寺院功德箱里的錢用來干什么用？由誰支配？

　　這些年來，很多寺廟里面沒有出家人在管理，或者出家人很少很少。這些寺廟要么是農(nóng)村的這些老人家，他們自己組織一個董事會等等把廟建起來。要么呢，就是旅游區(qū)里面投資了大筆的資金，在里面建一座寺廟作為景區(qū)的一部分景點，以此來吸引更多的游客。

　　那不管是旅游區(qū)里面蓋的寺廟，還是農(nóng)村里面董事會自己建的寺廟，還是一些歷史傳承到現(xiàn)在，一直保留下來的寺廟。不管是什么廟，它都是屬于三寶的道場。

　　既然是三寶的道場，就必須要有出家人去負責管理，寺院里面的所有的這些收入都得要運用在道場里面，任何外面的人都不能夠去占用寺院的財產(chǎn)。

　　因為占用寺院的財產(chǎn)，這是屬于盜竊常住物，盜竊三寶物，這是三惡道的因。只要做了，那后果是不堪設想。所以，有些人好心蓋了寺廟以后，假如這些相關道理不明了的話，極有可能好心就干壞事了，到時候自己好心好意把寺廟蓋起來，最后把自己弄得墮落地獄了，這樣真的是劃不來。

　　你說他是有意的嗎？其實他本來也沒有想這樣做。說實在話，他是因為無知，是因為不明了這個道理，然后才做出了這些不該做的事情來。

　　比如說，在一些農(nóng)村，他原來那邊過去也是有古廟，后來可能歷史的原因，這些古廟都破壞掉了。后來農(nóng)村里面的這些人組織起來，又把它重建起來。

　　但剛建起來的時候，又沒有師父住在里面。然后幾個老人家組織一個董事會，董事會就在里面管理。

　　每天寺院里面燒香拜佛的人，放在功德箱里面的錢，這些錢怎么安排呢？這就有如法不如法的兩個方面。假如是如理如法的安排，那就必須要把這些錢用在寺院的建設上。

　　因為眼前沒有出家人在主要負責管理的話，那么董事會就得要承擔起這個責任，就要把這寺院的所有功德箱里面的錢用在建設上，不能夠董事會自己瓜分掉，也不能夠設立什么老人協(xié)會，然后幾個老人協(xié)會就把寺院的錢分配給大家。逢年過節(jié)的時候，作為大家老人的補貼，或者買各種各樣的禮品發(fā)給大家。這是盜常住物，盜三寶物，絕對是要犯大錯誤的，所以這樣做就很危險。

　　旅游區(qū)里面也是這個樣子。因為旅游區(qū)里面，人家投資了幾個億幾千萬等等，在建這一片旅游區(qū)就是為了增加自己的收入。所以旅游區(qū)里面附帶建了一座寺院之后，他為了增加收入。有些旅游區(qū)里面，就會把功德箱里面的錢都歸旅游區(qū)所有了，作為旅游區(qū)的老板恐怕就得要承擔責任了，因為功德箱里的錢永遠是三寶物。

　　所以這個時候就不能夠拿去做自己個人的收入，或者是旅游區(qū)的收入了。我們就必須要把它用在寺院道場的建設上，這樣才可以的。

　　還有一種就是旅游區(qū)寺廟里面有邀請出家人住在里面，這樣邀請了岀家人住里面以后，那么每個殿堂功德箱的錢必須要歸這個出家人支配。

　　可能旅游區(qū)也會想：“我建廟為了增加我的收入，你功德箱的錢都歸出家人，那我們就沒有收入，我投資那么多錢怎么辦？”

　　其實旅游區(qū)門口不是有收門票嗎？他自己可以通過門口收門票來賺錢，千萬不能夠把功德箱里面的錢旅游區(qū)占一半，寺廟拿一半，那這樣就是盜三寶物了。

　　所以開發(fā)旅游區(qū)的老板，假如真的有這個善根的話，我是建議不要這樣。你可以在外面收門票，里面每個功德箱的錢，千萬不要去碰。那一點點錢，你拿了。作為大老板來說，你也不差那些錢。但是這個盜三寶物的罪過，卻是不可思議。

　　所以之前假如有拿了趕快補回來，放在廟里面搞建設等等，這樣或許還可以。假如不懂的話，繼續(xù)占用的話，將來后果恐怕是不堪設想。

　　還有一種情況就是，過去我在外面有看到一些旅游區(qū)蓋的寺廟。居然旅游區(qū)里面邀請了一些假的出家人到那廟里面去做做樣子。然后這些假的出家人在那里面干嘛呢？跟工作上班一樣。白天穿著出家人的衣服到那里面去照顧香火，去充當一下出家人的形象。一到下午下班就回家了，他反正都是有家庭的，就是一個純粹的在家人，連個居士都不是。這樣罪過就大了。

　　因為什么？因為他是假的，什么都不懂，可能就會瞎胡鬧。會罵游客，會想方設法騙游客的錢。然后賣的這些什么香、賣的紀念品等等就會亂宰游客，他是以出家人的身份來亂宰游客，但游客哪里知道他是假的！

　　旅游區(qū)假如聘請這樣假的出家人在里面亂宰游客，讓游客們對三寶、對出家人產(chǎn)生壞的印象，那這個罪過就大了，這個恐怕不僅僅是收一點點錢的罪過，恐怕還有破壞三寶形象的這樣劇烈的罪過。

　　所以有關這些方方面面，今天只是跟大家略略說了一點點。其中更微細的地方，大家以此為原則，好好去思考一番。

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