超然法師
苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜

苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜 想起了一句禪語(yǔ)“苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。” 苦瓜為什么苦?因?yàn)樗母强嗟摹L鸸蠟槭裁刺?因?yàn)樗鼜母降俣际翘鸬摹?人們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得痛苦...[閱讀全文]

“空”不是沒(méi)有

“空”不是沒(méi)有 皈(歸)依十方常住佛法僧三寶! 偈曰: 空義甚深不可說(shuō),諸佛智慧之精要; 我今隨己所解了,與諸同修方便言。 所言若存錯(cuò)謬處,在此虔誠(chéng)求懺悔; 所言若能...[閱讀全文]

慈悲不是愛(ài)

慈悲不是愛(ài) 慈悲是菩薩的胸懷,所謂“無(wú)緣大慈,同體大悲”是也,但它不是愛(ài),也不是博愛(ài)與大愛(ài)。 慈悲的直接含義是:慈能與樂(lè),悲能拔苦。就是說(shuō),菩薩愿意也能夠給眾生帶來(lái)...[閱讀全文]

《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話

《佛說(shuō)法滅盡經(jīng)》白話 原 譯 經(jīng) 人 名 失 傳 中華習(xí)教沙門(mén)超然白話 沙 門(mén) 來(lái) 華 白話證義 這些內(nèi)容,是我阿難親自聽(tīng)佛說(shuō)的。 那時(shí)候,佛陀來(lái)到了古印度末...[閱讀全文]

《佛說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng)》白話

《佛說(shuō)當(dāng)來(lái)變經(jīng)》白話 西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯 中華習(xí)教沙門(mén)超然 白話 沙 門(mén) 來(lái) 華 白話證義 這些內(nèi)容,是我阿難親自聽(tīng)佛說(shuō)的。 當(dāng)時(shí),佛陀在舍衛(wèi)國(guó)的祇樹(shù)給孤...[閱讀全文]

《佛遺教經(jīng)》 白話

《佛遺教經(jīng)》 白 話 亦名《佛垂涅槃略說(shuō)教誡經(jīng)》 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 中華習(xí)教沙門(mén)超然 白話 沙 門(mén) 來(lái) 華 白話證義 一、經(jīng) 序 釋迦牟尼佛,從最初轉(zhuǎn)*...[閱讀全文]

《般若波羅密多心經(jīng)》白話

《般 若 波 羅 密 多 心 經(jīng)》白話 唐 三藏法師 玄奘 譯 中華習(xí)教沙門(mén)超然 白話 沙 門(mén) 來(lái) 華 白話證義 有一位菩薩,叫做觀自在。當(dāng)他在心中深入修行般...[閱讀全文]

拖死尸的是誰(shuí)

超然法師:拖死尸的是誰(shuí) 禪宗門(mén)下有一個(gè)公案,也是一個(gè)話頭,叫做:“拖死尸的是誰(shuí)?” ——啥意思呢? 就是說(shuō)呀,咱的身體每天跑來(lái)跑去,到處瞎忙活,大家都覺(jué)得挺正常,覺(jué)得...[閱讀全文]

“隨緣”還是“隨習(xí)氣”

“隨緣”還是“隨習(xí)氣” 超然法師 學(xué)佛人最常用的一個(gè)詞是什么? 不是“阿彌陀佛”,就是“隨緣”了。 "隨緣吧!”——當(dāng)我們無(wú)可奈何的時(shí)候,會(huì)這樣安慰自己; “隨緣...[閱讀全文]