佛的三德是哪三德？

佛的三德之智德

　　智德，智就是智慧的智。

　　我們無(wú)始以來(lái)都生活在迷惑之中，我們每一個(gè)人都是有煩惱的，那么佛，從他的德行上來(lái)說(shuō)，他可以破除一切的迷惑，破除一切的無(wú)知，而證得無(wú)上智慧，這就是他的智德。

佛的三德之?dāng)嗟?/h2>

　　斷德，是可以斷除一切煩惱而具備無(wú)上涅槃。

　　因?yàn)槲覀兝凵�累劫以�?lái)，和煩惱都是在打交道的，我們和它的關(guān)系非常密切，可以用一個(gè)詞來(lái)形容叫如膠似漆。

　　我們每起一個(gè)妄念，那都是煩惱的展現(xiàn)，都是煩惱的一個(gè)點(diǎn)。當(dāng)然，很多時(shí)候我們自己不容易去覺(jué)察，但是隨著自己修行功夫的日益加深，我們可以慢慢地去發(fā)現(xiàn)它的存在，這要靠我們前面的智來(lái)打基礎(chǔ)。舉個(gè)例子，在我們出太陽(yáng)的時(shí)候，我們可以通過(guò)窗戶外面透進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光，然后看到陽(yáng)光里面有很多的灰塵。

　　我們?cè)跓�惱沒(méi)現(xiàn)前的時(shí)候，其實(shí)不代表著它沒(méi)有灰塵，它像陰天一樣，就像我們現(xiàn)在室內(nèi)一樣，它看起來(lái)非常的干凈，看起來(lái)沒(méi)有灰塵，實(shí)際空中飄了非常多的灰塵；但是，一旦我們有智慧參與了，就像外面的陽(yáng)光一旦射進(jìn)來(lái)了，我們可以通過(guò)這個(gè)陽(yáng)光見(jiàn)到灰塵。我們的煩惱也是如此的，我們沒(méi)有智慧去覺(jué)察的時(shí)候，它不會(huì)現(xiàn)前的，而一旦我們有智慧的參與，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們的煩惱是如此之多。

　　說(shuō)一個(gè)故事：

　　以前有個(gè)賣豆腐的人，有一天生意比較差，他就跑到一座寺院里面，跟著師父?jìng)儗W(xué)打坐，結(jié)果，坐下來(lái)十分鐘，他拔腿就往外跑，那這師父?jìng)兙陀悬c(diǎn)奇怪了，你才坐十分鐘哪，為什么就坐不住，就拔腿往外跑呢？就問(wèn)他，他說(shuō)�。�“我坐下來(lái)我就想到了幾年前人家欠我一塊豆腐錢還沒(méi)給我。”

　　就因?yàn)槠綍r(shí)我們的心太忙了，沒(méi)有去覺(jué)察，但是一旦坐下呢，種種的妄想他自己可以清楚了，他就想得起來(lái)了。我們一旦定力有了，智慧慢慢現(xiàn)前了，你就能夠察覺(jué)出來(lái)有煩惱存在。而我們佛陀在煩惱這個(gè)層面上，他是斷盡的，所以他的德行方面有斷德的這一方面。

佛的三德之恩德

　　恩德，是對(duì)一切眾生而說(shuō)的。因?yàn)榉饛臒o(wú)始劫以來(lái)修菩薩行，他是不單自己證果，他還要讓一切的眾生證果。因?yàn)樗麑?duì)眾生們有嘆莫能窮的恩德。所以我們今生能夠聽聞佛法，其實(shí)除了我們自己的善根之外呢，還有佛的一份加持力在里面，所以我們每一個(gè)人都要去感恩佛的恩德。這是從佛的德行方面而言。

原文標(biāo)題：佛有哪三種德？分別是什么？

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