剛才有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多高、多貴并沒有關(guān)系。 比如,從社會上的...[閱讀全文]
“嗡啊吽”這三個字的功德非常大。如果總說,可以代表諸佛清凈的身口意。“嗡”代表身,“啊”代表語,“吽”代表意。從顏色來說,“嗡”字放白色光,意思是出生無...[閱讀全文]
只有一個知道念死的人,才能夠真正生起來修道了生死的心。從輪回里來,我們完全可以不向輪回去。佛陀在世的時候,有一次大眾聚會,來了一位十六歲的女孩。她是一個紡織...[閱讀全文]
文殊菩薩問佛:佛涅槃以后,眾生用什么來做福田?佛答:比丘,還有在家的男居士女居士,汝等須知,我涅槃后供我身像,與現(xiàn)供我之功德福田無別。這也是告訴我們,佛...[閱讀全文]
修行就在轉(zhuǎn)念之間。如果能用智慧轉(zhuǎn)得了貪念、嗔念、愚癡的念,我慢、嫉妒、障礙的念,那我們將會一步步走向涅槃。也就是說,可以讓我們的心達到真正的寂靜! 〃D...[閱讀全文]
孝順,不論是在佛教還是儒家傳統(tǒng)思想,都是作為衡量一個人的基本道德標準。原因很簡單:父母養(yǎng)育了我們的色身,天下沒有不是的父母,為人子女的不應抱怨,而是應該...[閱讀全文]
有一位身患重病的居士,前來求開示。為什么要學佛?就是因為有老病死。那你現(xiàn)在有病了,或許你的病會讓你很快面對死亡,但如果我們不學佛的話,實際只有死路一條;...[閱讀全文]
春秋戰(zhàn)國時期,孔子的弟子季路就問了他這個問題。孔子回答:“不知生,焉知死也?”意思是說,我都不知道你生從哪兒來,怎么知道你死往哪兒去呢?這說明一個什么問...[閱讀全文]
皈依,又稱歸依。皈依就是要讓我們反邪歸正,反迷歸悟,歸投依賴三寶,即皈依佛、皈依法、皈依僧,這三寶就是歸依的境。三寶雖然有多種,但把它總結(jié)歸納一下,也不...[閱讀全文]
具足慚愧的心靈才是美麗的。因為有慚,才崇重善法;有愧,能輕拒暴惡,不作惡法。所以,一慚二愧是兩種白法,達到一種境界,一定能起遠離惡法的作用。人有慚愧心,...[閱讀全文]
- [星云大師]休將自己心田昧,莫把他人過失揚的解釋
- [星云大師]善似青松惡似花,看看眼前不如它的意思
- [慈莊法師]人有三事勝過諸天
- [慈莊法師]為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- [慈莊法師]阿難問佛陀的四個問題
- [白云禪師]無明的突破是否牽涉所知障?
- [白云禪師]如何理解“與生死有關(guān),與道相應”?
- [白云禪師]“法”是不是解決問題的能力?
- [白云禪師]福德與功德有何差別?
- [白云禪師]“舍”的究竟意義是什么?
- [白云禪師]同體大悲之“同體”是否指去掉那個“我”?
- [白云禪師]什么是空空、有空?
- [白云禪師]什么是無余?
- [白云禪師]“法相假立”的法義是什么?
- [證嚴法師]什么最美?什么最樂?
- [證嚴法師]善是什么?
- [一誠法師]為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?