寺院的大門(mén)為什么叫“山門(mén)”、“三門(mén)”？

為何寺院大門(mén)叫“山門(mén)”或者“三門(mén)”？

　　從字面意思來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)的很多寺院，都是曲徑通幽，就是說(shuō)寺院都在山里邊，深山藏古剎。為什么稱(chēng)為山門(mén)？寺院都在山里面，正規(guī)建在山林中的寺院，一般都會(huì)有山門(mén)的，在市中心的寺院有的不設(shè)山門(mén)。但時(shí)間長(zhǎng)了，很多人便泛指寺院為山門(mén)。

　　但是這個(gè)“三門(mén)”，我們知道，佛教有一個(gè)成語(yǔ)叫“無(wú)事不登三寶殿”，三寶是什么？——佛、法、僧。所以，寺院的大殿也稱(chēng)為三寶殿，而進(jìn)入寺院，也就可以說(shuō)是入了三寶之門(mén)；還有一種說(shuō)法，就是古代寺院的門(mén)都有三個(gè)，分別是“空”、“無(wú)相”、“無(wú)作”，表示智慧門(mén)、慈悲門(mén)、方便門(mén)三解脫門(mén)，有表法的意義。

　　山門(mén)是寺院的大門(mén)，又稱(chēng)為“三門(mén)”，乃大乘佛教及叢林之象征。一般出家人修行，以寺院內(nèi)為界限，僧侶沒(méi)有特殊情況，不能出山門(mén)離開(kāi)寺院。

　　總的來(lái)說(shuō)，“智慧門(mén)”屬于自利，“慈悲門(mén)”屬于利他，“方便門(mén)”則自利利他雙行。智即悲，悲即智，智悲雙運(yùn)，攝化眾生，三門(mén)雖然意思不同，但實(shí)則不二。

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