什么是假布施？有幾種惡報？

什么是假布施？

　　得知那里有災難，馬上捐款捐物，佛言善男子善女人。對朋友溫情柔語，出手大方，經(jīng)云善哉善哉！當然，值得大家按贊！

　　可是，這樣的善男子，卻是，不能叫做真布施。什么原因呢？佛說：“若先不能供養(yǎng)父母，惱其妻子奴婢困苦，而布施者，是名惡人，是假名施，不名義施。”佛在《優(yōu)婆塞戒經(jīng)•雜品》中這樣公開宣揚。

　　什么情況呢？大意是，不先供養(yǎng)父母，養(yǎng)活妻子兒女傭人員工，致使他們遭受貧困之苦，而去布施他人。這種人，名為惡人，是假布施，是假行善，不是真布施。

　　佛接著說：“如是施者，名無憐愍，不知恩報，是人未來雖得財寶，常失不集，不能出用，身多病苦。”（同上）這種布施，在布施后的將來是會有發(fā)財?shù)臋C會。布施是因，發(fā)財是果。

假布施有幾種惡報？

　　但是，佛說，這種布施，也會得到三種惡報：

　　（一）常常是財寶得來又失去，今天發(fā)財明日破財，不能聚財。

　　（二）不能夠花費受用。貨幣要花費，花費了才是你的。貨幣沒有消費，就是紙張。

　�。ㄈ�）一生多病苦惱。

　　佛繼續(xù)開導：“若人，如法以財布施，是人未來得無量福。”（同上）佛告訴我們，先供養(yǎng)父母，養(yǎng)活妻子、兒女、傭人、員工等，再行布施，這就名為“如法”布施。這樣布施，得到無量福報。

　　一個在家佛教徒，首先要自己心行修正好，其次要供養(yǎng)父母，養(yǎng)活妻子兒女，當家庭成員的模范。不然，學佛是不合格的，不能取得學佛合格證，也很難得到感應。

　　做為社會一般大眾，儒家都要求是“修身齊家”，加強自身修養(yǎng)，治理好家政，才可以“治國平天下”。不修身養(yǎng)家治家，家庭天天吵吵鬧鬧，夫妻常常噼噼啪啪，諸佛菩薩神明都離我們而去，后果非常可怕。常言，心和身強體壯，家和萬事興旺。

　　如果，全家人都同意舍己為他，那功德是很大。如果，是舍小我成就大我，舍小家成就大家，舍小義為民族大義，舍小家為國家，那功德就不可稱量。

原標題：【正如說法】不供養(yǎng)父母而布施名惡人

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