信佛就應當發(fā)愿，不發(fā)愿就說明你不信佛　　經(jīng)文前面說，眾生聞者，應當發(fā)愿，原生彼國，所以者何，得與如是諸上善人聚會一處，然后說不可以少善根福德因緣得生彼國...[閱讀全文]

　　傳統(tǒng)凈土勸化多說信、愿、行為往生三資糧，缺一不可�，F(xiàn)在我們結合佛愿來正確地理解信、愿、行，信、愿的落處在我們這邊，而行的落實在佛那邊�！　�1、真實愿從佛行...[閱讀全文]

　　其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前�！　∵@一句經(jīng)文是一個重要的環(huán)節(jié)。臨命終時不是指在死了之后，而是在接近命終時，所以念佛法門是今生的解脫。平常人都...[閱讀全文]

　　經(jīng)文：‘舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，...[閱讀全文]

　　經(jīng)文：汝等宜各精進求心所愿。無得疑惑中悔，自為過咎，生彼邊地七寶宮殿，五百歲中受諸厄也。　　這一段是信疑得失。懷疑名號功德雖然可以得到往生，但是生在邊地...[閱讀全文]

　　念佛的修學次第　　到此為止是第十八愿的成就，《佛說無量壽經(jīng)》的次第也顯現(xiàn)得特別清晰。下卷首先講十一愿成就：佛語阿難：其有眾生，生彼國者，皆悉住于正定之聚...[閱讀全文]

　　即得往生，住不退轉，此不退轉是指在獲得信心當下成就，它的利益在今生信心不退，到凈土以后不退轉也叫必至滅度即大涅磐，兩者之間有其次第�！　∥迥�、誹謗正法是...[閱讀全文]

　　經(jīng)文：諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，愿生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法　　佛法中因果很重要，但大家通常不了解佛的因果。...[閱讀全文]

　　聞（信）名號不可思議功德，從自力轉入他力　　十八愿的成就文是說我們在佛的勸導下，生起愿望現(xiàn)在就開始修行，修行后才發(fā)現(xiàn)靠自己不行。二十愿的念佛是不果遂者，...[閱讀全文]

　　經(jīng)文：諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，愿生彼國，即得往生，住不退轉�！　∵@段話是娑婆本師釋迦佛告訴我們阿彌陀佛給我們的真實利益，也是十...[閱讀全文]