佛說(shuō)大方等修多羅王經(jīng) 第575部

佛說(shuō)大方等修多羅王經(jīng)

后魏天竺三藏菩提流支譯

如是我聞。一時(shí)婆伽婆。在王舍城迦蘭陀竹園。與大比丘僧千二百五十人俱。及大菩薩摩訶薩眾。爾時(shí)摩伽陀國(guó)頻婆娑羅王。出王舍城。詣迦蘭陀竹園精舍。至世尊所。頭面禮足。繞佛三匝。退坐一面

爾時(shí)世尊即告頻婆娑羅王言。大王。如人夢(mèng)中見(jiàn)于眾人。與諸婇女共相娛樂(lè)。此人覺(jué)已。憶念夢(mèng)中眾人婇女。大王。于意云何。如是夢(mèng)中眾人婇女。為有實(shí)不。頻婆娑羅王答言。不也世尊。佛告大王。于意云何。是人夢(mèng)中見(jiàn)婇女。與諸人等共相娛樂(lè)。覺(jué)已憶念。如是之人寧有智不。大王答言。不也世尊。何以故。世尊。夢(mèng)中畢竟。無(wú)有眾人及眾婇女。眾人婇女尚不可得。何況當(dāng)有共相娛樂(lè)。佛告大王。凡夫之人亦復(fù)如是。眼見(jiàn)美色便生愛(ài)著。既生愛(ài)著便起欲心。既起欲心起嗔癡業(yè)�；蜃魃順I(yè)�；蜃骺跇I(yè)或作意業(yè)。彼所作業(yè)作已而滅。滅已不依東方而住。亦復(fù)不依南方而住。亦復(fù)不依西方而住。亦復(fù)不依北方而住。四維上下亦復(fù)如是。至臨終時(shí)行識(shí)將滅。其意現(xiàn)前。大王。如是行識(shí)。自作之業(yè)必盡受之。大王。如人夢(mèng)覺(jué)。不見(jiàn)婇女及諸人眾。行識(shí)滅已初識(shí)次生�；蛏�天中�；蛏�人中�；蛏�地獄�；蛏�畜生。或生餓鬼。大王。以初識(shí)不斷自心相續(xù)。應(yīng)受報(bào)處而生其中。大王。觀諸生滅頗有一法。從于今世至未來(lái)世。大王。如是行識(shí)終時(shí)。名之為滅。初識(shí)起時(shí)。名之為生。大王。行識(shí)滅時(shí)。去無(wú)所至。初識(shí)生時(shí)。無(wú)所從來(lái)。何以故。識(shí)性離故。大王。行識(shí)行識(shí)空。滅時(shí)滅業(yè)空。初識(shí)初識(shí)空。生時(shí)生業(yè)空。觀諸業(yè)果亦不失壞。大王當(dāng)知。以初識(shí)心相續(xù)不斷而受果報(bào)。爾時(shí)善逝。說(shuō)此語(yǔ)已。而說(shuō)頌曰

一切唯名字唯住想分別

名字分別說(shuō)而說(shuō)無(wú)所有

以種種名字說(shuō)于種種法

法中無(wú)如是此法諸法相

名字名字空名字離名字

諸法無(wú)名字以名字而說(shuō)

此法非實(shí)有以分別而生

彼分別亦無(wú)空以分別說(shuō)

一切凡夫說(shuō)眼能見(jiàn)于色

世間妄分別取之以為實(shí)

佛之所說(shuō)法眾緣集故見(jiàn)

此是行次第為說(shuō)第一義

非眼見(jiàn)于色意不覺(jué)諸法

此是第一諦非世間所覺(jué)

爾時(shí)世尊說(shuō)此經(jīng)已。摩伽陀國(guó)頻婆娑羅王。一切世間天人阿修羅揵闥婆等。聞佛所說(shuō)。皆大歡喜佛說(shuō)大方等修多羅王經(jīng)