根據(jù)佛制的戒律，僧眾應(yīng)當(dāng)于每月望、晦（農(nóng)歷十五日、三十日）兩日齊集一處，共誦《戒本》，自我檢查有無(wú)違犯戒律之事。如有違犯，便應(yīng)按照情節(jié)輕重，依法懺悔。懺...[閱讀全文]

　　一、入座，合掌，念四皈依咒語(yǔ)3─7遍：“南無(wú)古魯貝，南無(wú)布達(dá)雅，南無(wú)達(dá)爾嘛雅，南無(wú)僧嘎雅。”　　二、念三遍：“南無(wú)根本上師元音阿阇黎，南無(wú)十方三世諸佛、菩...[閱讀全文]

　　因香多火勢(shì)大而不能熄滅時(shí)，即用嘴巴吹滅，相當(dāng)不敬的，火不熄，應(yīng)用扇子打滅，或分成小把，用手振動(dòng)即熄也，而點(diǎn)香臺(tái)的火種，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄為...[閱讀全文]

抄完經(jīng)書(shū)后到底應(yīng)該怎么處理？怎么做回向才是正確的？抄經(jīng)的火化儀軌。[閱讀全文]

　　　在古代禪林中有形式多樣的齋供禮儀。這些齋供有供養(yǎng)諸佛菩薩和祖師大德，以表達(dá)恭敬供養(yǎng)的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；還有布施孤魂野鬼，以使眾生離苦得樂(lè)...[閱讀全文]

　　何為“千僧齋”？　　千僧齋會(huì)，顧名思義，即同時(shí)布施一千名僧侶之意。古代帝王祈福消災(zāi)、冊(cè)封太子、國(guó)慶國(guó)殤、旱澇保收、受戒、薦冥福及還愿等事，均設(shè)千僧齋而大...[閱讀全文]

　　居士住在寺院修行，在佛教中稱(chēng)為“掛單”。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來(lái)。在漢傳佛教中，“單”是指僧堂里的名單，行腳僧把自己的僧衣掛在名單之下，表示...[閱讀全文]

　　信奉佛的人，一般會(huì)在家里擺一尊佛像，這樣子可以得到庇佑。都說(shuō)佛像擺放的位置是很重要的，其實(shí)佛像的擺放高度也是非常重要的。很多緣主沒(méi)有深入的去了解，很多人...[閱讀全文]

　　佛具有十大名號(hào)，又稱(chēng)如來(lái)十號(hào)、十種通號(hào)。出自《佛說(shuō)十號(hào)經(jīng)》，歷代祖師所闡述，皆依此經(jīng)義。此十號(hào)為：　　1、如來(lái)（梵Tathāgata），音譯多陀阿伽陀，無(wú)有虛妄，...[閱讀全文]