佛說太子和休經(jīng) 第344部

佛說太子和休經(jīng) 一卷

僧祐錄云失譯今附西晉錄

佛在羅閱只國耆阇崛山中。與菩薩萬人俱。比丘僧千二百五十人。諸優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。諸天王梵釋及人民鬼神龍。無央數(shù)共坐。阿阇世王太子。名為和休。與長(zhǎng)者子五百人。各持金花傘蓋。從羅閱國出行。與太子相隨俱到佛所。各持傘蓋上佛已。各叉手頭面著地為佛作禮卻住佛前。太子叉手白佛言。菩薩何因緣得端正。何因緣不入女人腹中。而生蓮花中。何因緣知前世宿命愿。佛加大恩當(dāng)為我分別說之。佛告太子。菩薩忍辱不嗔怒者。后世生為人端正。菩薩不淫妷不與女人交通者。后世生不入女人腹中。便于蓮華中化生。菩薩憙持經(jīng)戒教人。后世生便自知宿名無央數(shù)世之事。太子白佛言。何因緣菩薩有三十二相。何因緣有八十種好。何因緣人民見佛身形。視之無厭極

佛告太子。本為菩薩時(shí)。好布施與人在所求索。欲得衣服飲食。金銀珍寶車馬。奴婢妻子。肌肉頭目。皆不逆人無所貪惜。用是故得三十二相。菩薩慈心哀念人民蜎飛蠕動(dòng)之類。如視赤子。欲念度脫用是故得八十種好。菩薩見怨家如視父母。其心適等無有異。用是故人民見佛身形。視之無厭極

太子白佛言。何因緣菩薩知深經(jīng)智慧。何因緣知三昧安隱。何因緣佛所語皆使人聞?wù)呓?a href="/remen/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">歡喜耶。佛告太子。菩薩憙書經(jīng)諷誦學(xué)說。用是故知深經(jīng)智慧。菩薩常好定意心安。用是故得三昧安隱。菩薩所語皆至誠不欺怠人。用是故所語誠信。人聞?wù)呓詺g喜。太子白佛言。何因緣菩薩身所行口所言心所念皆凈潔。何因緣魔不能得其便。何因緣眾人不敢誹謗佛經(jīng)道。不敢誹謗比丘僧。佛告太子。菩薩憙侍佛憙經(jīng)道憙比丘僧。用是故得凈潔。菩薩晝夜經(jīng)行精進(jìn)。用是故魔不能得其便。菩薩所語皆至誠不欺。用是故人民不敢誹謗佛經(jīng)道。不敢誹謗比丘僧。太子白佛言。何因緣菩薩得壽命長(zhǎng)。何因緣得無病。何因緣家中皆和順相重。不令他人別離。佛告太子。菩薩慈心不殺生。用是故后生得壽命長(zhǎng)。菩薩不持刀杖恐怖人。用是故后世生得無病。菩薩見人有斗變憙行救解令和合。用是故后世生人不別離。太子白佛言。何因緣菩薩易得財(cái)物富有不難。何因緣不亡財(cái)物人不劫盜。何因緣得尊者豪貴耶。佛告太子。菩薩智黠不愚癡。用是故得大富不難。菩薩憙布施不貪惜余者。不亡財(cái)物。見人富樂得錢財(cái)不嫉妒。用是故得為尊者。菩薩不殺不自貢高。用是故得為豪貴。太子白佛言。何因緣菩薩得天眼洞視。何因緣天耳徹聽。何因緣得知世間生死所趣善惡耶。佛告太子。菩薩憙于佛寺中然燈。用是故得天眼洞視。菩薩憙持倡伎樂佛寺中。用是故天耳徹聽。菩薩入三昧得禪。用是故知世間生死所趣善惡。太子白佛言。何因緣菩薩得飛行四神足念。何因緣菩薩得念前世無央數(shù)劫之事。何因緣菩薩得佛便絕命。佛告太子。菩薩布施持車馬象。及與騾驢駱駝。履屣與人。用是故得飛行四神足。菩薩憙念諸佛三昧神足。從學(xué)憙教人。用是故得念前世無央數(shù)劫之事。菩薩得佛意無所著。用是故便般泥洹絕命。太子白佛言。菩薩何因緣。預(yù)治佛國。何因緣預(yù)知后世得比丘僧。何因緣得光明遍照十方。佛告太子。菩薩常多愿。用是故預(yù)治佛國。菩薩布施與人民憙教人。行六波羅蜜經(jīng)。用是故后得比丘僧。菩薩持七寶物作傘蓋上佛及佛寺。用是故得光明遍照十方。佛為太子分別說是事。太子甚大歡喜。及五百長(zhǎng)者子皆大歡喜。太子白佛言。我后世佛所說我悉受行皆當(dāng)具足。佛大笑口中五色光出悉照十方。彌勒菩薩。起前長(zhǎng)跪叉手白佛言。佛不妄笑。何因緣五色光出悉照十方耶。佛告彌勒菩薩。聽我說之。太子和休及五百長(zhǎng)者子。前世供養(yǎng)百億佛。皆行菩薩道。乃前世提和竭羅佛時(shí)。是五百人。皆我弟子所教。后世悉當(dāng)?shù)霉矔?huì)。供養(yǎng)六億佛。卻后一劫。劫名為摩訶波羅蜜。共會(huì)一劫中。五百人前后皆同一字。名為若那頸頭陀那后作佛時(shí)。其國土當(dāng)如阿彌陀佛國。國中菩薩往來飛行者變化者。皆如阿彌陀佛國中諸菩薩。人聞是經(jīng)皆當(dāng)生阿彌陀佛國作菩薩如文殊師利菩薩三摩提缽菩薩。后世作佛者當(dāng)如阿彌陀佛。說經(jīng)已太子和休及五百長(zhǎng)者子。諸菩薩比丘僧比丘優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。諸天梵人民鬼神龍。皆大歡喜。前為佛作禮而去。