一切如來本起因地,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。——《圓覺經(jīng)》【注釋】一切如來是已證果覺之人,果覺不離因心,故曰本起因地,即成佛根本起于因地之心...[閱讀全文]
《地藏菩薩本愿經(jīng)》:“南閻浮提眾生,舉止動念無不是業(yè)、無不是罪,何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語百千罪狀?能于是十齋日,對佛菩薩諸賢圣像前讀是經(jīng)一遍,東西...[閱讀全文]
《大佛頂首楞嚴經(jīng)》:“因諸愛染,發(fā)起妄情,情積不休,能生愛水。是故眾生心憶珍羞,口中水出;心憶前人,或憐或恨,目中淚盈;貪求財寶,心發(fā)愛涎,舉體光潤;心...[閱讀全文]
《佛遺教經(jīng)》:“能行忍者,乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者,不名入道智慧人也。”注:“能夠踐行忍辱之人,才可以稱為威猛有力大丈夫。如...[閱讀全文]
《佛說罪福報應經(jīng)》:“佛語阿難:‘世人無知生死,肉眼不知罪福。吾以道眼睹無數(shù)劫來至于今日罪福報應,猶如掌中觀寶琉璃,內外明徹無狐疑也。’”注:“佛陀告訴...[閱讀全文]
《楞嚴經(jīng)》:“我滅度后,末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生落愛見坑、失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫,是名如來先佛世尊第一決...[閱讀全文]
《佛說四十二章經(jīng)》:財色之于人。譬如小兒貪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注:財物和美色對于人來講,就像小孩子貪圖刀刃上粘著的丁點兒蜂蜜:它吸...[閱讀全文]
《無量壽經(jīng)》:人在世間。愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。當行至趣?鄻分亍I碜援斨。無有代者。注:人活著,身受愛恨情仇之苦,生不帶來,死不帶去,至死方休...[閱讀全文]
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