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看破無常是逃避現(xiàn)實(shí)?不執(zhí)著是否過于消極?

濟(jì)群法師:看破無常是逃避現(xiàn)實(shí)?不執(zhí)著是否過于消極?

  問:看破無常是不是逃避現(xiàn)實(shí)?不執(zhí)著是否過于消極?

  濟(jì)群法師答:無常,是世間的真相,是人生的實(shí)質(zhì)。所以,認(rèn)識無常非但不是逃避現(xiàn)實(shí),恰恰是要我們認(rèn)清人生最大的現(xiàn)實(shí),整體的現(xiàn)實(shí)。世人總是將無常當(dāng)做人生障礙,當(dāng)做破壞幸福的無形殺手,那是自身錯(cuò)誤觀念造成的。若能透徹?zé)o常本質(zhì),就不會(huì)因無常變化帶來痛苦了。

  對世人來說,無論生活還是事業(yè),都是建立在執(zhí)著之上。而修行卻要求我們放棄種種執(zhí)著。但我們要知道,不執(zhí)著并非不努力,而是不著相,是在因上努力而又不執(zhí)著于結(jié)果。這一原則同樣適用于學(xué)習(xí)、工作、生活。俗話說,“謀事在人,成事在天。”這也說明,世間一切成就并不完全以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移,不是一味努力就必能達(dá)成目標(biāo)的。

  佛法告訴我們,每件事的成敗都是由眾多條件構(gòu)成。只要我們懂得從因緣分析,從事物發(fā)展的全過程來認(rèn)識,就不會(huì)一廂情愿地執(zhí)著于結(jié)果。其中,還涉及種種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素。所以,我們只須在自己可以把握的范圍努力即可,不必強(qiáng)求結(jié)果。否則,就會(huì)帶來許多不必要的痛苦。當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)時(shí),就盡自己的能力,隨著這種愿去努力。即使沒有執(zhí)著,一樣能把事情做好,并在做的過程中保持良好心態(tài)。如果執(zhí)著于此,就會(huì)被它的發(fā)展變化左右情緒,乃至傷害心靈。

  弘法也是同樣,過去的那些高僧大德們,雖然也在以各種方式救度眾生,但不會(huì)執(zhí)著于自己從事的事業(yè)。祖師云:“建水月道場,作空花佛事。”世間一切皆如水中月影般虛幻,雖然如此,該做的事業(yè)還是要去做,該度的眾生還是要去度。因?yàn)楸娚荚?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死中沉淪,他們的痛苦需要有人去幫助解決。但做的時(shí)候,又不能執(zhí)著于自己所做的事,不能有“我相、人相、眾生相、壽者相”,這就是佛法所說的“空”和“有”的關(guān)系,要認(rèn)識到事物的“空”,但這種“空”不是虛無;同時(shí)也要認(rèn)識到事物的“有”,但這種“有”只是緣起的假相。只有正確認(rèn)識“空”和“有”的相互關(guān)系,我們才能將弘法和修行有機(jī)結(jié)合在一起,身處紅塵而自在無染。

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