十年學(xué)佛出家的心路歷程 ————似乎每件事都蘊(yùn)含著某種意義,然而確定的意義是什么呢?目前我還不甚明了。它應(yīng)是附屬于生命藍(lán)圖中的一部分,而這生命藍(lán)圖本是與生俱有的...[閱讀全文]

輕松與放逸 輕松與放逸,這兩個(gè)詞一般人看起來(lái)好象都差不多,就是放松、無(wú)所是事的樣子。但嚴(yán)格說(shuō),它們的意境跟作用卻有很大的差別,簡(jiǎn)單講:一個(gè)是提升,一個(gè)是墮落。至于...[閱讀全文]

得與失 開(kāi)宗立義 各位在禪坐會(huì)一向聽(tīng)到的開(kāi)示,大概都會(huì)說(shuō)──當(dāng)以無(wú)所求、無(wú)所得心而來(lái)打坐。但單只是講無(wú)所求或無(wú)所得,則我們也會(huì)疑惑道:既無(wú)所求,也無(wú)所得,那又何必...[閱讀全文]

彌陀凈土的層次 彌陀凈土的層次 彌陀的玄義 凈土的分類 阿彌陀經(jīng) 善根福德 一心不亂 心不顛倒 小結(jié)之一 無(wú)量壽佛經(jīng) 三輩 五痛五燒 胎生 小結(jié)之二 觀無(wú)量...[閱讀全文]

菩薩道之二 弘法 度眾生 眾生的品類 泥菩薩 生活禪 人間佛教 未成佛道,先結(jié)人緣 人成即佛成? 佛法得有貢獻(xiàn)于社會(huì),才能立足 企業(yè)經(jīng)營(yíng) 群眾路線 戀世情結(jié) 小...[閱讀全文]

　　問(wèn)世間情是何物之三　　名下的我　　肉體的我　　精神的我　　對(duì)我的執(zhí)迷之? a>　　對(duì)我的執(zhí)迷之二　　從無(wú)常中觀我　　從和合中觀我　　從緣起中觀我　　空與體用...[閱讀全文]

　　禪與凈　　晚間開(kāi)示　　開(kāi)宗明義　　凈心與凈土　　帶業(yè)與消業(yè)　　自他互補(bǔ)　　信仰與智慧　　今生與來(lái)世　　此土與他方　　念佛與止觀　　往生與覺(jué)悟　　凈土所偏...[閱讀全文]

　　治病患第九　　現(xiàn)在講〈第九章治病患〉的部份，但事實(shí)上我個(gè)人打坐的經(jīng)驗(yàn)，跟天臺(tái)智者大師在書上所說(shuō)的內(nèi)容，有些不太一樣，所以可能講法也會(huì)跟他不太一樣！首先我...[閱讀全文]

完美與殘缺 午飯過(guò)后,閑散地盤坐在藤椅上,無(wú)所是事。忽然想起,至今年已垂四十了,從十年前到現(xiàn)在,我在知識(shí)學(xué)問(wèn)及修證上,到底進(jìn)步了多少?同時(shí)往后再推十年,我又將如何呢...[閱讀全文]

松與緊 有關(guān)松與緊的問(wèn)題,我想大家都聽(tīng)過(guò)「四十億耳調(diào)琴」這個(gè)譬喻,四十億耳原是印度當(dāng)時(shí)一個(gè)非常有錢的人,他從出生的那一天起,家中的財(cái)產(chǎn)就突然增加了很多,是一個(gè)很有...[閱讀全文]