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第十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第十九卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分教誡教授品第七之九

“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即地界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即地界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即地界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即因緣增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即因緣在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即因緣不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即等無(wú)間緣、所緣緣、增上緣不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即緣所生法增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即緣所生法清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即緣所生法不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即無(wú)明增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死有愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死無(wú)愿增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死不寂靜增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死不遠(yuǎn)離增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死有為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死無(wú)為增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死有漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)漏增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死生增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死滅增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死非善增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死有罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)罪增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死有煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死無(wú)煩惱增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死出世間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死雜染增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即無(wú)明清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死清凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死屬生死增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死屬涅槃增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死在內(nèi)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死在外增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即行乃至老死在兩間增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即無(wú)明不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即行乃至老死不可得增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“復(fù)次,善現(xiàn),所言菩薩摩訶薩者。于意云何?即布施波羅蜜多增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即布施波羅蜜多常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多無(wú)常增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即布施波羅蜜多樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多樂(lè)增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多苦增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多無(wú)我增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即布施波羅蜜多凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多不凈增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多不空增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即布施波羅蜜多有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊!

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多有相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即布施波羅蜜多無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”

“即凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多無(wú)相增語(yǔ)是菩薩摩訶薩不?”

“不也,世尊。”