濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎？濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)

　　濟(jì)顛，法號(hào)道濟(jì)，民間俗稱“濟(jì)公”，既是宋代西湖一帶的神僧，也是后世戲曲小說(shuō)所常描述的一位奇特的出家人。

　　濟(jì)顛，俗姓李，浙江天臺(tái)縣人。少年時(shí)，從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說(shuō)他言行類似癲狂，為人“狂而疏，介而潔，著語(yǔ)不刊削，要未盡合準(zhǔn)繩，往往超詣，有晉宋名緇逸韻”。由于行為疏狂，不檢細(xì)行，又常飲酒食肉，與市井中人交往，因此當(dāng)時(shí)人以之為癲狂，而稱之為濟(jì)顛。

　　他四海云游，行蹤飄忽不定，游蹤半天下，所至題墨，文詞雋永。但生活落拓，寢食無(wú)定，寒暑無(wú)完衣，所受布施供養(yǎng)，不久即付酒家。由于他的行為怪異，最后還是被靈隱寺僧逐出，而遷住于西湖邊的凈慈寺。

　　相傳凈慈寺曾遭大火，濟(jì)公以神通力拔得甚多山木，以供復(fù)建該寺之用。其一生救人、放生、濟(jì)公殿前，如今依然香火旺盛懲惡等神異事跡，更是流傳民間，被民眾視為活佛。他曾經(jīng)如此自述：“面黃似蠟，骨瘦如柴，這般模樣，只好投齋。也有些兒差異，說(shuō)禪不用安排。”可見(jiàn)他的禪境，是非同凡俗的。

　　民間有關(guān)他的很多神奇?zhèn)髡f(shuō)，一直流傳至今。比如聞名海內(nèi)外的“無(wú)錫肉骨頭”，據(jù)說(shuō)與濟(jì)公就有著一段不解之緣。南宋時(shí)，無(wú)錫城里來(lái)了一位身穿袈裟，手持破蒲扇的游方和尚。

　　他走到一家熟肉莊門口，向老板討錢。老板說(shuō)：“剛開(kāi)店門，沒(méi)有錢，給你一塊肉吧！”于是，便拿了一塊熟肉，遞給這個(gè)和尚。原來(lái)，這和尚就是濟(jì)公。濟(jì)公吃完手中肉后，又向老板要，老板又給了一塊。濟(jì)公吃了后又要，老板不高興了：“肉都給你吃完了，我明天賣什么呀！”

　　濟(jì)公接過(guò)話題答道：“賣肉骨頭嘛！”說(shuō)著，就從破蒲扇上，拉下幾根蒲莖，交給老板：“把這幾根蒲莖放在肉骨頭鍋里一起燉，我吃的肉，日后會(huì)加倍還給你的。”老板聞言，半信半疑。翌日，老板如法炮制，鍋中肉骨頭果然異香撲鼻，整個(gè)無(wú)錫城都能聞到香氣。因此，這家肉莊便開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起肉骨頭生意來(lái)。后來(lái)，此法傳至民間，就形成了無(wú)錫著名特產(chǎn)——肉骨頭。

　　濟(jì)顛七十三歲時(shí)，端坐而逝。臨終前作一偈曰：“從前大戒不持，六十年來(lái)狼藉。囊無(wú)挑藥之金，東壁打到西壁。再靚舊舊家風(fēng)，依舊水連天碧。”后來(lái)民間相傳，濟(jì)顛本是天臺(tái)山五百羅漢之一，示現(xiàn)癲狂，只不過(guò)是度化眾生的一種手段而已。濟(jì)顛一生留下不少偈頌，有些雖然看上去語(yǔ)言俚俗，但細(xì)細(xì)品味，便知確含深意，余味無(wú)窮。