想要往生凈土 應(yīng)當(dāng)先凈其心

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2019-03-05 作者：印光大師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

想要往生凈土 應(yīng)當(dāng)先凈其心

原文：

　　良以欲生凈土，當(dāng)凈其心。隨其心凈，則佛土凈。欲凈其心，非持佛凈戒不可。果能持戒，則貪瞋癡心，不發(fā)現(xiàn)行。戒定慧道，徹底圓彰。恒沙功德，無量妙義，不求自得，具現(xiàn)心中。所謂戒為法界，一切法趣戒，是趣不過。況又加以真信切愿，執(zhí)持阿彌陀佛萬德洪名。則能念之心，與所念之佛，相冥相契�，F(xiàn)生固已心佛不二，臨終不生凈土，將何生乎。

　　——《印光法師文鈔》•梵網(wǎng)經(jīng)心地品菩薩戒疏注節(jié)要跋

譯文：

　　實(shí)在因?yàn)橄胍?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生凈土，應(yīng)當(dāng)先凈其心。隨其心凈，則佛土凈。想要清凈這顆心，一定要守持佛的清凈戒。果真能夠持戒，那么貪瞋癡的心，不會(huì)發(fā)起現(xiàn)行。戒定慧之道，就徹底圓彰。恒河沙數(shù)的功德，無量的玄妙真義，不求而自然得到，全都顯現(xiàn)在心中。所謂的：戒就是法界，一切法趣向戒，這個(gè)趣向沒有超過戒的。何況又加上真信切愿，執(zhí)持阿彌陀佛萬德洪名。那么能念的心，與所念的佛，相互冥和契入。這一生固然已經(jīng)心佛不二，臨終不生到凈土，又生到哪里呢？

　　——如誠法師譯

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