廣欽老和尚于遜清光緒十八年，十月二十六日，誕生于福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒，其兄無(wú)錢(qián)娶妻，師四歲，父母將其賣(mài)壁至?xí)x江縣城南門(mén)外李家作養(yǎng)子。父李樹(shù)，...[閱讀全文]

　　修行要在最困苦、最不好的環(huán)境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的環(huán)境。心要怎么修　　我們說(shuō)出家修心，心要怎么修？就是沒(méi)有分別心，心凈則是佛。我們...[閱讀全文]

　　戰(zhàn)勝煩惱困苦最勝行。我們修忍辱度又是能夠戰(zhàn)勝我們煩惱困苦的最殊勝的苦行。什么是苦行？不是說(shuō)我們吃得很差，穿得很差那個(gè)就是苦行，或者我不睡覺(jué)就是苦行。真正...[閱讀全文]

　　午后，有信眾徐某兩姊妹來(lái)皈依，頂禮師父后，老和尚在客堂即對(duì)兩人開(kāi)示：我們來(lái)這世界是帶業(yè)而來(lái)，若不知皈依佛門(mén)，找一條解脫的路走，仍是迷迷糊糊的為衣食住等種...[閱讀全文]

　　編者按：六祖大師曾說(shuō)若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)，若見(jiàn)他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過(guò)，但自卻非心，打除煩惱破，印光大師告誡世人靜坐常思己過(guò)，閑談不...[閱讀全文]

釋廣欽（1892—1986），法名照敬，派名廣欽，俗家姓黃，福建省惠安縣人，清光緒十八年（1892年）12月26日，生在一貧如洗的家庭中。4歲那年，他父母為給長(zhǎng)子娶親無(wú)錢(qián)，就...[閱讀全文]

凡事都要忍辱，忍辱即智慧。受戒是受“忍辱”，耳聽(tīng)到別人罵你、刺激你而不理會(huì)，那就是戒。出家和在家不一樣，出家沒(méi)有說(shuō)對(duì)不對(duì)，對(duì)也接受，不對(duì)也接受，若能如此忍辱...[閱讀全文]

　　這是上廣下欽老和尚。人家稱他“果子師”，因?yàn)樗�老人家�?shù)十年不食人間煙火，也就是說(shuō)，時(shí)間到了要吃飯、吃菜，他不用。只吃一點(diǎn)天然的水果，就可以活，而且活得很...[閱讀全文]

關(guān)于“念佛/修行”之精要開(kāi)示 一、 念佛也不是簡(jiǎn)單的,必得通身放下,內(nèi)外各種紛擾,都要摒棄,一心清凈稱佛名號(hào),然后才能相應(yīng)。要能將一句六字洪名,念得清清楚楚,聽(tīng)得明...[閱讀全文]

廣欽老和尚與念佛的因緣 廣欽之所以在禪寺內(nèi)以凈土佛號(hào)攝眾,基本上是他早年在祖庭承天禪寺的一次修行體驗(yàn)「念佛三昧」不無(wú)關(guān)系。那一次廣欽在福州鼓山,隨眾在大殿行香...[閱讀全文]