來(lái),依著道理。
甚深思惟什是對(duì),什是錯(cuò)。
第三,產(chǎn)生力量去實(shí)踐。
你會(huì)不會(huì)有力量。
沒(méi)有力量怎辦?
要宣誓,要宣誓我要做這個(gè)事。
接著,修內(nèi)在的精神力量。
這叫做誦經(jīng),坐禪。
光坐禪沒(méi)有用,要誦經(jīng)。
誦經(jīng)才有道理進(jìn)來(lái),你坐禪才能產(chǎn)生作用。
不然傻傻地坐禪,像個(gè)外道,像個(gè)石頭一樣。很爽而已,沒(méi)有智慧,禪定很舒服啊!
不用講話(huà)很舒服��!
我這個(gè)人孤僻��!
我是獨(dú)子,我很不喜歡講話(huà)啊!
但為了度眾生,我得講話(huà)啊!
不然我會(huì)住得很舒服��!
舒服沒(méi)有用,舒服只是你爽你而已。
你沒(méi)有智慧,懂嗎?所以,皈依、五戒、誦經(jīng)、修禪。
增加內(nèi)在的力量,你才能做真正的斷惡法欲。
增長(zhǎng)善法欲,善法欲從世俗善法欲增上到出離,圣性覺(jué)性的善法欲。
不得了,你的人生充滿(mǎn)價(jià)值。
原標(biāo)題:【佛學(xué)問(wèn)答 22】欲望有好壞否?要怎去分辨善或惡?
轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):法藏比丘的非思不可
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- 法藏法師:每個(gè)階段應(yīng)該如何期許?有沒(méi)有什么檢核標(biāo)準(zhǔn)?
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