宗舜法師簡介　　1967年出生，湖北武漢人。出家前長期從事教育、宣傳工作。出家后一直負責佛教教育、弘法和研究工作�，F(xiàn)任蘇州戒幢佛學研究所研究部主任，西園寺副寺...[閱讀全文]

問：皈依之后是不是一定要發(fā)本“皈依證”？宗舜法師：究竟皈依證出現(xiàn)于何時？目前我還沒有看到明確的資料記載，但從現(xiàn)在的形制來看，是模仿出家人的戒牒而來的。也許清...[閱讀全文]

　　這個剃發(fā)的風俗在古代印度對于重犯，就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)...[閱讀全文]

宋代的圓悟克勤禪師有個偈子：“烹佛烹祖大爐鞴，鍛凡鍛圣惡鉗錘。”他的意思是說，禪堂就像烹佛烹祖的一個大爐子。“鞴”是鼓風機的意思。其實整個天地都像一個大[閱讀全文]

　　這個剃發(fā)的風俗在古代印度對于重犯，就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)...[閱讀全文]

　　佛化婚禮，從我們現(xiàn)在來看，確實是有很大的教化作用。比如對佛弟子家庭承擔責任的那種堅定心，還有各種化民導俗這方面的作用，這些是沒有人能否認的。但是，我們要...[閱讀全文]

　　這個話蠻典型。法器能夠對我們有一定的加持作用，但是肯定不能解決護佑的問題，如果它有這么大的能力護佑我們，這個念珠早早就成佛了。我們戴在手上想把它往哪扔就...[閱讀全文]

　�。ㄒ唬┏料銦秊槟咎俊　≡凇栋儆鹘�(jīng)》第二十二喻里面，就有一個入海取沉水喻，這一喻非常有意思：昔有長者子，入海取沉水積有年載，方得一車持來歸家。詣市賣之，以...[閱讀全文]

　　善士問：佛家說的寬容和儒家寬容有何不同？宗舜法師答：“己所不欲，勿施于人”。這兩句話是儒家行恕道者的根本依據(jù)�！吨杏埂氛f：“忠恕違道不遠，施諸己而不愿，...[閱讀全文]

　　清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖掃墓的節(jié)日。一說到清明掃墓。很多人都會想到燒紙錢。據(jù)說，亡故親人在陰間能收到焚燒的紙錢。這事看起來蠻重要，親人在那邊沒錢花怎么...[閱讀全文]