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佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
為什么有這么多法門,有什么區(qū)別嗎?
祖師大德為什么安立這么多法門?就是因?yàn)橐獛椭嗟?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生,因?yàn)槊總(gè)人的根基都不同,法門是為了契機(jī)而來的,但是不管法門選擇了哪一個(gè),它的核心內(nèi)容是相通的。修行就是修我們這顆心,也就是說所有的法門都是為了修我們這顆心而來的,心的成就也是有次第。就像我們無無明三級(jí)修學(xué)的宗旨,就是把一個(gè)人六顆心開采出來以后就成佛了。我們以這六顆心(為標(biāo)準(zhǔn)),也就會(huì)知道自己現(xiàn)在是什么樣的段位,在哪個(gè)階段,前面該怎么走,這個(gè)次第是符合我們?nèi)诵缘陌l(fā)展的。
我們?nèi)藖淼竭@個(gè)世間第一個(gè)身份就是做兒子或者女兒,第一件事情就應(yīng)該學(xué)會(huì)如何盡孝。孝心是人之本,但是孝心更重要的只是在家庭的一個(gè)生活圈里面使用,光有孝心還是不夠的,因?yàn)橐堰@種愛再擴(kuò)充,所以這個(gè)時(shí)候要開發(fā)出第二顆心,就是所謂的感恩心。因?yàn)槿伺c人之間是相互依存,相互幫助的,我們一個(gè)人是沒有辦法生存的,你要幫他,他要幫你,我?guī)腿巳耍巳藥臀,感恩心跟孝心是世間的兩顆心,開發(fā)出來以后,在世間法上面相對(duì)沒有障礙,也就是傳統(tǒng)文化、世間法都是為了開發(fā)這兩顆心而來的。但是很多方法都沒有辦法把這兩顆心開發(fā)出來,這個(gè)時(shí)候就有法門的差異,不同的思想,有不同的方法,最終就要看這個(gè)結(jié)果,只要哪種方法把這兩顆心開發(fā)出來,就世間教育而言它就是成功的。
但是我們只是成就這兩顆心,就沒有辦法成就出世間的解脫。做一個(gè)好人并不代表沒有煩惱。這個(gè)時(shí)候佛陀出世就是告訴我們要發(fā)出離心,要從煩惱當(dāng)中出離出來,要從世俗的二元對(duì)立當(dāng)中出離出來,超越出那種對(duì)立,它就是一種出離心。出離心是界定世間與出世間很重要的一顆心,如果沒有智慧,是不可能出離的。所以智慧的教育是佛法的共性,三乘共坐解脫床,靠的都是智慧,有了這個(gè)出離心以后,會(huì)讓自己的內(nèi)心慢慢的煩惱越來越少,而且內(nèi)心越來越寂靜。當(dāng)我們感受到這種利益的時(shí)候,看到身邊的親朋好友有緣人,還在熱鬧當(dāng)中,還在煩惱當(dāng)中,這個(gè)時(shí)候我們也會(huì)想把這種解脫的方法告訴身邊的人,就是叫菩提心。
你找到了自己的解脫之法,但是我們也會(huì)想幫助身邊的人,幫助他找到他的解脫之法。每個(gè)人的解脫之道其實(shí)都不完全一樣,每個(gè)人都要找到適合自己的法門。佛法也講八萬四千法門就是因?yàn)橐右裏o量無邊的眾生,所以我們要開出很多方便,特別是我們?cè)趲椭磉叺娜,讓他發(fā)起這種出離心,我們是要有很多善巧方便,這個(gè)在佛法當(dāng)中來講,就是菩薩的后得智。出離心它是以根本智為出發(fā)點(diǎn),讓你明白了三世兩重因果,這個(gè)就是一個(gè)根本智,對(duì)人生的真相,對(duì)生命的來龍去脈弄清楚的,這是所有有情生命的根本,這個(gè)也稱為根本智,也稱為無分別智。
有了這樣的基礎(chǔ)以外,我們?nèi)ハ禄娚臅r(shí)候,因?yàn)楸娚母煌,要有很多善巧方便,?jīng)過善巧就是在開發(fā)自己的后得智。經(jīng)過這樣的自利利他,成就了八地以上的大慈悲心,大慈悲心是大乘不共法,唯有大菩薩才有,最后能成就佛陀的圓覺妙心,這就是我們整個(gè)成佛之道的一條路線。不管修律宗、禪宗還是凈土,如果離開了出離心、菩提心與慈悲心的話,不知道你在修什么。其實(shí)外在的方法不是核心,但是很重要,只要把內(nèi)在的這幾顆心開發(fā)出來,修行就是成功的。如果外在的功課做了很多,法門修了很多,但是內(nèi)在的心沒有開采出來,說明你是沒有得到真實(shí)的利益。
有一句話說:法無高下。我們現(xiàn)在很多人往往在法門上論高下,我是修凈土的,你是修禪宗的,末法時(shí)代凈土成就你,修禪宗就不會(huì)成就。其實(shí)說這樣的話都是謗法,每個(gè)人只要找到適合自己的方法就好了。你有什么資格說這個(gè)法不好那個(gè)法好,這都是外行人不懂的人在講這樣的話,懂的人都是隨喜贊嘆,不管修哪一個(gè)法門,只要有向道之心,只要還在修行,都是值得贊嘆的。
因?yàn)槊總(gè)人會(huì)接觸什么樣的師父,會(huì)接觸什么樣的法門,這都是有一定的因緣,但是一個(gè)人能不能找到適合自己的法門,這是決定你成敗的關(guān)鍵。這個(gè)不是別人告訴你修哪個(gè)法門好,而是要自己經(jīng)過如理的抉擇,然后選擇了正確的方法,最后才能真正得到真實(shí)的利益。每個(gè)人要靜下心來找到適合自己的法門,才能真正修行上路。法門是我們成就道業(yè)的第一步,但是最終是因?yàn)殚_發(fā)出了這些心才真正成就了,那才是核心。
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