試論歸依體的獲得、破失及守護(hù) 宗舜法師 歸依是入佛法門(mén)的第一步�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》說(shuō):“若男若女,若能三說(shuō)三歸依者,名優(yōu)婆塞、名優(yōu)婆夷。” 宗喀巴大師在所造《菩提道...[閱讀全文]

菩薩戒四條淺說(shuō) 宗舜法師 內(nèi)容提要:本文就菩薩戒中“說(shuō)四眾過(guò)戒”、“不隨喜贊揚(yáng)戒”、“愛(ài)恚贊毀戒”、“誹謗三寶戒”這四條戒條,結(jié)合相關(guān)經(jīng)論進(jìn)行了分析和解說(shuō)。并...[閱讀全文]

《菩提道次第略論》第一卷科解 宗舜法師撰 卷一 初:歸敬頌及略述本論之重要 分二(壹、貳)承 壹、歸敬頌 內(nèi)容分二 第一、歸敬對(duì)象: 慈氏-->無(wú)著-->廣大行派諸師...[閱讀全文]

唐密簡(jiǎn)解 宗舜法師 密宗,又稱(chēng)密教、秘密教、瑜珈密教、金剛乘、真言乘、(密)咒乘、果乘、方便乘等等。“密”字,按宗喀巴大師《密宗道次第廣論》(卷一)的解釋,主要是“...[閱讀全文]

“三風(fēng)建設(shè)”譜新篇 記今日蘇州西園戒幢律寺 宗舜法師 西園戒幢律寺簡(jiǎn)稱(chēng)西園寺,始建于元代至元年間,名歸源寺。明嘉靖年間,成為太仆徐泰時(shí)的別墅,易名西園。后其子徐...[閱讀全文]

也說(shuō)“1999大劫難” 宗舜法師 近來(lái),有關(guān)“99年大劫難”的各種傳聞越來(lái)越多、愈來(lái)愈盛,這對(duì)于缺乏正信的人來(lái)說(shuō),原不足為奇�？善婀值氖且恍�學(xué)佛人也紛紛加入傳播的行列...[閱讀全文]

佛教的包容性與宗教對(duì)話(huà)的原則 蘇州戒幢佛學(xué)研究所研究部主任 宗舜 佛教是一個(gè)具有極強(qiáng)包容性的宗教,這種包容性來(lái)源于佛教的基本理論,即“緣起和平等”的思想。 所...[閱讀全文]

佛教的生態(tài)智慧與可持續(xù)發(fā)展 蘇州戒幢佛學(xué)研究所 宗舜 佛教是一個(gè)充分尊重生命、尊重自然的宗教,而且,這一觀(guān)念從最初起,即通過(guò)佛教的思想理論(教義)和行為準(zhǔn)則(戒律...[閱讀全文]

發(fā)菩提心 報(bào)四重恩 宗 舜 200年7月講于柏林寺第13屆生活禪夏令營(yíng) 各位法師、各位營(yíng)員: 非常有幸能夠在這里和大家一起分享有關(guān)我個(gè)人在學(xué)習(xí)菩提心問(wèn)題的一點(diǎn)心得體...[閱讀全文]

佛教的和諧觀(guān) 宗舜 2005年8月講于黃梅四祖寺第二屆禪文化夏令營(yíng) 請(qǐng)大家合掌! 無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇。 我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。 南無(wú)本師釋迦牟...[閱讀全文]