第十二座大乘小乘與凈土 諸同學(xué)!佛法法法平等,都有功德,本無(wú)大乘小乘之分。如來(lái)設(shè)教,對(duì)癥下藥,以眾生業(yè)識(shí)不同,心量遂有大小,故方便導(dǎo)引,說(shuō)小說(shuō)大。其實(shí)歸元無(wú)二,惟凈土...[閱讀全文]

第十三座應(yīng)無(wú)所住而生其心 諸同學(xué)!“應(yīng)無(wú)所住,而生其心”,這兩句經(jīng),是金剛經(jīng)中最緊要的關(guān)節(jié),今略說(shuō)之。金剛經(jīng)是實(shí)相般若,佛為發(fā)大乘者說(shuō),為發(fā)最上乘者說(shuō),可以開學(xué)人的...[閱讀全文]

第十四座出世與入世 諸同學(xué)!佛法真理,本不可說(shuō),出世入世,亦是假名。姑方便說(shuō),都?xì)w一心。究竟何心是出世,何心是入世?當(dāng)知真心為出世,妄心為入世。出世是佛法,入世是世法...[閱讀全文]

第十五座有為無(wú)為之不二 諸同學(xué)!心即是佛,不貴口說(shuō);有無(wú)不二,更不可說(shuō)。姑且方便說(shuō)之。究竟何心是佛,有為心耶?無(wú)為心耶?何名有為心?即生滅心。何名無(wú)為心?即真如心。若...[閱讀全文]

附錄一 心地法門之透關(guān) 學(xué)佛人欲見本來(lái)面目,須要打破生死關(guān)頭。欲打破生死關(guān)頭,須要掃除無(wú)始以來(lái)身心惡習(xí)。欲掃除無(wú)始以來(lái)身心惡習(xí),必須痛下持戒工夫。持戒功深,惡習(xí)...[閱讀全文]

諸同學(xué),禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語(yǔ)言文字,故曰言語(yǔ)道斷,心行路絕。密法道理,更不可說(shuō)。今以大家再三啟請(qǐng),又因各位修持有年,對(duì)本法已有認(rèn)識(shí),姑且隨緣,方便說(shuō)...[閱讀全文]