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燒香禮佛的這些行為能否將我們導(dǎo)向真正的宗教信仰？

燒香禮佛的這些行為能否將我們導(dǎo)向真正的宗教信仰？

　　前面說過，燒香禮佛的現(xiàn)象往往帶有迷信色彩。那么，這些行為能否將我們導(dǎo)向真正的宗教信仰呢？

　　濟(jì)群：信仰是尋找一種終生的依賴，這種依賴將貫穿我們整個人生。所以，當(dāng)我們確定自己的信仰時，往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮，佛教的皈依。凡沒有經(jīng)歷這一過程的，不能算作真正的基督徒或佛教徒。

　　就佛教來說，皈依的關(guān)鍵在于宣稱三皈的時刻，即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言，直接關(guān)系到我們能否獲得教徒的資格。當(dāng)然，成為合格的佛弟子還須遵行相應(yīng)的戒律，如佛教的五戒等等。這才是區(qū)別佛教徒與非佛教徒的標(biāo)準(zhǔn)。

　　至于那些不曾皈依受戒而只知燒香禮佛的人，或是出于朦朧的宗教需求；或是停留在民間信仰階段，對寺院、道觀、神廟都一視同仁地頂禮膜拜；或是純粹的功利行為，抱著寧可信其有不可信其無的態(tài)度來投機(jī)。嚴(yán)格地說，都不屬于宗教信仰的范疇。當(dāng)然，若以虔誠心禮佛，也能因此獲得內(nèi)心安寧，并種下善根和福德。而在親近三寶的過程中，也有更多的機(jī)會接觸到正信的佛教。

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