第三十八卷 根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事

第三十八卷 根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事

第八門(mén)第十子攝頌說(shuō)涅槃之余。

爾時(shí)。拘尸那城有出家外道。名曰善賢(梵云蘇跋陀羅)年百二十形容衰朽。俱尸那城所有壯士。于善賢處悉生恭敬。尊重供養(yǎng)如阿羅漢。去斯不遠(yuǎn)有大華池。名曰曼陀枳爾。于池岸上有烏曇跋樹(shù)。善賢梵志常游于此。往昔菩薩在睹史天。作白象狀入母胎時(shí)。彼烏曇樹(shù)華始新出。降誕之始漸有光色。為童子時(shí)其華欲發(fā)。厭老病死遠(yuǎn)托山林。其華稍大狀如鴉嘴。修苦行時(shí)現(xiàn)萎萃相。舍苦行已氣息疏通。啖諸飲食廣如前說(shuō)。乃至成等正覺(jué)其華開(kāi)敷。梵王來(lái)請(qǐng)于婆羅痆斯轉(zhuǎn)法輪時(shí)。其樹(shù)及華光色榮盛。妙香芬馥遍諸方界。然佛大悲普于有緣。所在世界廣濟(jì)度已。詣拘尸那為最后臥。而此華樹(shù)形色枯萃見(jiàn)者驚嘆。是時(shí)善賢觀斯變異而作是念。拘尸那城必有兇禍。爾時(shí)護(hù)國(guó)天神發(fā)大音聲告諸人曰。今日如來(lái)于中夜時(shí)。必入無(wú)余妙涅槃界。善賢梵志聞其說(shuō)已。作如是念哀哉苦哉。彼大沙門(mén)喬答摩氏。必于今夜當(dāng)般涅槃。然我每于自所得法有懷疑惑。常自思惟我于何時(shí)。因何方便得見(jiàn)彼人咨啟未悟。惜哉法眼不久將滅。今宜速往親自啟問(wèn)。若蒙大悲垂哀為決。于諸猶豫永得開(kāi)解。作是念已出拘尸那城詣雙林所。于時(shí)阿難陀見(jiàn)佛日將沒(méi)。在寺門(mén)外身心憂戚露地經(jīng)行。善賢見(jiàn)已近而告曰。汝阿難陀我聞沙門(mén)喬答摩具一切智。于諸眾生平等濟(jì)拔。然我每于自所得法有懷猶豫。比常希愿聽(tīng)受未聞竟不果遂。今聞天聲遍告我等。如來(lái)今夜定入涅槃。大德頗能為我咨啟。容我面奉申述疑情。阿難陀言善賢。汝今不應(yīng)作如是語(yǔ)故惱世尊。然我大師今見(jiàn)背痛未能安隱。善賢如是再三咨啟竟不為白。又告曰。阿難陀。我昔曾聞古仙梵志耆年有德軌范人說(shuō)。諸佛出世如烏曇華。億百萬(wàn)劫時(shí)乃一現(xiàn)。如來(lái)今日定入涅槃。我懷迷惑愿見(jiàn)咨問(wèn)。唯希大德為我咨白。我得見(jiàn)佛誠(chéng)為幸甚。阿難陀告言。善賢。今我大師身有乖違。甚不安隱勿故相惱。善賢再三如前苦請(qǐng)。尊者不允其志。阿難陀與善賢。于寺門(mén)外共言論時(shí)。佛以清凈耳超越人天。一一聞?wù)f告阿難陀曰。汝今不應(yīng)遮彼善賢。任來(lái)見(jiàn)我隨其請(qǐng)問(wèn)。何以故此善賢者。即是我于最后。為外道說(shuō)法令生正信。親命善來(lái)為我弟子。于時(shí)善賢聞佛世尊慈悲容許。心生歡喜不勝捲盡R枋雷鶿?采曛種滯?囪蘊(yùn)浮H醋∫幻姘籽浴G譴鵡ΑN矣?晌試復(fù)固?砦?醫(yī)饉怠7鷥驊籩舅嬡晁?省1思次試弧G譴鵡ξ以?楣壑鍆獾覽唷8鞅鵒⒆謁?健j未虙傚壬悴ㄗ印D┤?衫?睦孀印I菏乓婆?討?印0⑹卸嗉ι岣拾下拮印=啪咄渝榷嘌菽親印j墻依猛由魅艫妥印4說(shuō)戎釷Ω魘鲆熳諼粗??恰6?筆雷鵂疵?葡汀N?蒂に?弧