拜懺可以消業(yè)障，讓所求能更快滿愿是嗎？

　　有道友問：“誦經(jīng)、念佛總是很難攝心，所以收獲不是很大，是不是拜懺就可以消業(yè)障，讓自己的所求能更快滿愿？”

　　諸位道友，以前有很多人來旃檀林求懺，生意不好的，運到不佳的，久病不愈的，乃至是為了建寺、建校、募集慈善基金的，大悲懺、凈土懺、地藏懺、三昧水懺、梁皇懺等都求，好像一切事，拜懺就可以解決。

　　其實拜懺，本來是一件好事，顧名思義，也就是因為禮懺的人，由于自己的愚癡，在前世今生造了一些貪嗔癡的業(yè)，在已受果報或未受果報之前，禮佛求懺悔，希望從今以后永不再犯，業(yè)障消除。

　　因為眾生有八萬四千煩惱，每個人所造的業(yè)千差萬別，將來受的苦果也千差萬別�？墒呛芏嗳嗽谑苌�、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得種種苦的折磨煎熬時，仍不知自己造了什么業(yè)才受今天的苦果。

　　所以只有借先賢把佛菩薩開示我們造什么業(yè)，現(xiàn)在或以后會受什么苦難的懺文，來發(fā)覺自己所犯的錯誤，趕快把過去或現(xiàn)前所犯的錯誤改正過來，而且在佛菩薩面前發(fā)露懺悔，今生永不再犯，這樣才可以消除業(yè)障；或由于自己早日改過，以后免受苦果或重罪輕報，這是拜懺的真正目的。

　　但是現(xiàn)在，不管大小道場，幾乎沒有不拜懺的，而且為了達到某些目的，目標(biāo)只是放在一場懺拜下來可收多少錢上面打轉(zhuǎn)，而禮佛求懺悔，在大部分參加者來說，只是變成了一種形式，只有極少數(shù)虔誠求懺悔的人，在禮懺中能如法而得到利益。

　　很多參加禮懺或做水陸的施主，如果談到禮懺的事他會說：某某道場的法會我也參加了，我是總功德主、功德主，我出了多少等等，甚至于為了做總功德主而競標(biāo)。

　　如果問到拜懺的感想，則說壇場很莊嚴(yán)，光是布置就花了多少；感應(yīng)可大了：佛菩薩在空中現(xiàn)身；我去年參加，今年賺了多少錢......

　　很少有人說：“我以前做某某事，都不知道自己在造惡業(yè)，現(xiàn)在參加拜懺，從懺文中才知道自己的錯誤，從今以后我要時時警覺，永不再犯！”

　　很多人參加拜懺已經(jīng)無數(shù)次了，可是過去操殺生業(yè)的，現(xiàn)在仍然賣肉，做不法生意的仍犯偷盜，開旅館兼有應(yīng)召女郎或酒樓的還是不改行業(yè)。好像只要拜懺，不照八正道行，出了一筆錢佛菩薩就會保佑，所以一年參加個三、五場，花錢就能消災(zāi)的心態(tài)實在令人痛心。

　　諸位道友，拜懺真正能夠消除業(yè)障是不爭的事實，問題是現(xiàn)在拜懺的心態(tài)已經(jīng)變了質(zhì)，而失去了拜懺的意義，只流于形式。

　　于是有些出了錢拜懺而不能滿足自己所求的人，有了怨言說：“拜懺有啥用，我在多少道場出了多少錢，拜了幾場懺都沒用！”問題應(yīng)該是出錢參加拜懺的人，是否在自己的思想行為上徹底改變，或者是殺、盜、淫、妄依然故我。

　　“寧教老僧墮地獄，不將佛法做人情。”希望每個要拜懺的道場要選擇如法懺悔的才接受，或在禮懺期中開示禮懺的意義，讓參加者能明了參加禮懺的真正用意，不要只顧慮到收入而有所偏頗，才不會讓一些不明佛理的人，把參加拜懺看成是交換某些目的的投資。

　　也祈愿參加拜懺的道友們能真正深入經(jīng)藏，從懺文中發(fā)現(xiàn)自己的錯失，痛改自己的惡習(xí)，使自己的行為合于八正道，則不只能消災(zāi)，于將來證菩提果，也必有自己的一份！