正如法師
供養(yǎng)一勺飯汁勝過七車珍寶功德

供養(yǎng)一勺飯汁勝過七車珍寶功德 正如法師開示 “供養(yǎng)一勺飯汁,勝過七車珍寶功德”。許多人常常有這疑慮:作這么一點供養(yǎng),怎么會有那么大的功德果實?還是聽聽我們的佛陀...[閱讀全文]

不可少善根福德因緣得生彼國

不可少善根福德因緣得生彼國 正如法師開示 念佛一聲,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。覺得自己罪業(yè)深重就趕緊念佛。通過念佛,罪障消滅,冤業(yè)消除,身心安樂自在。罪障消滅...[閱讀全文]

財富從付出中來

財富從付出中來 正如法師開示 我們追求的事很多,想得到的東西很多,希望擁有更多,可是,現(xiàn)實生活中,我們真正能用到的并不多。存款百萬,吃乃三餐,面包面條;房屋十棟,睡只...[閱讀全文]

百八之?dāng)?shù)

百八之?dāng)?shù) 正 如 近日有信徒談到“百八之?dāng)?shù)”,場面熱烈。說有位非常著名的老中醫(yī)告訴他:要每日一次連續(xù)“叩齒一百零八下”,對強身健體有好處。我說:古人講齒健則身健...[閱讀全文]

在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?

  在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?有同修問起這個問題。關(guān)于這個問題,佛經(jīng)律部,均無明文具體規(guī)定,于是乎在家居士受五戒搭縵衣,便有了能搭不能搭等說法。都怎么說?...[閱讀全文]

偉大的菩薩行

偉大的菩薩行 正 如 當(dāng)你在生活中,對欲望產(chǎn)生不合理的貪求,當(dāng)貪求不得,而怒目切齒,甚至橫起暴惡,不擇手段損害社會和他人時,若能克制,那你便有了菩薩的心腸。當(dāng)你在人...[閱讀全文]

唯識宗概述

唯識宗概述 正 如 佛教由印度傳入中國,經(jīng)過500多年的傳播,到隋唐時期,中國佛教進入了“全盛時期”。在這一時期中,佛教先后形成了“十大宗派”,這就是我們通常所說的...[閱讀全文]

嶺南第一大剎光孝寺

嶺南第一大剎光孝寺 正如 位于廣州市中心的禪宗名剎光孝寺,占地面積三萬多平方米,建筑古樸雄偉,環(huán)境幽雅寂靜,是嶺南年代最古、規(guī)模最大的一座叢林。建寺迄今,已有一千...[閱讀全文]

《諫佛骨表》之剖析

《諫佛骨表》之剖析 正 如 佛教博大精深,森羅萬象。自從東漢初傳入中國,“經(jīng)歷了近兩千年的歲月,它已滲透到中國社會的各個領(lǐng)域,并產(chǎn)生了廣泛的影響。”(趙撲初《佛教...[閱讀全文]

善也?惡也?

善也?惡也? 正 如 佛教書籍汗牛充棟,佛教教理博大精深,經(jīng)書雖豐,思想雖博,義理雖奧秘,但其“中心思想”無非是昭示著這樣一個主題,那即是:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其...[閱讀全文]