福報(bào)不是求來(lái)的，一切福報(bào)都是自己修來(lái)的

　　天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。

　　美丑二字凡人念，大好江山麗人焚。

　　牡丹花下遍白骨，桃花本是血染紅。

　　世間萬(wàn)般帶不去，只有業(yè)障隨此身。

　　在佛菩薩面前，我們習(xí)慣于求福，卻不知：福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。若不斷除惡念惡行，再多祈求也無(wú)益。我們說(shuō)信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍，都取決于你自己。所以說(shuō)：求佛，不如學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲、大智慧，這才是真正的福樂(lè)之因。

　　福報(bào)不是求來(lái)的，一切福報(bào)都是自己修來(lái)的，有福報(bào)，還要有智慧。不然福報(bào)來(lái)了，也很危險(xiǎn)。當(dāng)官是因?yàn)橛懈��?bào)，結(jié)果貪污了，被抓進(jìn)去。發(fā)財(cái)也是因?yàn)橛懈��?bào)，結(jié)果去吃喝嫖賭，滿身都是病。這就是沒(méi)有智慧的緣故。所以你福報(bào)來(lái)了，心還要正。心不正，福報(bào)就守不住。

　　出家人走到哪里，都是簡(jiǎn)單的，兩手空空，住的好壞都很隨緣。吃的好壞也無(wú)所謂。不是真的隨緣。那別人為什么做不到。首先他沒(méi)有福報(bào)，你想看，要出家也要福報(bào)，要天下叢林任君餐，也要福報(bào)。你想到廟里去吃一餐，也是要福報(bào)。不是說(shuō)，你出家了，你就有福報(bào)吃。如果沒(méi)有福報(bào)，一餐也吃不到。

　　很早時(shí)，有個(gè)行腳僧人去山上廟里掛單，知客師不給他掛單，而且還把他趕出來(lái)。天又黑了，怎么辦？沒(méi)有辦法，只好在韋馱菩薩桌子底下睡一覺(jué)，第二天再說(shuō)。行腳僧就很抱怨韋馱菩薩不護(hù)法，都不讓掛單。半夜，韋馱菩薩就給他托夢(mèng)。他說(shuō)，你前輩子在廟里，別人干苦力活，你就偷懶。終于勉勉強(qiáng)強(qiáng)搬了幾塊磚頭。因?yàn)槟惆崃藥讐K磚頭，所以現(xiàn)在才有福報(bào)躲在我桌子底下，否則你早就被掃出山門了。這個(gè)行腳僧才恍然大悟。不管出家在家，福報(bào)都很關(guān)鍵，尤其是結(jié)三寶的福報(bào)。

　　常常有人羨慕：某人的福報(bào)真好，家世風(fēng)光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛(ài)情有愛(ài)情、要事業(yè)有事業(yè)、要官位有官位；為什么他什么都美滿？我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世間所有的好運(yùn)都給了他？其實(shí)，福報(bào)不是神力可給予的，福報(bào)是自己修來(lái)的。怎樣才能有福報(bào)呢？

勤儉節(jié)約

　　有的人雖然家財(cái)萬(wàn)貫，由于浪費(fèi)奢侈，不懂節(jié)約，最后免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆：“像紂天子這般奢華，竭天下之財(cái)以窮己欲，安有不亡國(guó)者！”相反的，有些人勤勞節(jié)儉，所以福報(bào)隨之而來(lái)，如臺(tái)塑企業(yè)王永慶先生。

善因好緣

　　有的人，事不關(guān)己絕對(duì)不過(guò)問(wèn)，不與人結(jié)緣，當(dāng)然也不會(huì)有好運(yùn)氣。有的人，只要行有余力，就熱心助人，也不希求他人回報(bào)，但是好運(yùn)都會(huì)降臨，讓他平安順?biāo)�。想要有福�?bào)，必須先播撒福報(bào)種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等事情，所謂“助人者，人恒助之”，多種一點(diǎn)善因緣，就是修福報(bào)的方法。

慈悲喜舍

　　一個(gè)人有多少福報(bào)，可以由自己決定�！栋⒑�經(jīng)》記載，有一位小沙彌，本來(lái)應(yīng)該夭壽的，因?yàn)橐荒畲缺�，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業(yè)；一念慈悲，能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報(bào)，有人“不貪不義之財(cái)”而得到善緣，有人“救苦救難”而消災(zāi)免難，可見(jiàn)能夠慈悲喜舍，福報(bào)就會(huì)到來(lái)。

吃虧奉獻(xiàn)

　　許多人害怕自己的利益受損，不愿意吃虧，那是心胸不夠?qū)拸V。吃虧奉獻(xiàn)是一種無(wú)私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報(bào)的道德行為。如果我們能學(xué)會(huì)以退為進(jìn)的方法來(lái)處世，可能會(huì)達(dá)到不可思議的效果。例如；常抱持著你是好人，我是壞人；你是對(duì)的，我是錯(cuò)的；你很偉大，我很渺��；快樂(lè)給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態(tài)度，尊重對(duì)方，處處為對(duì)方著想，必能獲得對(duì)方由衷的敬愛(ài)。

　　不必羨慕別人的福報(bào)比我大，也不必研究別人的福報(bào)從那里來(lái)，胡適之先生說(shuō)：“要怎么收獲，先要怎么栽”，已經(jīng)種下勤儉、結(jié)緣、喜舍、奉獻(xiàn)的種子，自然能收到福報(bào)的果實(shí)。

拒女淫奔    

　　明朝寧波地方有位叫孫道的讀書人，因家里貧窮，就靠著教導(dǎo)孩童讀書，作為生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。后來(lái)連這份職業(yè)也不保，于是寄身到塘西 張氏家，幫忙抄抄寫寫，換取衣食。有一天深夜，張家有一婢女，偷偷的跑到孫道的房間，孫道知其來(lái)意，嚴(yán)詞的拒絕。而這情景，卻被張家的私塾老師看見(jiàn)，老師就私下招婢女相會(huì)。到了端午節(jié)時(shí)，該名老師疽瘡發(fā)作，無(wú)法痊愈，這時(shí)主人只好請(qǐng)孫道升任老師。

　　有一天，孫道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔驚訝的說(shuō)：“我因兒子的病，在城隍廟祈禱，當(dāng)天晚上就作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)城隍爺坐在殿上，呼喚屬下將命中本要餓死的人，將其名字刪改，名字一個(gè)一個(gè)的念，念到大概十幾人，我就聽(tīng)到你的名字。我偷偷的問(wèn)那冥官，為什么孫道可以改去餓死的命運(yùn)？冥官說(shuō)：『這個(gè)人的本命，在四十六歲時(shí)，會(huì)餓死他鄉(xiāng)。因?yàn)榻衲晁脑率�八日夜晚，�?yán)拒婢女淫奔，所以延長(zhǎng)壽命二紀(jì)（一紀(jì)等于十二年），改饑饉籍為祿籍。』”

　　后來(lái)，跟著孫道學(xué)習(xí)的學(xué)生，越來(lái)越多，每年學(xué)生所貢上的學(xué)資就百余兩黃金。到了明萬(wàn)歷三十六年，孫道四十六歲，也就是他命中本該餓死的那年，果然鬧饑荒，米價(jià)變得十分昂貴，窮人根本無(wú)錢購(gòu)買，當(dāng)時(shí)餓死的人很多。但是，孫道不但逃過(guò)這一劫，而且還十分的富裕，到了晚年，孫府已成巨富之家。在他七十歲時(shí)，應(yīng)驗(yàn)延壽二紀(jì)，無(wú)疾而終。

艷福非福

　　裴章，山西省河?xùn)|地區(qū)人，他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇?guī)熅�于相術(shù)，他看裴章的相，天庭飽滿，地閣方圓，將來(lái)的功名事業(yè)，一定很有成就。

　　裴章二十歲時(shí)，娶妻李氏，來(lái)年裴章到太原作官，妻子則留在家中。數(shù)年后，裴章又遇見(jiàn)曇照法師，曇?guī)熓�分驚訝的說(shuō)：「多年以前，我看你是顯貴之相，現(xiàn)在怎么變了呢？過(guò)去你的天庭飽滿，現(xiàn)在怎么天庭有傾陷之象呢？過(guò)去你的地閣方圓，現(xiàn)在怎么地閣尖削了呢？再看你的掌心有黑氣盤繞，恐有不測(cè)之禍，宜謹(jǐn)慎防范。你的相變得這樣多，不知做了什么缺德的事？」

　　裴章聽(tīng)了，自己反省數(shù)年來(lái)的所作所為，只有在太原與女人私通，算是有違倫理，其它并無(wú)做出有虧良心的事。曇照法師嘆了一口氣說(shuō)：「你本來(lái)有美好的前程，奈何不知珍重，與別的女人行淫，你這樣自己摧殘福德，實(shí)在太可惜�！惯^(guò)不多久，裴章真的如曇照法師預(yù)言有災(zāi)禍臨身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下進(jìn)入行刺，刀中腹部，五臟盡出而死。

邪淫果報(bào) 

　　非正式夫妻而行淫事者，是為邪淫。此事天地所不容，神鬼所憤怒。一有此心，雖未行其事，已大損陰騭。實(shí)犯者，非僅己身必有災(zāi)禍，且殃及家室子孫；不惟現(xiàn)世感受苦果，更延及未來(lái)長(zhǎng)劫。

　　邪淫之事，即是以短暫時(shí)光，造彌天罪惡。是故凡犯邪淫者，由此而奪命者有之，由此而減祿者有之，由此而破家者有之，由此而絕嗣者有之�；蚴敲�中本該富貴尊榮，因而貧困潦倒終生；或是命中本是壽山福海，卻遭外傷內(nèi)病夭亡；或有妻女原是貞良賢淑，卻成他人淫玩伴侶。邪淫現(xiàn)世惡報(bào)，莫論古之典籍記述甚多，今之報(bào)章亦日日刊載。凡此報(bào)導(dǎo)，若細(xì)心探其前因后果，則知禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

　　淫惡之報(bào)，天律最嚴(yán)。奸人妻女，玷人閨門，在地獄中受苦五百劫，方得脫生為驢為馬，又五百劫，乃復(fù)人身，為娼為優(yōu)。設(shè)謀造計(jì)，奸宿寡婦尼僧，敗人操履，在地獄中受苦八百劫，方得脫生為羊?yàn)轷�，供人宰殺，又八百劫，乃�?fù)人身，為瞽為啞。以卑亂尊，以長(zhǎng)亂幼，敗壞綱常，在地獄中受苦一千五百劫，方得脫生為蛇為鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，畢竟不享天年�！梗ń伲旱厍蛐纬傻綒�滅為一劫；計(jì)128億年�。�

　　地獄之苦，苦不堪言。書云：「地獄諸苦，極難堪忍；于一日中，以三百矛，無(wú)間猛刺，所有痛苦，于地獄中，微苦少分，亦莫能比�！谷羧霟o(wú)間地獄，所受之苦，更難以文字比擬；超脫之日，更是遙遙無(wú)期。智者深思，一時(shí)半刻，換得長(zhǎng)劫大苦。至愚者莫此為甚！至慘者莫此為甚！

　　普勸世人，未曾犯邪淫者，當(dāng)自慶幸，并務(wù)期懔懔守持，謹(jǐn)防失足。俊美面容，須知是帶肉骷髏；姣好身軀，不過(guò)是纏筋骼骸。薄皮包裹膿血屎尿，九孔常出不凈穢物�；ㄆ渴⒓S，人不把玩；蒙衣漏廁，豈值貪戀！前賢云：「他誘我殺身破家、損壽折福，實(shí)害我性命的物事，該把作殺人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨對(duì)看。」

　　邪淫之罪已是極重，引發(fā)他人邪淫其罪更重。天戒錄云：「造作淫書，壞人心術(shù)，死入無(wú)間地獄，直至其書滅盡，因其書而作惡者，罪報(bào)皆空，方得脫生�！褂纱丝芍�，印造淫書者，陰懲當(dāng)是無(wú)量無(wú)邊；販賣流通者，果報(bào)必定非輕非淺。而今之色情光盤與網(wǎng)站，亂人心志尤甚淫書，凡制作者、租售者、輾轉(zhuǎn)流通者，其所感之禍殃惡果，豈不更為凄慘酷烈乎！

　　引發(fā)他人邪淫之罪既重，則知杜防他人邪淫之功必廣。杜防之道，輾轉(zhuǎn)流通福善禍淫之文以警世人，是為其一。若因而勸誡多人不犯邪淫，則闔潭將可久膺多福，裔世也能長(zhǎng)發(fā)其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引發(fā)他人而犯者，應(yīng)痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，勸善之德，并以改往修來(lái)之懇到心，懺贖昔日之罪愆，庶幾可消減禍殃。若功深德厚，則災(zāi)障消而福星照臨也

　　凡喜愛(ài)聽(tīng)色情色戲者，一次減壽三月。有功名者，罰停遲功名。點(diǎn)一次，減壽三月，若有所害，轉(zhuǎn)獸一世。

　　凡喜愛(ài)看色情書籍，色情圖片的，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。

　　凡是引誘他人行色事者，照人所犯之罪減二等，父兄縱子弟行色者、縱容奴仆下人犯色的亦同罪。