為什么天人有五衰相？天人五衰是哪五衰？

　　佛陀告訴觀世音菩薩：在未來(lái)或者現(xiàn)在十方世界中，如果有天人天福享盡之后，出現(xiàn)五種衰相，或者有些已經(jīng)墮落到三惡道之中。

　　天道的眾生都是因?yàn)樵��?jīng)修持五戒十善業(yè)、布施、世間禪定而得生天道，雖然相對(duì)于人道而言，天道的眾生福報(bào)更大，但是天道亦屬于有漏之法，待福報(bào)享盡之后，亦然會(huì)墮落惡道。正如永嘉禪師的《證道歌》所言：“住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。”

　　天人無(wú)老相，當(dāng)天人的天福將盡之時(shí)，即現(xiàn)五種衰相。所謂的“五種衰相”，諸經(jīng)論說(shuō)法不一，有直說(shuō)五種衰相，有說(shuō)有大小五種衰相，今取《瑜伽師地論》所云：“有諸天子、將欲沒時(shí)，五相先現(xiàn)。”

　　一、“衣無(wú)垢染，有垢染現(xiàn)。”天人身體本自清凈，故衣裳也無(wú)垢染，今衣有垢染，則衰相已現(xiàn)。

　　二、“鬘舊不萎，今乃萎悴。”頭頂花冠本不枯萎，今則枯萎即將凋零，則衰相已現(xiàn)。

　　三、“兩腋汗流。”天人身體清凈，本不出汗，今則兩腋出汗，則表衰相已出。

　　四、“身便臭穢。”天人身體，本有體香，今則身有臭穢，則表衰相已現(xiàn)。

　　五、“天及天子不樂(lè)本座。”天人平時(shí)身心安住，今則坐立不安，心神不寧，則表衰相已現(xiàn)。

　　天人有他心通，當(dāng)五衰相現(xiàn)時(shí)知道自己將要墮落惡道，所以痛苦倍于常情眾生之分。

摘自：《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記

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