人生如大海，如何從痛苦的此岸到達(dá)快樂(lè)的彼岸，必須依靠佛法的慈航普渡。所謂「欲無(wú)痛苦須學(xué)佛，各有因緣莫羨人�！姑總�(gè)人學(xué)佛的因緣雖然不一樣，但是學(xué)佛的態(tài)度應(yīng)...[閱讀全文]

　　最初佛教出家人，以三衣一缽為代表，因此出家人不管云游何方，總是三衣一缽不離身。三衣指僧伽梨、郁多羅僧、安陀會(huì)，總名袈裟。袈裟是壞色、不正色、染色之意。1、...[閱讀全文]

佛教名相——三毒 在我們的心中,有三個(gè)不良分子盤(pán)據(jù),時(shí)時(shí)在毒害著我們自己,那就是三毒煩惱。人生所以不能自在、不能安樂(lè),就是有了貪嗔癡三毒的作亂。 1 貪毒:這是因...[閱讀全文]

自在主婦 樂(lè)善好施 慈莊法師 不用化裝自然之美 在大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)中,有一位行菩薩道樂(lè)善好施的家庭主婦,名叫自在女居士。 一個(gè)社會(huì)上的風(fēng)氣優(yōu)良與否,就看每個(gè)人家庭...[閱讀全文]

六成就 慈莊法師 佛教講因緣,凡事必須因緣具足、眾緣和合方能成事。此緣起法為佛陀所證悟,這是放諸四海皆準(zhǔn)的真理,即使佛陀說(shuō)法也必須具足信成就、聞成就、時(shí)成就、主...[閱讀全文]

　　在大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)中，有一位行菩薩道樂(lè)善好施的家庭主婦，名叫自在女居士。一個(gè)社會(huì)上的風(fēng)氣優(yōu)良與否，就看每個(gè)人家庭所作所為如何，治家的責(zé)任，主婦最重要。做一...[閱讀全文]

　　夕陽(yáng)西下時(shí)會(huì)投射出綺麗的光輝，佛陀在涅槃前也發(fā)出比平常更稀有的光明。在佛陀八十歲那年的二月十五日，佛陀的慈顏現(xiàn)出不可思議的光輝，比往常更圓滿、更清凈、更...[閱讀全文]

　　常有一些學(xué)佛未久的信徒問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：自己功行不深，修行的功德有限，可是每天課誦后都要把功德“回向”給別人，如此一來(lái)自己的功德豈不所剩無(wú)幾？其實(shí)，回向是佛...[閱讀全文]

　　《阿含經(jīng)》有一則“盲龜浮木”的譬喻，說(shuō)明人身之難得，譬若大海中有一只瞎眼的海龜，每隔一百年才把頭浮出水面一次，而要恰好穿過(guò)在海面上隨著風(fēng)浪漂流一塊浮木的...[閱讀全文]

　　自古以來(lái)，出家人三衣一缽、竹杖芒鞋，到處參訪，隨處行化，他們不是為了吟風(fēng)賞景，而是為了尋找一個(gè)重要的東西，就是“道”；訪道，就是他們的風(fēng)姿。他們游化十方...[閱讀全文]