第十四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第十四卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

如來(lái)升兜率天宮一切寶殿品第十九之二

百萬(wàn)億諸大菩薩。頂戴護(hù)持。百萬(wàn)億華手菩薩。雨一切華百萬(wàn)億香手菩薩。雨一切香百萬(wàn)億鬘手菩薩。雨一切鬘。百萬(wàn)億末香手菩薩。雨一切末香。百萬(wàn)億衣手菩薩。雨一切寶衣。百萬(wàn)億幢手菩薩。雨一切幢。百萬(wàn)億幡手菩薩。雨一切幡。百萬(wàn)億寶手菩薩。雨一切寶。百萬(wàn)億莊嚴(yán)手菩薩。普雨一切諸莊嚴(yán)具。百萬(wàn)億諸天。以天種種莊嚴(yán)宮殿。而以莊嚴(yán)。歡喜天子。以百萬(wàn)億諸天莊嚴(yán)宮殿。而莊嚴(yán)之。百萬(wàn)億生貴天子。法身普覆。百萬(wàn)億灌頂天子。舉身持座。出生百萬(wàn)億菩薩清凈大愿。出生百萬(wàn)億菩薩初清凈心。出生菩薩百萬(wàn)億柔軟利根。百萬(wàn)億禪藏皆悉清凈。菩薩百萬(wàn)億清凈解脫。嚴(yán)治菩薩百萬(wàn)億諸清凈業(yè)。出生菩薩百萬(wàn)億安住生貴地。出生菩薩百萬(wàn)億法門普照一切。成就百萬(wàn)億菩薩諸地。教化調(diào)伏百萬(wàn)億大眾。百萬(wàn)億諸善根所起。百萬(wàn)億諸佛護(hù)持。百萬(wàn)億功德所成。百萬(wàn)億直心莊嚴(yán)清凈。百萬(wàn)億大愿莊嚴(yán)清凈。百萬(wàn)億善行所起。百萬(wàn)億諸法充滿。百萬(wàn)億自在神力之所成就。百萬(wàn)億諸功德所起。以百萬(wàn)億贊法。而贊嘆之。如此世界四天下兜率陀天宮。一切寶莊嚴(yán)殿。為如來(lái)敷摩尼寶藏師子之座。十方一切諸佛世界。諸四天下。兜率陀天宮。一切寶莊嚴(yán)殿。為如來(lái)敷摩尼寶藏師子之座。亦復(fù)如是。

爾時(shí)兜率陀天王。為如來(lái)敷高座竟。與不可計(jì)阿僧祇兜率陀天子俱。奉迎如來(lái)。雨阿僧祇色上妙諸華。供養(yǎng)如來(lái)。雨不可思議香。雨無(wú)量色鬘。雨上妙栴檀。雨無(wú)量種種寶蓋。雨細(xì)妙天衣。雨無(wú)量雜寶。供養(yǎng)如來(lái)。以歡喜心。雨天上妙諸莊嚴(yán)具。燒種種香。香氣普熏十方世界。雨?yáng)钐茨┫�。沉水末香。�?jiān)固末香。供養(yǎng)如來(lái)。無(wú)量天子。各從其身出無(wú)量無(wú)數(shù)諸天子身。阿僧祇兜率陀天子。及他方來(lái)諸天子眾。皆大歡喜恭敬作禮。阿僧祇天女眾。歡喜無(wú)量。一心寂然諦觀如來(lái)。不可數(shù)不可說(shuō)諸大菩薩。悉從他方兜率天來(lái)。住于虛空。以不可思議諸供養(yǎng)具。供養(yǎng)如來(lái)。出過(guò)一切諸天供養(yǎng)。以阿僧祇勝妙音聲。贊嘆如來(lái)。佛神力故。過(guò)去諸佛所修善根故。如來(lái)不可思議自在神力故。一切兜率陀天子及諸天女。一心恭敬靜默觀佛。咸作是念。如來(lái)出世甚難值遇。功德具足智慧無(wú)礙。平等正覺(jué)我今得見(jiàn)。作是念已。皆大歡喜。阿僧祇那由他兜率陀天子。來(lái)詣佛所。各以身上天衣。盛種種寶。又以身上天衣。盛種種香。一切寶衣諸莊嚴(yán)具。栴檀末香。沉水末香。天妙寶末。諸天香華。天曼陀羅華。普散十方供養(yǎng)如來(lái)。億那由他無(wú)數(shù)天子。以種種上妙供具。莊嚴(yán)虛空。燒眾名香。香氣成云。充滿十方一切虛空。智境界心故。雨天華云莊嚴(yán)虛空。于如來(lái)所起歡喜心故。雨一切天蓋云。莊嚴(yán)虛空充滿十方。得敬佛心故。雨一切天鬘云。莊嚴(yán)虛空充滿十方。供養(yǎng)佛故。以阿僧祇白凈寶網(wǎng)。遍滿虛空以為莊嚴(yán)。懸眾金鈴而間錯(cuò)之。自然微動(dòng)出妙音聲。悟三乘者令得解脫。無(wú)數(shù)寶帳。莊嚴(yán)虛空彌覆十方。于如來(lái)所得深信故。普雨一切妙寶鬘云。未曾斷絕。以阿僧祇諸天宮殿。莊嚴(yán)虛空。一切天樂(lè)出微妙音。充滿十方。至心踴悅。尊敬佛故。以阿僧祇種種妙衣。莊嚴(yán)虛空。得佛出世難遇心故。雨阿僧祇諸天寶冠。莊嚴(yán)虛空。于如來(lái)所得欣敬心故。雨阿僧祇上妙眾寶及天寶鬘。莊嚴(yán)虛空。無(wú)數(shù)億那由他天子。各從身出阿僧祇種種色華。供養(yǎng)如來(lái)無(wú)有窮盡。于如來(lái)所歡喜恭敬故。以無(wú)數(shù)種種隨所樂(lè)香。供養(yǎng)如來(lái)。于如來(lái)所歡喜恭敬故。以阿僧祇栴檀末香。供養(yǎng)如來(lái)。于如來(lái)所得無(wú)比歡喜故。以種種寶蓋。供養(yǎng)如來(lái)。長(zhǎng)養(yǎng)念佛三昧故。以無(wú)數(shù)種種上妙寶衣。以布道路供養(yǎng)如來(lái)。于如來(lái)所得歡喜恭敬故。以無(wú)量無(wú)數(shù)雜色寶幢。供養(yǎng)如來(lái)。于如來(lái)所得無(wú)量歡喜心故。以阿僧祇雜色寶幡。供養(yǎng)如來(lái)。于如來(lái)所得歡喜恭敬故。以無(wú)數(shù)天樂(lè)出微妙音。供養(yǎng)如來(lái)。其心常定未曾散亂。不可說(shuō)億那由他菩薩。于兜率陀天宮。以離三界一切供具。從真實(shí)法生離諸煩惱大慈之心。充滿十方無(wú)有障礙。具足方便諸甚深法。唯有諸佛乃能測(cè)量。余無(wú)能及。堅(jiān)固凈信之所長(zhǎng)養(yǎng)。不可思議善根所生。無(wú)數(shù)變化因力所起。從諸如來(lái)真法化生。無(wú)行法印。一切寶蓋普覆法界。供養(yǎng)如來(lái)。出過(guò)諸天一切所供。一切波羅蜜所起。一切華帳普覆法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。清凈解脫。充滿一切諸佛境界。一切寶衣。普覆莊嚴(yán)一切法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。無(wú)生法忍所起。雜寶鈴網(wǎng)。普覆莊嚴(yán)一切法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。入無(wú)礙智慧。以一切堅(jiān)固香。莊嚴(yán)法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。解一切法猶如幻化。敷置一切妙寶高座。莊嚴(yán)法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。其心境界與如來(lái)等。座處境界亦同如來(lái)。建一切寶幢莊嚴(yán)法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。善解應(yīng)時(shí)。供養(yǎng)如來(lái)。以一切寶殿莊嚴(yán)法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。解一切法如夢(mèng)。以種種寶華莊嚴(yán)法界。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。無(wú)著善根所生。充滿一切法界。此等無(wú)量菩薩。皆從身出一切堅(jiān)固香云。一切雜色華云。一切雜色衣云。一切栴檀香云。一切莊嚴(yán)寶蓋云。一切種種香云。一切華鬘云。一切清凈莊嚴(yán)具云。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。供養(yǎng)如來(lái)。無(wú)量菩薩。稱嘆如來(lái)真實(shí)功德。永離顛倒安住正法。具一切力。能令眾生離諸惡難。開(kāi)示善道。于一音中演無(wú)量法。從一切陀羅尼生。辯才之藏。不可窮盡。具足無(wú)畏心常歡喜。菩薩以如是等無(wú)量妙法。贊嘆如來(lái)。法身充滿虛空法界。心與三世諸如來(lái)等。

爾時(shí)一切諸天眾。及他方來(lái)諸天子眾。并不可數(shù)諸佛剎一切菩薩。見(jiàn)如來(lái)等正覺(jué)。不可思議人中之雄。其身無(wú)量不可稱數(shù)。示現(xiàn)不可思議神足。令一切眾生皆大歡喜。周遍充滿一切虛空。諸佛功德莊嚴(yán)一切法界。令一切眾生安住一切善根。成就神力。出過(guò)一切諸語(yǔ)言道。一切菩薩恭敬供養(yǎng)。隨所應(yīng)化現(xiàn)身救度。具足一切清凈善根。顯現(xiàn)如來(lái)無(wú)上功德。智慧境界不可窮盡。無(wú)比三昧之所出生。法身普至一切眾生。無(wú)有分際。令一切眾生皆大歡喜。不斷一切智種。住佛所住。于三世諸佛家生。無(wú)盡眾生皆令清凈。悉能出生一切菩薩清凈智慧。發(fā)起一切菩薩諸根。一切法云普覆法界。如來(lái)教化究竟無(wú)余。隨其所愿悉令滿足。安立清凈平等正智。出過(guò)一切眾生之上。得一切智。以正覺(jué)眼普觀世間。隨其先世所修善根。悉能示現(xiàn)。普發(fā)大心。眾生愛(ài)樂(lè)。智慧安住無(wú)能壞者。善知眾生。分別諸剎。于不退轉(zhuǎn)善法中生。不壞法性分別法界�，F(xiàn)如來(lái)身無(wú)量無(wú)數(shù)。遠(yuǎn)離癡妄安住真實(shí)。一切眾生嘆無(wú)能盡。教化一切。修念佛三昧。充滿法界。度脫眾生無(wú)量無(wú)邊。本之所請(qǐng)悉能化度。隨其所應(yīng)以法惠施。種種方便調(diào)伏眾生。隨彼欲性悉令清凈。示現(xiàn)色身不可思議。等觀眾生心無(wú)所著。住無(wú)礙住所見(jiàn)無(wú)障。善解如來(lái)一切諸力。心常寂定未曾散亂。住一切智。善能演說(shuō)句身味身真實(shí)之義。悉能深入無(wú)量智海。出生無(wú)量功德慧藏。如來(lái)日出普照法界。眾生愿力常住不沒(méi)。住佛所住堅(jiān)固不壞。于我我所心無(wú)所著。所行諸法永離世間。于一切世無(wú)所染污。在大眾會(huì)建智慧幢。智慧超出一切世間。無(wú)所染著。以大悲心拯拔眾苦。安立眾生于深妙智。饒益眾生功德無(wú)盡。悉善分別菩薩智慧。信向佛道成最正覺(jué)。出于大慈顯現(xiàn)大悲。佛身無(wú)量諸法莊嚴(yán)種種音聲演無(wú)量法。隨其所應(yīng)充滿其愿。于去來(lái)今心常清凈。悉令群生不著境界。能與一切諸菩薩記。生于三世諸如來(lái)家。普于十方。智慧無(wú)礙。一切悉至而無(wú)所著。于諸佛世界。了達(dá)真實(shí)。善能分別一切眾生。出世功德。普為一切世間燈明。生死垢惱無(wú)能染著。佛智慧月普照法界。了達(dá)諸法無(wú)真實(shí)性。無(wú)量深智觀察平等�；坌拿鲀羝照帐�方。解了諸法如夢(mèng)如化。一切世間心諸佛心及諸業(yè)報(bào)。隨其所應(yīng)顯現(xiàn)真實(shí)。順眾生根為現(xiàn)佛身。如來(lái)境界。悉能容受一切眾生。普知眾生所行諸法。解了其相無(wú)有自性。知一切世間一性非性。隨順眾生示現(xiàn)有性。欲令眾生超出三界。一向正趣無(wú)上菩提。救護(hù)拯濟(jì)一切眾生。未曾妄取世間之相。滅諸煩惱正觀世間。大乘轡勒所行不亂。成就一切諸法善利。悉能分別眾生善根。業(yè)報(bào)清凈。智慧明了。等入三世。永離世間一切虛妄。放光明網(wǎng)普照十方。令一切眾普見(jiàn)如來(lái)。分別一切十方佛剎。相好具足樂(lè)觀無(wú)厭。菩薩所行功德智慧之所興起。善能分別諸根境界。所行佛事不失其時(shí)。成就三世諸佛無(wú)量方便。慈悲普覆一切眾生。周遍普降陀羅尼雨。皆令成就諸佛功德。無(wú)量妙色莊嚴(yán)佛身。十方眾生靡不瞻睹。除滅一切世間障礙。分別諸法解真實(shí)義。成就功德自在法王。功德日王。普能照曜一切世間。最上福田。依因一切智慧緣生。化身充滿一切世間。一一化身。普放無(wú)量智慧光明。無(wú)礙天繒冠頂法王。功德無(wú)量悉能隨順?lè)謩e世間。無(wú)上導(dǎo)師開(kāi)化群生。如來(lái)智慧。一切世間無(wú)畏之乘。一切世間無(wú)上醫(yī)王。了知眾生所病輕重。永離癡冥堅(jiān)固不退。凈慧眼藏。善能分別一切世間。開(kāi)示眾生一切業(yè)報(bào)。眾生病苦悉能除滅。無(wú)量方便而度脫之。隨其所應(yīng)常不失時(shí)。等觀眾生遠(yuǎn)離諸惡。示現(xiàn)業(yè)報(bào)猶如幻化。隨其所應(yīng)為現(xiàn)佛身。普令眾生悉見(jiàn)導(dǎo)師。分別世間一切諸法。歡喜敬佛長(zhǎng)養(yǎng)善根。得不退轉(zhuǎn)。隨彼所業(yè)皆分別知。一切眾生長(zhǎng)眠生死。如來(lái)出世能覺(jué)悟之。安慰世間令無(wú)怖畏。心無(wú)所著無(wú)能壞者。安住智慧方便具足。如來(lái)最勝嚴(yán)凈眾生。智慧山王開(kāi)凈法門�；颥F(xiàn)佛身或現(xiàn)菩薩。開(kāi)導(dǎo)眾生。遠(yuǎn)離眾惡安置善地。無(wú)量功德莊嚴(yán)佛身。業(yè)行所成示現(xiàn)世間。一切智慧得到彼岸。成佛道時(shí)悉令清凈。能滿世間一切所愿。開(kāi)示世間堅(jiān)固善友。光明清凈遍照十方。普為眾生示現(xiàn)其身。滅除無(wú)量眾生慳垢。悉令眾生善根清凈。隨其所愿皆得滿足。等觀眾生無(wú)上中下。攝取善根起清凈業(yè)。降伏眾魔除滅煩惱。出生無(wú)量無(wú)礙之力。一切世間凈光明王。無(wú)礙慧日照除癡冥。常以法施一切眾生。無(wú)量無(wú)邊如來(lái)智藏。光明清凈普照十方。令一切眾生遠(yuǎn)離怨仇。隨其所愿皆悉充滿。最勝福田靡不歸依。果報(bào)無(wú)量具足清凈。少修善根獲大功德。安置眾生無(wú)盡智地。一切善根皆由心起。無(wú)量歡喜清凈功德。能除眾生惡道諸難。如是正念如來(lái)。如是觀察正覺(jué)。如是入智慧淵。如是入功德海。如是至虛空智慧。如是知眾生福田。如是正知如來(lái)。如是觀察凈業(yè)相好。如是正知法身普照十方。如是知佛示現(xiàn)一切不可思議自在神力。爾時(shí)諸天。見(jiàn)如來(lái)身一一毛孔。出阿僧祇億那由他光明。一一光明。有阿僧祇妙色。阿僧祇清凈照明阿僧祇佛剎。阿僧祇眾生。阿僧祇歡喜長(zhǎng)養(yǎng)阿僧祇佛勇猛精進(jìn)凈阿僧祇寂滅三昧。阿僧祇諸根清涼柔軟。阿僧祇恭敬如來(lái)。爾時(shí)諸天。復(fù)見(jiàn)佛身。出不可思議雜色光明輪。一一光明輪。有不可思議色。不可思議照明。普照十方無(wú)量無(wú)邊一切法界。示現(xiàn)如來(lái)無(wú)量無(wú)數(shù)自在神力。眾生皆聞清凈妙音。又自然出不可思議偈。宣揚(yáng)演說(shuō)出世間法。具足成就離世善根。顯現(xiàn)阿僧祇億那由他不可思議上妙莊嚴(yán)。不可思議劫贊嘆光明不能窮盡。從如來(lái)無(wú)盡自在中生。悉普照現(xiàn)不思議剎。諸佛出世。安立眾生于智慧門。入真實(shí)義。顯現(xiàn)不可思議如來(lái)化身。普照無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸佛世界及諸法界。十方一切世界。究竟法界虛空界。持一切世界故起。普令眾生清凈平等從如來(lái)無(wú)礙一切智佛所住生。又佛身中。出無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議妙寶光明。本于無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議諸如來(lái)所修功德故。得是光明。清凈大愿善根所起。無(wú)量佛所修習(xí)清凈不放逸行。一向?qū)Ｇ鬅o(wú)上菩提。得是光明。出生無(wú)量無(wú)礙善根。普令眾生于如來(lái)所。除滅疑惑得見(jiàn)如來(lái)。又睹自在神力。安立無(wú)量眾生勝善根門。度眾生海。于一切佛剎。為諸菩薩。演說(shuō)諸佛不思議法。爾時(shí)如來(lái)。以大慈悲普覆一切。示現(xiàn)一切智慧莊嚴(yán)。欲令無(wú)量無(wú)邊不可思議諸佛世界一切眾生。未信者信。已信者增長(zhǎng)善根。已增長(zhǎng)者令其清凈。已清凈者令其成熟。已成熟者令其解脫。得甚深法。具足無(wú)量智慧光明。滿足誓愿。一切智心堅(jiān)固不轉(zhuǎn)。不壞法性。聞?wù)鎸?shí)際而不驚怖。具足解達(dá)如來(lái)實(shí)法。滿足一切諸波羅蜜。成就清凈出世善根。具足修習(xí)普賢所行。成就如來(lái)無(wú)量自在。遠(yuǎn)離魔界入佛境界。解甚深法得不思議智。大乘弘愿堅(jiān)固不轉(zhuǎn)。常見(jiàn)諸佛得無(wú)量智。無(wú)量無(wú)邊功德藏力。發(fā)勝妙心離疑網(wǎng)地。滅惡清凈常依如來(lái)。于真實(shí)法堅(jiān)固不轉(zhuǎn)。得入一切諸菩薩眾。常在三世諸如來(lái)家。如來(lái)顯現(xiàn)如是等類。無(wú)量無(wú)數(shù)清凈善根。調(diào)伏眾生。悉欲令彼知佛功德。照明一切無(wú)礙慧藏。如來(lái)不可思議大神通力。于一切趣普現(xiàn)自在。本所志愿皆悉滿足。具足凈慧。究竟諸佛最勝善逝。成就法王一切自在。具足出生一切智門。成就最勝清凈法身。三世諸佛功德平等。一切世間無(wú)能為諭。相好嚴(yán)身具足諸力。見(jiàn)無(wú)厭足。于一切劫。稱說(shuō)如來(lái)智慧功德。自在示現(xiàn)不可窮盡。一切菩薩不能究竟。普為眾生圓滿慧日。滅三世闇。逮得法王神力自在。出生無(wú)量清凈功德。爾時(shí)兜率天王。為如來(lái)設(shè)如是等諸供具已。與無(wú)量無(wú)數(shù)阿僧祇兜率陀天子俱。恭敬合掌。白佛言。善來(lái)世尊。善來(lái)正覺(jué)。唯愿哀愍處此宮殿。爾時(shí)世尊。以佛莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。眾生見(jiàn)者無(wú)不敬樂(lè)。一切菩薩之所愿求。令兜率諸天皆大歡喜。普令眾生修佛境界種佛善根。功德無(wú)盡。逮得清凈不可壞信。常供養(yǎng)佛心無(wú)厭倦。正心清凈發(fā)起眾生。求一切智故。受兜率天王請(qǐng)。即升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。如此世界四天下兜率天宮如來(lái)受請(qǐng)。升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。一切十方諸四天下兜率天宮一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。亦復(fù)如是。爾時(shí)一切寶莊嚴(yán)殿。自然殊特。妙寶莊嚴(yán)。出過(guò)諸天莊嚴(yán)之上。一切寶網(wǎng)彌覆其上。普雨一切妙寶云雨。一切寶莊嚴(yán)云雨。一切寶衣云雨。一切栴檀云雨。一切堅(jiān)固香云雨。一切雜寶莊嚴(yán)云雨。不可思議眾華云雨。自然演出不可思議妓樂(lè)音聲。宣揚(yáng)如來(lái)一切種智微妙法言。如是一切諸供養(yǎng)具。悉過(guò)諸天所供養(yǎng)上。爾時(shí)佛威神力。為兜率天王故。一切音樂(lè)寂然無(wú)聲不復(fù)擾亂天王正念。長(zhǎng)養(yǎng)善根增益大心。勇猛精進(jìn)甚大歡喜。正心清凈。即發(fā)無(wú)上菩提之心。于諸法門總持不忘。爾時(shí)兜率天王。承佛神力。即自憶念過(guò)去佛所所種善根以偈頌曰。

無(wú)礙如來(lái)猶滿月諸吉祥中最第一

來(lái)入眾寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

無(wú)邊如來(lái)智甚深諸吉祥中最第一

來(lái)入清凈金色殿是故此處最吉祥

普眼如來(lái)甚明凈諸吉祥中最第一

來(lái)入寶藏蓮華殿是故此處最吉祥

珊瑚如來(lái)色鮮潔諸吉祥中最第一

來(lái)入清凈寶藏殿是故此處最吉祥

最勝如來(lái)論師子諸吉祥中最第一

來(lái)入因陀寶山殿是故此處最吉祥

滿月如來(lái)德無(wú)量諸吉祥中最第一

來(lái)入妙寶華藏殿是故此處最吉祥

無(wú)量如來(lái)光無(wú)際諸吉祥中最第一

來(lái)入寶樹(shù)莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

寶幢如來(lái)離疑惑諸吉祥中最第一

來(lái)入妙寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

無(wú)量慧佛人師子諸吉祥中最第一

來(lái)入香山莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

功德如來(lái)光普照諸吉祥中最第一

來(lái)入勝寶莊嚴(yán)殿是故此處最吉祥

如此間兜率天王承佛神力。憶念過(guò)去諸等正覺(jué)以偈贊嘆。如是十方一切世界兜率天王。各自憶念過(guò)去佛所所種善根。以偈贊嘆亦復(fù)如是。爾時(shí)世尊。升一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。結(jié)跏趺坐。清凈法身。三世諸佛境界自在。皆悉平等。一向寂靜。以一切諸佛莊嚴(yán)。而自莊嚴(yán)。無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議清凈大菩薩眾。悉從他方世界來(lái)集。如來(lái)知時(shí)而為說(shuō)法。法身不二無(wú)所染著。諸佛所起。如來(lái)法身離諸所行。爾時(shí)一切寶莊嚴(yán)殿。自然無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議阿僧祇諸供養(yǎng)具。殊特奇妙。出過(guò)諸天所供養(yǎng)上。所謂華鬘涂香末香。寶衣幢蓋繒幡。種種眾寶妓樂(lè)。恭敬供養(yǎng)贊嘆如來(lái)。如是等不可思議一切供養(yǎng)諸莊嚴(yán)具。如此世界四天下兜率天宮。一切寶莊嚴(yán)殿如意寶藏師子之座。一切十方諸佛世界。亦復(fù)如是。

兜率天宮菩薩云集贊佛品第二十

爾時(shí)佛神力故。十方各過(guò)萬(wàn)佛世界塵數(shù)剎外。彼有世界。名堅(jiān)固寶。次名堅(jiān)固樂(lè)。次名堅(jiān)固寶王。次名堅(jiān)固金。次名堅(jiān)固摩尼。次名堅(jiān)固金剛。次名堅(jiān)固蓮華。次名堅(jiān)固青蓮華。次名堅(jiān)固?hào)钐础４蚊麍?jiān)固香。其佛號(hào)壽無(wú)盡幢。次號(hào)風(fēng)幢。次號(hào)清白幢。次號(hào)威儀幢。次號(hào)明相幢。次號(hào)常幢。次號(hào)上幢。次號(hào)自在幢。次號(hào)梵幢。次號(hào)寧泰幢。彼諸菩薩名字悉同。其名曰金剛幢。次名堅(jiān)固幢。次名勇猛幢。次名夜光幢。次名智幢。次名寶幢。次名精進(jìn)幢。次名離垢幢。次名真實(shí)幢。次名法幢。彼諸菩薩。各于其國(guó)佛所。凈修梵行。一一菩薩。各將萬(wàn)佛世界微塵數(shù)等菩薩眷屬。來(lái)詣佛所稽首禮敬。佛神力故。隨所來(lái)方�；�作如意寶藏師子之座。充滿十方。結(jié)跏趺坐。白凈寶網(wǎng)以履其身。又放阿僧祇千億那由他光明。離垢光明無(wú)量光明。普照十方。以正直心攝取三寶。遠(yuǎn)離諸惡。菩薩大愿之所興起。一切眾生觀無(wú)厭足。見(jiàn)者不虛無(wú)不調(diào)伏。顯一切佛自在凈法。為一切眾生作歸依處。勸化令發(fā)菩薩大愿。此諸菩薩。皆悉成就無(wú)量法門。所謂遍游十方一切佛剎無(wú)所障礙神足法門。見(jiàn)凈法身無(wú)著法門。住持慧身能為無(wú)數(shù)變化之身。往詣無(wú)量佛所法門。入無(wú)量無(wú)邊不可思議如來(lái)自在法門。無(wú)量無(wú)邊一切智法門。無(wú)量光明普照諸法無(wú)畏方便法門。盡未來(lái)劫分別演說(shuō)諸功德藏?zé)o盡辯法門。一切陀羅尼慧光普照法門。成就清凈慧眼普觀法界法門。智慧境界無(wú)量無(wú)邊無(wú)縛無(wú)著究竟如虛空法門。如此世界兜率天宮菩薩云集。一切世界諸四天下兜率天宮云集菩薩。所從來(lái)國(guó)諸佛名號(hào)亦復(fù)如是。爾時(shí)世尊。從兩膝放百千億那由他光明。普照十方虛空法界等一切世界諸四天下兜率天宮。一切如來(lái)神力自在皆悉顯現(xiàn)。彼諸菩薩其有得見(jiàn)如來(lái)神力自在者。皆是盧舍那如來(lái)應(yīng)供等正覺(jué)。行菩薩道。修習(xí)無(wú)量諸法門時(shí)善知識(shí)也。是諸菩薩。常樂(lè)諸佛甚深解脫自在神力。得不壞法界身。得無(wú)礙三昧。見(jiàn)不思議佛心無(wú)所著。以無(wú)礙心充滿法界。離垢寶心。常為諸佛之所護(hù)念。得佛無(wú)量住持神力。決定究竟到于彼岸。清凈正念速成等覺(jué)。得諸如來(lái)心之原底。入深智慧而得自在。于甚深智究竟彼岸。清凈法身住佛所住。得一切智與如來(lái)等。從智寶起。皆于如來(lái)妙趣中生。開(kāi)發(fā)清凈智慧法門。究竟金剛大智彼岸。成就金剛方便三昧。永離一切愚癡闇冥。教化成熟無(wú)量無(wú)邊無(wú)數(shù)眾生。諸佛一切決定自在。究竟彼岸。不著一切數(shù)。善學(xué)一切數(shù)。究竟一切數(shù)智。善住真實(shí)法。成就如是等無(wú)量無(wú)邊不可稱數(shù)不可窮盡不可言說(shuō)諸功德藏。爾時(shí)金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

如來(lái)不出世亦無(wú)有涅槃

以本大愿力顯現(xiàn)自在法

是法難思議非心之境界

究竟彼岸智乃見(jiàn)諸佛境

色身非如來(lái)音聲亦如是

亦不離色聲有佛自在力

少智不能知甚深佛境界

成就本業(yè)智乃達(dá)諸佛境

諸佛無(wú)來(lái)處去亦無(wú)所至

清凈妙法身顯現(xiàn)自在力

無(wú)量世界中示現(xiàn)如來(lái)身

廣說(shuō)微妙法其心無(wú)所著

無(wú)量無(wú)邊慧諸法無(wú)障礙

入于深法界顯現(xiàn)自在力

眾生及諸法了達(dá)無(wú)障礙

變化身無(wú)量普現(xiàn)一切剎

欲求一切智自然成正覺(jué)

先當(dāng)凈其心具修菩薩行

如是見(jiàn)如來(lái)無(wú)量自在力

除疑常親近無(wú)上善知識(shí)

爾時(shí)堅(jiān)固幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

最上無(wú)過(guò)者甚深不可說(shuō)

一切語(yǔ)言斷清凈如虛空

諦觀人師子無(wú)量自在力

諸佛無(wú)虛妄世間生妄想

導(dǎo)師所演說(shuō)其法甚深妙

隨順因緣起如來(lái)清凈身

斯等大乘智諸佛之境界

若欲求此智常應(yīng)親近佛

清凈心供養(yǎng)一切諸導(dǎo)師

心常無(wú)厭足究竟成佛道

無(wú)盡功德藏增長(zhǎng)菩提心

遠(yuǎn)離諸疑惑觀佛無(wú)厭足

究竟一切法法化生佛子

彼悉能解了諸佛自在力

智慧王所說(shuō)欲為諸法本

應(yīng)起清凈欲志求無(wú)上道

若能敬諸佛知報(bào)如來(lái)恩

彼人未曾離一切諸導(dǎo)師

如是得見(jiàn)聞諸佛及佛法

具足清凈愿究竟無(wú)上道

爾時(shí)勇猛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

有眼有日光能見(jiàn)細(xì)微色

最勝神力故凈心見(jiàn)諸佛

勇猛勤方便能盡海原底

智慧力如是究竟諸佛海

譬如好良田植種必滋繁

如是凈心地出生諸佛法

如貧得寶藏除滅饑寒苦

菩薩得佛法離垢心清凈

譬如伽陀藥能消一切毒

天尊亦如是滅除煩惱毒

因緣善知識(shí)生長(zhǎng)信佛心

因緣善知識(shí)得聞諸佛法

無(wú)量無(wú)數(shù)劫常行無(wú)上施

若能化一人功德超于彼

如來(lái)相莊嚴(yán)功德難思議

諸佛功德藏一切莫能知

如來(lái)等正覺(jué)不起于一座

悉能遍十方一切諸世界

譬如虛空性不生亦不滅

諸佛法如是亦復(fù)無(wú)生滅

爾時(shí)夜光幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

十方諸世界一切群生類

普見(jiàn)天人尊清凈妙法身

譬如一心力能生種種心

如來(lái)一法身出生諸佛身

菩提無(wú)二法亦無(wú)有自性

無(wú)二凈法身莊嚴(yán)無(wú)不現(xiàn)

究竟如虛空猶如幻化現(xiàn)

功德不可盡其唯諸佛境

三世一切佛法身悉清凈

隨其所應(yīng)化普現(xiàn)妙色身

未曾生想念我為如是像

遠(yuǎn)離諸希望自然應(yīng)眾生

不壞諸法性亦不著法界

應(yīng)現(xiàn)種種形教化眾生故

法身非變化亦非非變化

諸法無(wú)變化示現(xiàn)有變化

正覺(jué)不可量究竟等法界

深廣無(wú)涯底言語(yǔ)道悉斷

一切趣道法如來(lái)知實(shí)義

游行一切剎未曾有障礙。

爾時(shí)智幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

入于深智慧一切無(wú)障礙

其心無(wú)齊限修習(xí)菩薩行

普于十方剎常見(jiàn)一切佛

彼佛無(wú)處所法亦無(wú)所著

一一諸如來(lái)自在力無(wú)量

不可思議劫說(shuō)之無(wú)窮盡

三世諸眾生悉可知其數(shù)

導(dǎo)師功德藏其數(shù)不可盡

無(wú)二不思議應(yīng)現(xiàn)種種身

十方無(wú)不見(jiàn)未曾有別異

譬如凈滿月普現(xiàn)一切水

影像雖無(wú)量本月未曾二

如是無(wú)礙智成就等正覺(jué)

應(yīng)現(xiàn)一切剎佛身初無(wú)二

非一亦非二亦復(fù)非無(wú)量

隨其所應(yīng)化示現(xiàn)無(wú)量身

佛身非過(guò)去亦復(fù)非未來(lái)

一念現(xiàn)出生成佛入涅槃

譬如幻化色不生亦不滅

佛身亦如是寂然無(wú)生滅

爾時(shí)寶幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

如來(lái)身無(wú)量眾生見(jiàn)有量

隨彼所應(yīng)化導(dǎo)師為現(xiàn)身

法身無(wú)處所充滿十方界

佛身難思議如空無(wú)分際

彼無(wú)心意識(shí)亦無(wú)起心想

諸佛之境界究竟無(wú)生滅

譬如無(wú)目人不睹內(nèi)外色

如來(lái)不出世不見(jiàn)一切法

饒益眾生故如來(lái)出世間

眾生見(jiàn)有出而實(shí)無(wú)興世

佛剎非如來(lái)晝夜亦如是

年月至一念悉非等正覺(jué)

眾生咸說(shuō)言佛日出世間

導(dǎo)師自覺(jué)悟如來(lái)非凈日

虛妄無(wú)所有言語(yǔ)道悉斷

三世諸如來(lái)出世亦如是

譬如清凈日不與昏夜俱

而說(shuō)日夜相諸佛亦如是

三世一切劫不與如來(lái)俱

而說(shuō)三世佛導(dǎo)師法如是

爾時(shí)精進(jìn)幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

一切諸導(dǎo)師身同義亦然

普于十方界隨應(yīng)各別異

觀察牟尼尊境界甚深妙

充滿諸法界一切悉無(wú)余

如來(lái)凈法身非是內(nèi)身數(shù)

如來(lái)凈法身亦非外身數(shù)

隨彼眾生行種種無(wú)量業(yè)

是故見(jiàn)如來(lái)各各悉不同

如來(lái)妙法身一切莫能數(shù)

甚深難思議唯是佛境界

如我非境界思量所不及

佛法身如是一切莫能測(cè)

如剎難思議而見(jiàn)凈莊嚴(yán)

佛身亦如是妙相無(wú)不現(xiàn)

猶如一切法因緣和合生

如是因緣會(huì)得見(jiàn)諸如來(lái)

譬如隨意珠悉滿眾生意

諸佛法如是能滿一切愿

無(wú)量世界中導(dǎo)師興于世

如來(lái)本愿力普應(yīng)十方界

爾時(shí)離垢幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

諸佛智慧光圓滿凈世間

能凈世間已令入諸佛法

設(shè)有人欲見(jiàn)眾生數(shù)等佛

如來(lái)一切應(yīng)而實(shí)無(wú)來(lái)處

專念佛境界生起無(wú)量心

所見(jiàn)諸如來(lái)其數(shù)與心等

具足白凈法名聞滿十方

彼于一切智其心安不動(dòng)

導(dǎo)師為眾生如應(yīng)演說(shuō)法

隨所宜見(jiàn)處普現(xiàn)最勝身

佛身非我所世界亦如是

說(shuō)心非我所覺(jué)無(wú)我菩提

一切人師子無(wú)量自在力

示現(xiàn)念等身種種相莊嚴(yán)

世間則是身身即是最勝

知身真實(shí)性是佛無(wú)礙智

一切知見(jiàn)人普明照諸法

佛法及菩提求悉不可得

導(dǎo)師無(wú)來(lái)去亦復(fù)無(wú)所住

遠(yuǎn)離諸顛倒清凈等正覺(jué)

爾時(shí)真實(shí)幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

正覺(jué)游十方一切諸世界

不離于一剎普現(xiàn)諸國(guó)土

如來(lái)自在力應(yīng)現(xiàn)一切身

得道轉(zhuǎn)法輪究竟般涅槃

誰(shuí)為思議佛誰(shuí)為不思議

誰(shuí)見(jiàn)諸如來(lái)誰(shuí)為等正覺(jué)

一切法皆如諸佛境亦然

乃至無(wú)一法如中有生滅

眾生虛妄故是佛是世界

若解真實(shí)者無(wú)佛無(wú)世界

令眾歡喜故普現(xiàn)一切前

如來(lái)所現(xiàn)身畢竟不可得

遠(yuǎn)離一切障無(wú)礙安隱住

除滅諸留難具足諸佛法

一切諸如來(lái)神通力自在

悉于三世中求之不可得

如是知心識(shí)明解一切法

一切知見(jiàn)人速成等正覺(jué)

如來(lái)自在力但有假言說(shuō)

諸佛及自在一切言語(yǔ)斷

爾時(shí)法幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。

寧于無(wú)量劫具受一切苦

終不遠(yuǎn)如來(lái)不睹自在力

無(wú)量生死中未曾發(fā)道心

若聞見(jiàn)如來(lái)具足佛菩提

聰達(dá)明慧者若發(fā)一道心

汝莫生疑惑自謂不成佛

無(wú)量無(wú)數(shù)劫菩提心難得

若能一心求究竟無(wú)上道

設(shè)于念念中供養(yǎng)無(wú)量佛

不知是方便彼猶非供養(yǎng)

若聞如是法諸佛從此生

無(wú)量劫受苦決定求菩提

一聞摩訶衍諸佛所乘乘

一切法界中三世為導(dǎo)師

雖盡未來(lái)劫一切諸佛剎

不解方便者終不成菩提

過(guò)去無(wú)量劫流轉(zhuǎn)于生死

不知真實(shí)法如來(lái)所起處

諸法不可壞亦無(wú)壞法者

照明諸世間示現(xiàn)自在法