《感應(yīng)篇圖說(shuō)》云:明揚(yáng)州有富人,生一子,甚賢,有二孫,聰慧過(guò)人。業(yè)南北貨,臨終時(shí),以一秤密付其子曰:‘此吾起家物也,宜珍之。’子問(wèn)之,曰:‘此秤烏木合成,中藏水銀,秤出,...[閱讀全文]

白衣應(yīng)以僧伽為福田,供養(yǎng)僧寶。今僧給白衣送禮,是僧以白衣為福田了,顛倒妄為,彼此損福。況與者生歡喜,不與者生怨,故不宜也。若將常住物,送白衣作人情,其罪重于阿鼻地獄...[閱讀全文]

這里列舉三位古德,以作后人借鏡。脅尊者中天竺人,住母胎六十年始出生。初為梵志師,年將八十舍家披緇,城中少年誚之曰:愚夫朽老,一何淺智,夫出家者,有二業(yè)焉,一則習(xí)定,二...[閱讀全文]

梵網(wǎng)經(jīng)說(shuō):‘夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見(jiàn)而舍去。’食肉之人,殺生自肥,這就是殘忍的行為;將這種殘忍之心,推而廣之,可以損人利己,無(wú)惡不作。食肉之人,畜類(lèi)眾生...[閱讀全文]

《五百問(wèn)經(jīng)》說(shuō),迦葉佛的時(shí)候,有一個(gè)比丘度了很多的弟子,其中有一個(gè)弟子經(jīng)常做不如法的事情,做師父的不提醒他,也不管教他。由于他不斷的造罪,使他命終之后墮為龍身,它的...[閱讀全文]

唐朝的黃檗希運(yùn)禪師,當(dāng)初去出家的時(shí)候,他母親天天巴望著他還俗回家去孝養(yǎng)她,但是禪師并沒(méi)有回去,只是一心修道。結(jié)果,他的母親因此傷心而掉到水里淹死了,鄉(xiāng)人很不諒解,都...[閱讀全文]

修行人有三寶加被,龍?zhí)熳o(hù)祐,怎么老修行的人災(zāi)難還這么多?你們看,反而是愈有修行的老和尚,臨命終時(shí),可能大病一[閱讀全文]

華嚴(yán)禪師宴坐禪房,有二居士,聯(lián)袂來(lái)入,說(shuō)是有志匡時(shí)濟(jì)世,欲想創(chuàng)辦一所學(xué)校,以培植青年志士,為民前鋒。曾經(jīng)向命相家請(qǐng)教,據(jù)說(shuō)我們“時(shí)運(yùn)不濟(jì)”,因此疑不敢決,再來(lái)叩師請(qǐng)教...[閱讀全文]

某夜,聽(tīng)振光法師說(shuō)近有比丘閉關(guān)自修,護(hù)關(guān)人為一比丘尼,接觸日久生情,夜間此尼竟越墻入關(guān)房幽會(huì)。而比丘從此患胸部奇癢,自以手抓,肉盡見(jiàn)骨遂終。死前曾向人說(shuō)此一段因果...[閱讀全文]

余嘗自愧業(yè)障深重,故于出家受沙彌戒之日起,每晚持誦沙彌律儀若干節(jié),迄受三壇大戒之后,即單日菩薩大戒,雙日具足戒,更番持誦,不敢或息。民國(guó)五十一年初主靈隱佛學(xué)院,開(kāi)學(xué)...[閱讀全文]