第620部 佛說(shuō)四未曾有法經(jīng)

佛說(shuō)四未曾有法經(jīng)

聞如是。一時(shí)婆伽婆。在舍衛(wèi)城祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)世尊告諸比丘。轉(zhuǎn)輪圣王有此四未曾有法。云何為四。于是轉(zhuǎn)輪圣王。為人民類皆悉愛(ài)念。未曾傷害。譬如父子。轉(zhuǎn)輪圣王亦復(fù)如是。愛(ài)敬人民未曾有嗔怒向之。譬如父有一子。是謂轉(zhuǎn)輪圣王初未曾有法�；驈�(fù)轉(zhuǎn)輪圣王游人民間。見(jiàn)皆歡喜如子親父。是謂轉(zhuǎn)輪圣王二未曾有法。復(fù)次轉(zhuǎn)輪圣王住不游行。時(shí)人民類其有睹者皆得歡喜。彼轉(zhuǎn)輪圣王與人民說(shuō)法。其有聞?wù)呓韵�歡喜。時(shí)人民聞轉(zhuǎn)輪圣王說(shuō)法。無(wú)有厭足。是謂轉(zhuǎn)輪圣王三未曾有法。復(fù)次轉(zhuǎn)輪圣王。坐不游行。時(shí)人民類其有睹者皆悉歡喜。彼轉(zhuǎn)輪圣王教敕人民。此事可為此不可為。此可親此不可親。若為此事者長(zhǎng)夜獲福無(wú)窮極。若為此事長(zhǎng)夜受苦亦無(wú)休息。彼人民類聞轉(zhuǎn)輪圣王如此教敕喜無(wú)厭足。是謂轉(zhuǎn)輪圣王有此未曾有法。如是阿難。比丘亦有四未曾有法。云何為四。于是阿難比丘若至比丘眾中。諸比丘見(jiàn)皆悉歡喜。彼阿難比丘為說(shuō)法。其聞法者皆悉歡喜。諸比丘聞阿難所說(shuō)無(wú)厭足。是謂阿難比丘第一未曾有法。若阿難比丘默然至比丘尼眾中。其有見(jiàn)者皆悉歡喜。彼阿難比丘為說(shuō)法。其聞法者皆得歡喜。時(shí)比丘尼眾。聞阿難說(shuō)法不知厭足。是謂阿難比丘第二未曾有法。若復(fù)阿難默然至優(yōu)婆塞處。時(shí)優(yōu)婆塞見(jiàn)皆歡喜。彼阿難比丘為說(shuō)法。時(shí)優(yōu)婆塞眾聞阿難所說(shuō)無(wú)有厭足。是謂阿難比丘第三未曾有法。復(fù)次阿難比丘默然至優(yōu)婆夷眾中。彼眾見(jiàn)者皆悉歡喜。彼阿難比丘為說(shuō)法。優(yōu)婆夷聞?wù)邿o(wú)有厭足。是謂阿難比丘四未曾有法。爾時(shí)諸比丘聞佛所說(shuō)。歡喜奉行。