人生的福報(bào)是固定的嗎？

　　“有個(gè)同事和我好像‘前世冤家’，怎么都合不攏、處不好，卻還偏偏避不開(kāi)……這算前世因果嗎？”

　　“真是人各有命，就算我做足了規(guī)劃也很努力，可命運(yùn)不好就是不行。我的同學(xué)，畢業(yè)后稀里糊涂進(jìn)了一個(gè)行業(yè)，就遇到一個(gè)‘豬都能飛起來(lái)’的風(fēng)口，有的人就是能躺贏(yíng)。”

　　“平時(shí)做事算是精進(jìn)，也廣結(jié)善緣，可是輪到我需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，那些人卻都不見(jiàn)了，這輩子福報(bào)不夠嗎，有點(diǎn)心灰意冷……”

　　這些僅僅是運(yùn)氣問(wèn)題嗎？顯然不能讓人信服。從佛法來(lái)看，這是過(guò)去世埋下的因，在這一世出現(xiàn)的果。我們因過(guò)去世所做的事，積累的福報(bào)或惡業(yè)，能夠跨越生死，在生命輪回中一直跟隨我們。

　　福報(bào)好的，過(guò)去積累的善緣足夠廣，哪怕今生彼此已經(jīng)不再相熟，卻依然能得到很多自己都想象不到的幫助。那么福報(bào)好的人就能“躺嬴”，福報(bào)底子不夠的只能被動(dòng)接受現(xiàn)實(shí)了嗎？當(dāng)然不是！

　　佛教的三世因果不是機(jī)械的宿命論，并非我以前送給你一個(gè)蘋(píng)果，現(xiàn)在你也還給我一個(gè)蘋(píng)果。福報(bào)是需要一定的因緣，才能顯然出來(lái)的，顯現(xiàn)的方式也會(huì)視因緣情況而不同，就算是“天上掉餡餅”，也至少要走出門(mén)去才能接得住。福報(bào)底子再厚的人，自身也要主動(dòng)，促使各種善緣聚合起來(lái)，才能結(jié)出善果。

　　福報(bào)也好比銀行卡里的數(shù)字，本身沒(méi)有意義，但通過(guò)ATM取出現(xiàn)金，或是通過(guò)各種電子支付，用在具體的用途上，需要一些因緣才能對(duì)我們產(chǎn)生作用。當(dāng)然，這里又涉及了一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是珍惜福報(bào)、善用福報(bào)，也就是把福報(bào)真正地用對(duì)地方，而不是折騰消耗。這世間，從來(lái)不缺那些把一手好牌打爛的例子。

　　當(dāng)然，也有很多人并不認(rèn)同自己是因?yàn)楦��?bào)好，他們會(huì)說(shuō)，自己精進(jìn)勤奮、判斷準(zhǔn)確、為人仗義，因而獲得了如今的成就。但是，這些又何嘗不是累世福報(bào)的顯現(xiàn)。即使同一個(gè)家庭的兄弟姐妹，心性、能力的差距都很明顯，按佛法來(lái)說(shuō)，那都是在過(guò)去世里逐漸累積形成的“習(xí)氣”所致。

　　另一面，福報(bào)底子薄的人，也不能自我放棄。首先，有些人的“不幸福”，其實(shí)是沒(méi)有意識(shí)到自己當(dāng)下已經(jīng)擁有的一切，認(rèn)為自己幸福的程度還不夠。這世界還有戰(zhàn)火未息、饑餓未除、禍患未平，我們眼前看似平凡到甚至無(wú)聊的一天，其實(shí)是很多人夢(mèng)寐以求的安穩(wěn)，這也是需要福報(bào)的，一天虛度就是耗費(fèi)一天的福報(bào)。

　　但的確人生本苦，每個(gè)人還都有自己的痛苦之處。那就需要調(diào)整好心態(tài)，什么叫好心態(tài)？好事不強(qiáng)求，壞事不拒絕。一切現(xiàn)象的發(fā)生必有其因，不論好壞，現(xiàn)在面對(duì)的只是果，平心靜氣接受它、處理它，然后放下它。過(guò)去的已經(jīng)不能改變，但改變未來(lái)的機(jī)會(huì)就在當(dāng)下。真正對(duì)自己有用的，是積極去創(chuàng)造更多更好的因！

　　《了凡四訓(xùn)》里的袁了凡，就是通過(guò)不斷的布施、修善、改過(guò)，一步步打破了命運(yùn)的枷鎖。他沒(méi)有把日子過(guò)成隨波逐流，每天把當(dāng)日所做之事，按善惡增添記錄下來(lái)，警示自己，這也叫“功過(guò)格”。人生就如逆水行舟，不進(jìn)則退。

改變命運(yùn)

　　佛經(jīng)中有這么一個(gè)故事，有五位出家人在某處精進(jìn)修行，有一比丘通過(guò)禪定修得神通。在禪定中，他通過(guò)神通得知自己的弟子小沙彌七日之后將命終。他就對(duì)小沙彌說(shuō)，“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙彌歡喜頂禮師父而去。

　　恰逢路上滂沱大雨，小沙彌躲雨時(shí)看到樹(shù)下有蟻穴將要被雨水浸入，他就隨手在蟻穴周?chē)�以土堆起，相�?dāng)于筑起堤壩，以免螞蟻們?cè)庋?hellip;…

　　令這個(gè)師父沒(méi)想到的是，八日之后小沙彌竟然回來(lái)了。他師父非常詫異：“七日應(yīng)亡，是什么讓他免遭此厄呢？”再入禪定之中，方知其救蟻而得現(xiàn)世延壽。

　　還有一種情況，有的人也修學(xué)佛法、廣結(jié)善緣，做世間事也很努力，事業(yè)上卻不見(jiàn)多大的起色。這也不能一概定論是自己福報(bào)太薄，因?yàn)檫^(guò)去世種下的善因有所不同，有些人的福報(bào)就是世間財(cái)富，但他忙于事業(yè)，就抽不出太多的時(shí)間和精力來(lái)修行，而有的人今生的“主要任務(wù)”就是修行。

　　世間福報(bào)固然也不錯(cuò)，但從這危機(jī)四伏的六道輪回中解脫出去，這才是修學(xué)佛法的根本意義。世上沒(méi)有絕對(duì)的好事和壞事，雖然事業(yè)運(yùn)平平、 姻緣遲遲未來(lái)，但也因此能將更多時(shí)間和精力投入在修行上。有條件專(zhuān)心修行，并有所成就的人，才是真正的大福報(bào)！

　　在六道之中，能夠有幸生而為人，我們本身就是有福報(bào)的，這一點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)。但另一方面，我們多多少少也都有各自的惡業(yè)和惡緣，否則早已投生天道甚至解脫輪回了。所以，也就不存在所謂的完美人生。雖然我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不受因果的制約，但對(duì)于人生和未來(lái)，還是需要有規(guī)劃的。有規(guī)劃，但不執(zhí)著于規(guī)劃。

　　就好比開(kāi)車(chē)出門(mén)，肯定需要設(shè)定一個(gè)目的地，規(guī)劃好最適合的行車(chē)路線(xiàn)，但一路上隨時(shí)會(huì)遇到紅綠車(chē)、擁堵、前方事故等各種事件，隨順出現(xiàn)的因緣而做變通，但依然朝著目標(biāo)前進(jìn)。有時(shí)，可能需要迂回，掉頭繞個(gè)遠(yuǎn)路，避開(kāi)前方的水泄不通的路段，看似與目的地越離越遠(yuǎn)，但那個(gè)方向在心中依然清晰。

　　人生也是這樣，尤其是修學(xué)，需要做好規(guī)劃，定好了目標(biāo)，在紛繁復(fù)雜的世間不忘初心，在意料之外的事情出現(xiàn)時(shí)，即使停滯或迂回的時(shí)間可能需要好幾年，但只要這個(gè)目的地不變，終會(huì)逐漸靠近。

　　真正的人生規(guī)劃并不是賺多少錢(qián)、買(mǎi)多大的房子、多少歲結(jié)婚、多少歲退休，而是有所為，有所不為，至少為人一世，要讓今生的善業(yè)大于福報(bào)的消耗，才算是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的規(guī)劃。