地獄是怎么來(lái)的？由業(yè)力化成的嗎？

　　那地獄是怎么來(lái)的，怎么形成的呢？地獄就是由于眾生造了地獄之因，它產(chǎn)生這種業(yè)，它產(chǎn)生一種力量，這種力量感召了地獄的顯現(xiàn)。地獄也是一種化現(xiàn)，我們人生也是一種化現(xiàn)。懂這意思吧。假如說(shuō)有的人造了很重的惡業(yè)，他化現(xiàn)墮落地獄，實(shí)際上從事相上來(lái)講，就是他的惡業(yè)的業(yè)力牽引的他墮落到地獄的。

　　《地藏經(jīng)》看過(guò)了沒(méi)有？【地藏經(jīng)】婆羅門女為了就是看看她媽上哪里去了，然后求一尊佛，最后進(jìn)入一種定境。來(lái)到一片大海里。那個(gè)無(wú)毒鬼王就問(wèn)她了，圣女你為什么到這里來(lái)了，上這來(lái)的人只有兩種。到這來(lái)的人只有兩種。說(shuō)，一種是圣者，因?yàn)樗�有極大的神通，無(wú)阻無(wú)礙，所以這個(gè)圣者他哪個(gè)地方也能到。

　　比方說(shuō)，地藏王菩薩他能到地獄。地藏王菩薩他去地獄是憑著他的愿力，到地獄救度眾生。地藏王菩薩去地獄，并不受地獄之苦，并不受地獄之苦。我們看地獄那個(gè)火也在燒，地藏王菩薩可能也在火當(dāng)中穿行，這是我們看的。但是這個(gè)火對(duì)地藏菩薩并沒(méi)有很大的損害。因?yàn)樗�是愿力。為了救度眾生。而地獄的眾生呢，他是被這個(gè)猛火所燃燒著。這是圣者能夠到的地方。

　　還有一類眾生能夠到。哪一類呢？就是造做了墮落地獄之因的眾生，能夠到這個(gè)地方，為什么呢？就是業(yè)力的化現(xiàn)。除此兩種眾生以外，其他眾生到不了地獄。也可以這樣說(shuō)除此兩種眾生以外，其他眾生見(jiàn)不到地獄。地獄無(wú)門啊，懂不懂？

　　同樣一個(gè)道理，西方極樂(lè)世界也是一個(gè)道理。西方極樂(lè)世界誰(shuí)才能夠去的了兩種人，一種是圣者，比方說(shuō)觀世音菩薩。他本來(lái)報(bào)身就在西方極樂(lè)世界。他化現(xiàn)到我們娑婆世界，無(wú)非就是應(yīng)化眾生�；蛘�因緣成熟的時(shí)候，或者是哪一個(gè)眾生得度的時(shí)候，他就帶那個(gè)眾生去西方極樂(lè)世界了。

　　圣者能去西方極樂(lè)世界，還有一種就是凡夫。這個(gè)凡夫呢就是念阿彌陀佛求生西方，愿求生西方。并且是正念不失，還得是在臨命終的時(shí)候那么西方極樂(lè)世界也會(huì)在這眾生面前顯現(xiàn)。除此兩種人以外，平常的人還是見(jiàn)不到西方極樂(lè)世界。即使是西方極樂(lè)世界真實(shí)存在，他就確實(shí)存在著，甚至西方極樂(lè)世界的景象就在面前顯現(xiàn)了，那么不通過(guò)念佛的人，或者不是圣者的人，沒(méi)有證得圣果的人他是見(jiàn)不到的，就是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上說(shuō)，一切的事相的顯現(xiàn)都是我們的業(yè)力感召。圣者呢是愿力變現(xiàn)，愿力變現(xiàn)和業(yè)力感召，道理上是一樣的，他無(wú)非是一個(gè)善一個(gè)是惡而已。

　　那么一個(gè)人能夠墮落地獄，在地獄里受苦，那就是他制造了很多的惡因，當(dāng)惡因緣成熟的時(shí)候，這個(gè)惡果顯現(xiàn)了，就是我們事相上看的，他是在地獄里受罪，懂不懂。

　　那么從這個(gè)意義上來(lái)講，我們修行消業(yè)是消的什么？如果說(shuō)這個(gè)人把地獄的這個(gè)惡因緣消完了，那么這個(gè)地獄在他這里不顯現(xiàn)了。懂這意思吧。如果所有的眾生都沒(méi)有造墮落地獄之因，都沒(méi)有造墮落地獄之業(yè)，都把可墮落的惡因緣消盡了，或者是都把這種惡業(yè)消盡了消完了，消清了。那么地獄在任何眾生面前都復(fù)不存在了，就等于說(shuō)地獄沒(méi)有了。是那個(gè)意思吧。

　　——摘自仁清法師《黃河念佛堂問(wèn)答》