第九十八回 神虎神猿種出太平珠玉 奇芝奇鹿銜來(lái)百歲春秋

　　忽見(jiàn)那只神虎，從刺斜里趕來(lái)，口中銜一小鹿，鹿口銜一大芝，如一把掌扇相似，走到素臣身邊，便伏在地。素臣大喜，跨上虎背，亦如騰云駕霧一般，追上黃馬。不到四更，已至辟邪峒外。素臣跨落虎背，那虎放下口中小鹿，向素臣跪而點(diǎn)首。起來(lái)，復(fù)向玉兒，黃馬吼了幾聲，飛跳而去。玉兒悲哭，馬亦長(zhǎng)嘶。素臣不勝感嘆。將玉兒解放，在鹿口取出靈芝，五色俱備，神采奕奕；看那小鹿，渾身梅花，雙眸炯炯，甚是可愛(ài)，卻不知那虎銜來(lái)何意。一會(huì)，東方發(fā)白，素臣挑起箱擔(dān)，抱著小鹿，玉兒手捧靈芝，黃馬隨后，竟至開(kāi)家。開(kāi)星率領(lǐng)妻妾子媳，接進(jìn)廳堂。相見(jiàn)后，即令妻妾領(lǐng)玉兒入內(nèi)。自己陪素臣至密室口，素臣備述前事。開(kāi)星道：“如此癡蟲(chóng)，豈能成事？龍脈又已受傷，尊使可為內(nèi)應(yīng)，干珠更效腹心，大人此行，功成強(qiáng)半矣！但應(yīng)何時(shí)舉事，何處起手，尚祈垂示？”素臣道：“我回去即往彌峒，察看后，與關(guān)、鎖等四大戶商議定了，即來(lái)通知，此時(shí)尚在未定。”開(kāi)星唯唯，即擺便飯。素臣飯后出廳，見(jiàn)那馬昂首嘶鳴。一個(gè)苗丁說(shuō)：“小的拉進(jìn)去上料，卻近身不得，只得掇了叵羅來(lái)就它。”開(kāi)星道：“有馬必有鞍；草民家祖遺一逼鞍轡，相傳為鄧國(guó)公之物，洪武年間，收服四十八峒時(shí)遺存下的；其重?cái)?shù)倍常鞍，家中劣馬，無(wú)一能勝之者，不知可稱(chēng)此馬之力否？”因著人扛抬出來(lái)。素臣看時(shí)，鞍鞒轡鐙，籠勒環(huán)銜，俱飾寶裝金；光彩奪目，儼如新制。暗忖；非此鞍配不上此馬！因親駕備。那馬如得了新衣華服一般，嘶鳴喜躍，昂首奮鬣，快意非常。素臣向開(kāi)星作揖致謝，牽出大門(mén)，跨上雕鞍，不須鞭策，竟望后山而去。不一會(huì)，已至洞口。素臣下馬，連叩三下，干珠躬自出迎，拉馬后隨，到了草堂。神猿已在拱候，領(lǐng)著干珠一齊叩拜道：“為著老婢家事，累相公月余辛苦，感激無(wú)地！”素臣略述前事，復(fù)極贊玉兒之賢道：：此女不貪財(cái)，不慕色，情重而不涉邪，性靈而不露巧，端凝自重，婉娩順從，真足為令郎佳偶！”神猿道：“誠(chéng)如相公尊諭。然非相公純陽(yáng)之體，斷不能暖其純陰之質(zhì)；非相公至正之心，斷不能卻此感恩之色；相公乃平氏大恩人，上自祖先，下及子孫，皆感德不朽者也！相公所得芝草，是千年神芝；鹿雖小，將來(lái)亦是千年神鹿。壽考福祿之徵，勝黃雀所銜玉環(huán)遠(yuǎn)矣！可付老婢，代為保護(hù)，日后當(dāng)仍歸相公也！”素臣道：“芝鹿原系神虎銜來(lái)，贈(zèng)與其女，自當(dāng)歸之令郎。至老嫗之前知，何以歷歷如見(jiàn)若此？前承指示，物久則靈，請(qǐng)問(wèn)靈于心乎？靈于術(shù)乎？”神猿道：“物久而靈，心有所觸，一切風(fēng)動(dòng)云飛，鳥(niǎo)鳴葉落，均可推測(cè)；亦如《梅花六壬》等數(shù)，稍為變通，益加靈警耳雖負(fù)于心，小靈于術(shù)也。相公神物何嘗不靈，但憑理不憑物，知之而不習(xí)用之耳。若時(shí)加推測(cè)，熟極生巧，亦豈不能前知耶？素臣上首，問(wèn)玉兒婚期，神猿道：“此女為平氏發(fā)祥之女比，儀可不備，意不可不誠(chéng)。老婢于明日與小兒潔心齋戒三日，告知祖先，即來(lái)行聘。此月十五，團(tuán)圓吉日，當(dāng)親迎過(guò)門(mén)，十六日便送相公起程也。”說(shuō)罷，命于珠陪飯，自己拉馬進(jìn)去，口里說(shuō)道：“金姐，老身引導(dǎo)了。”飯后，仍牽馬出來(lái)，送素臣出廳道：“三日后，遣小兒至開(kāi)家親自致聘。大家手中不足，一切回儀，俱不必備，只求恕小兒荒略之罪。”素臣應(yīng)諾回來(lái)，與開(kāi)星說(shuō)知。取出二百兩銀子及綢緞花粉等物，交付開(kāi)星，略備妝奩回賀之物。開(kāi)星連夜趕辦，并為引五夫婦，各做一身新衣。初五這日，正值素臣生日，清早起來(lái)，望東遙拜，流了一會(huì)子眼淚。干珠已經(jīng)到門(mén)，只帶來(lái)兩個(gè)莊戶，挑著兩擔(dān)十二色的水禮，兩盒綢緞首飾，一百兩黃金作聘金。干珠捧著聘金，置放桌上，恭恭敬敬的，拜了四拜后，與素臣等見(jiàn)禮。開(kāi)星令引五收禮入內(nèi)，大排筵宴，款待干珠，席散回盤(pán)。至十五日，干珠復(fù)來(lái)親迎。苗禮，新人俱不坐轎，素臣令玉兒手執(zhí)靈芝，如掌扇一般，自蔽其面，騎著黃馬，隨干珠出門(mén)。素臣及引五夫妻，各騎開(kāi)家馬匹，在后送親。把那只小鹿，披掛全幅紅綢，令苗丁抱著，導(dǎo)引新郎、新娘，取福祿壽俱全之意。到了峒中，結(jié)親以后，神猿請(qǐng)素臣進(jìn)新娘房，同著討喜。素臣不肯。神猿道：“小媳天荒已破，曾與相公同床，休說(shuō)別人不能信是處子，即太氏親家親母，亦有所疑；故須相公同老婢進(jìn)房，當(dāng)面討出喜來(lái)，方可釋疑，即老婢家中僮婢家戶，亦無(wú)后言也！”這幾句話，把引五夫妻都說(shuō)得滿面通紅。素臣方知其故，因同進(jìn)房，討出喜帕。神猿遍示在房諸人，說(shuō)道：“這喜不特是真喜，是全喜，兼是福德俱隆之喜，非雞冠血所能假也！”引五夫妻羞慚滿面，連連稱(chēng)賀。然后出房，大排筵宴。外邊款待素臣，引五、干珠陪坐；里邊款待玉兒、藏氏，神猿陪坐。席散，送新郎、新娘再歸洞房，共效于飛。次日清晨，神猿命干珠夫婦，拜認(rèn)素臣為恩父，即陪素臣早膳。飯畢，親自出來(lái)，送至大門(mén)，叮囑：“此去尚未能如相公尊意；辟暑神珠，真寶物也！切記，切記！”素臣唯唯。亦囑干珠預(yù)積柴炭好醋，神猿連聲應(yīng)諾。玉兒哭別，諄囑后期。素臣將聘金贈(zèng)與玉兒，引五、干珠送至后山，再拜別去。素臣回至開(kāi)家，即行告辭。開(kāi)星苦留，欲盡敬意。素臣道：“今日乃神猿代擇行期，必非無(wú)故；飯已飽餐，只此就行了。”開(kāi)星知不能留，牽馬送出，說(shuō)道：“大人前回所帶封親家的書(shū)札，札中欲把他次女配與虎兒，懇求大人為媒；大人回去，伏祈即為撮合！”素臣暗忖：怪是臨行，令其女叩見(jiàn)云北。因一口應(yīng)允。亦囑咐預(yù)積柴炭好醋。開(kāi)星沉吟道：“謹(jǐn)遵大人之命！”素臣上馬，把擔(dān)掛放馬背，不到下午，已至彌峒外。則下馬來(lái)，見(jiàn)一人飛奔至前，跪地磕頭。素臣看時(shí)，卻是金硯，忙問(wèn)其進(jìn)峒之故。金硯道：“小的是去歲別爺，到了東阿，蒙奚、葉二位，因爺面上，把小的也派在弟兄?jǐn)?shù)內(nèi)。六月內(nèi)，到濟(jì)寧，跟著糧船，把靳家銀子都偷完了。山莊打聽(tīng)著廣西元撫臺(tái)及鎮(zhèn)守太監(jiān)冒神功，都是勒直乾兒，每年有數(shù)萬(wàn)金進(jìn)獻(xiàn)，因山東、河南被劫，竟送浙江。便撥人到永州府零陵縣地方，結(jié)連苗、搖，專(zhuān)截這宗財(cái)帛。碧蓮姐妹因想哥子，就和元哥，宦哥討了這差，去歲今春，也得了一二萬(wàn)金。到了八月初頭，碧蓮、翠蓮來(lái)見(jiàn)他哥子，知道爺進(jìn)峒去，惟恐有甚意外，碧蓮回去，換了宦哥來(lái)，夫妻兩個(gè)，扮著打花鼓的，進(jìn)峒接應(yīng)。元哥不放心，又打發(fā)小的，隨后探聽(tīng)。探到這峒，才知道被主喚進(jìn)宮去。小的進(jìn)宮探了幾次，只見(jiàn)宦哥，不見(jiàn)翠蓮。要救宦哥，說(shuō)宮外巡邏嚴(yán)密，峒城高固，料逃不脫，怕反傷了翠蓮的命，叫小的來(lái)尋爺設(shè)法。今日恰好遇著，想是他夫妻二人命該有救，只求爺?shù)闹饕饬耍?rdquo;素臣沉吟一會(huì)道：“我須進(jìn)峒相機(jī)行事，此時(shí)也沒(méi)甚主意。你把這馬帶回神狴峒，交給大戶封斗，說(shuō)我現(xiàn)在彌峒，不日就回。你交馬之后，再來(lái)尋我。”金硯領(lǐng)命自去。素臣竟入峒中，走到十字路口，恰好遇著岑咥，曲蓋龍旌，金麾玉節(jié)，居然王者，但乘馬而不坐輦耳。素臣閃在人家檐下，定睛細(xì)看。果然滿臉橫肉，一頸逆毛，是個(gè)殺相。正思封斗之言不謬，去被岑咥一眼看見(jiàn)，吩咐侍從，請(qǐng)那醫(yī)生便殿相見(jiàn)。幾個(gè)苗將便來(lái)傳請(qǐng)，苗丁便來(lái)挑擔(dān)。素臣不知兇吉，只得隨行。須臾，已到一所偏殿之中，只見(jiàn)岑咥南面高坐，待從盈庭，苗將指令素臣朝拜。素臣假稱(chēng)駢膝，苗將用力拗折，不能屈轉(zhuǎn)。岑咥道：“那里是駢膝，不過(guò)恃有本領(lǐng)，不肯屈膝故耳！但孤家非比別峒之主，止于雄長(zhǎng)一方，不日便當(dāng)逐鹿中原。良禽擇木而棲，正應(yīng)于此時(shí)，即定主臣之分。你不見(jiàn)殿上匾額嗎？孤方求賢若渴？你若果有淮陰之謀略，即當(dāng)筑臺(tái)拜將，共與大業(yè)；但恐外才有余，內(nèi)才不足；空有陳平之貌耳！”素臣看那扁額，是”吐哺握發(fā)，”正待置答。只見(jiàn)一少年將軍，飛馬直入，報(bào)說(shuō)：“仙長(zhǎng)已至神狴峒，吾主可速出城迎接。”岑咥忙起身更衣，令內(nèi)監(jiān)送素臣至興賢館暫住。這館內(nèi)分十二院，每院三間正房，七八間從房。正房?jī)?nèi)床帳臥具，一切需用家伙，無(wú)不具備。館內(nèi)僮仆，便來(lái)獻(xiàn)茶，內(nèi)監(jiān)將箱擔(dān)交割，自去回復(fù)。素臣暗忖：這廝欲網(wǎng)羅豪杰，遂彼逆謀，可詭辭以動(dòng)之！送上夜膳，看極豐腆，酒味醇濃，羹湯鮮美，三盤(pán)茶食，香甜酥軟，可口非常；問(wèn)那執(zhí)壺童子，說(shuō)是呂將軍夫人親手制造。素臣驚問(wèn)：“呂將軍何人？其夫人怎為館中制造飲食？”童子道：“呂將軍與峒主一人之交，夫人與峒妃也是一人之交。這館中客到，如有相貌魁梧，身材雄壯的，要飛報(bào)呂夫人知道。方才呂夫人親來(lái)看過(guò)，故特送這茶食酒肴。平常館中供應(yīng)，豈能如此豐盛？”素臣愈疑，問(wèn)：“館中客到，何以報(bào)知呂夫人？”童子道：“豈但呂夫人，呂夫人還要轉(zhuǎn)報(bào)峒妃哩。老爺?shù)饺蘸笞灾�，不必盤(pán)問(wèn)小人。”素臣便不再問(wèn)。暗忖：此必有帷薄之事，當(dāng)謹(jǐn)防之！次日早膳，說(shuō)是峒妃特賜。素臣暗暗跌足，卻戀著應(yīng)龍夫妻，耐心住下。午后，忽見(jiàn)昨日少年將軍來(lái)拜，通出姓名，卻是呂夫人之夫呂虎。述其來(lái)意，是代峒主來(lái)試素臣本領(lǐng)，勸令歸順者；峒主齋戒三日，拜那迎來(lái)仙長(zhǎng)為軍師，故未得親至。素臣因略吐抱負(fù)，略示膂力；呂虎已極傾倒，力勸同盟，共圖大事。素臣慨然道：“寶劍贈(zèng)與烈士，紅粉贈(zèng)與佳人；學(xué)生不才，蒙峒主一見(jiàn)垂青，豈不欲效其愚，以報(bào)知已！奈聞?dòng)信�花鼓者，被峒主無(wú)故拘禁后宮，此非貪其妻，即怒其夫，以圖王奪霸之心，而為漁色之計(jì)，以握發(fā)吐哺之雅，而仇無(wú)辜之民：此豪杰所聞風(fēng)而解體者也！望將軍轉(zhuǎn)聞峒主，如能毅然釋此夫婦，導(dǎo)之出疆，則遠(yuǎn)人聞之，孰不裹糧而至；否則拒人于千里之外，大業(yè)何由而成？有心之士，又寧肯向草間求活耶？”呂虎連聲應(yīng)諾，獻(xiàn)上一道陽(yáng)羨芽茶，候素臣吃過(guò)，打恭而去。至暮復(fù)來(lái)，說(shuō)峒主深自悔責(zé)，已將那夫婦二人釋放出峒，齋戒期過(guò)，即來(lái)面謝。素臣暗喜。呂虎陪吃晚膳，殷勤勸酒，不覺(jué)酣然。席散，呂虎仍不告退，欲求抵足。素臣辭以性喜獨(dú)睡。呂虎笑道：“英雄但不耽于聲色耳，金屋之貯，割袖之歡，何傷明主？不瞞吾兄說(shuō)，小將與峒主，形骸兩忘，峒妃即小將之妻，拙荊即峒主之妃，如慶、癸、漢哀、董賢故事。峒主知吾兄謀勇俱全，欲結(jié)忘形之交；連日吾兄飲食中，拙荊三人，峒妃三位，已共下六蠱，小將今日獻(xiàn)茶，亦下一蠱。將來(lái)長(zhǎng)枕大被，共樂(lè)千秋，豈止區(qū)區(qū)一人，仰承尊惠耶。”素臣又氣又羞，又憤又急；惟恐應(yīng)龍夫妻之釋未確，即已釋放，尚未走遠(yuǎn)，不敢發(fā)作。因假作歡容，說(shuō)道：“學(xué)生何人，乃蒙各位錯(cuò)愛(ài)至此！但峒主現(xiàn)在齋戒，我們亦當(dāng)清心，方成肺腑之交；請(qǐng)俟過(guò)了戒期，再作定局何如？”呂虎道：“這就是了。情之所鐘，正在我輩，天下豈有無(wú)情之豪杰哉？”因諄約后期而去。素臣次日，根問(wèn)館童仆，俱云打花鼓夫妻，昨日釋放出峒是真。素臣候至夜間人靜，取出銀兩，棄下箱擔(dān)，跳過(guò)墻去，徑奔東門(mén)，越城而去。趁著月光，走到神狴峒時(shí)，城樓上方打四鼓，爬城進(jìn)去，敲開(kāi)封斗之門(mén)。封斗出見(jiàn)過(guò)，及金硯、應(yīng)龍夫妻，俱出拜見(jiàn)。素臣見(jiàn)翠蓮滿面刀瘢，知是毀容全節(jié)；不及細(xì)問(wèn)，但取金瘡藥付與，令其調(diào)敷，可滅瘢痕。向封斗討件衣巾，令翠蓮改裝，說(shuō)道：“我的馬快；恐隨后即有人來(lái)追拿，你們夫婦先走至葵花峒，問(wèn)到獵戶沈呆鳥(niǎo)家等我，有話俱到彼處細(xì)說(shuō)。”應(yīng)龍夫妻候東方發(fā)亮，即慌慌的出峒去了。素臣把別后之事，略述一遍。封斗道：“看毒蟒有此巴鼻，只是岑咥新得兩個(gè)異人，法術(shù)利害，更是難制，如何是好？”素臣道：“想是那仙長(zhǎng)了？是那里人？會(huì)何法術(shù)？”封斗道：“只知他神通廣大，會(huì)諸般妖法，剪人成馬，撒豆成兵，卻不知是那里人。”素臣道：“若但是妖法，無(wú)不可破之理，這且不管他。只是我肚中已餓，你可收拾便飯，替我喂飽了馬，就要起身。我被人下了蠱毒，急欲向廣東高州求解；病若得愈，再來(lái)剿除這廝，此時(shí)不暇及矣！”封斗大驚失色。忙令人備飯喂馬。提起虎兒親事，素臣道：“你令親已向我說(shuō)知，今日便去作伐可也。”封斗再三致謝。素臣因金硯雖是善走，料跟不上黃馬，飯后辭別，緩緩而行。至下午，已至云北門(mén)首，應(yīng)龍夫妻剛剛問(wèn)到。云北有了銀子，已在后門(mén)空地，蓋有三間茅屋，當(dāng)下把馬拉進(jìn)一間茅屋里拴好，把眾人留那兩間茅蓬里去。素臣道：“這位是女番，要與嫂子同住，你與令郎同我睡宿方便。”因?qū)⒋渖徦椭帘狈坷�。虎兒出�?lái)磕頭，素臣提起封斗求姻之事，云北道：“孩子被封家慣壞了，常時(shí)淘氣，頑劣不過(guò)，怎反要把女兒配他？”素臣道：“這是他的好意，那女兒也甚有福相。”身邊撈出幾錠金銀道：“你可收作聘儀。我明日一早就要起身，四大戶也不去通知，怕有耽擱。”云北道：“小人自別文爺回家，即被鎖大戶請(qǐng)去，教練苗丁，各大戶也在操演，專(zhuān)候文爺回來(lái)作主。蘭哥夫妻更是想念得慌，還該見(jiàn)他們一面。”素臣道：“一見(jiàn)他們，即難脫身。不瞞你說(shuō)，我因救宦哥夫妻，被人下了蠱毒，急欲趕至廣東，覓一解法；若得解去毒蠱，再來(lái)見(jiàn)他們便了。”應(yīng)龍著急道：“不料為救小人夫婦，反連累恩爺！解蠱還須下蠱人，別人怎生解得？只有廣東高州府浮梁山中，一位女真人能治此病；愚夫婦愿隨文爺前去，及早求之。”云北夫妻聽(tīng)說(shuō)素臣中蠱，嚇得魂出，不敢再留，忙去收拾晚膳。素臣因問(wèn)金硯等三人，何以俱聚一處，及翠蓮毀容之故。金硯道：“小的把馬寄放封家，即進(jìn)彌洞探信，聽(tīng)說(shuō)有醫(yī)生請(qǐng)入宮中，到宮里訪探，并無(wú)蹤跡。昨日下午，忽傳打花鼓的已放出峒，小的趕出東城，追著了宦哥，宦嫂，領(lǐng)到封家藏下。打算再到峒里來(lái)尋爺，不意爺已脫身出峒。”素臣道：“我本欲察看彌形勢(shì)，不意一進(jìn)峒去，即被岑咥看見(jiàn)，不能如愿。你在彌來(lái)往數(shù)次，曾否看些路數(shù)？”金硯道：“彌峒島城東西堅(jiān)固，守兵多，北城低塌，守兵少，卻純是高山峻嶺，人不能行。市心有一大悲閣最高，登閣一看，合峒俱見(jiàn)。閣頂黑暗，橫木極多，盡可藏人。宮墻西首，冷靜幽僻，樹(shù)木叢密，亦可藏人，此外便沒(méi)甚路數(shù)。”應(yīng)龍道：“小人夫妻初進(jìn)峒去，也曾各處走跳，與金哥所見(jiàn)相同。后捉進(jìn)宮，被岑咥逼勒，自分必死。忽然連妻子都釋放出峒，不知何故。直到路上，妻子說(shuō)有醫(yī)生說(shuō)情，方知是文爺前來(lái)救命。”翠蓮亦出來(lái)說(shuō)道：“奴被岑咥騙進(jìn)宮去，逼奴從順，奴誓死不從。岑咥著落他三個(gè)妃子勸降，那妃子勸不轉(zhuǎn)。又請(qǐng)呂將軍三個(gè)夫人來(lái)勸，奴搶他帶上一把小鸚哥刀，將面割破。被人守著，尋死不得。到昨日晌午，傳信進(jìn)來(lái)，叫連丈夫都釋放出峒，說(shuō)是虧一個(gè)醫(yī)生說(shuō)了人情。奴想必是文爺，誰(shuí)料文爺，反為此受了蠱毒！明日便跟文爺去廣東求那女真人；他若作難，奴便拚了這命，他敢也回過(guò)意來(lái)！”素臣笑道：“他若果不能醫(yī)，拚命何益！你可知那峒妃和呂夫人都是那里人？怎會(huì)下蠱？翠蓮道：“那峒妃都姓射，呂夫人都姓沙，原是嫡表姊妹。沙、射兩姓，專(zhuān)下蠱毒，是廣東有名的。”素臣聽(tīng)說(shuō)，猛吃一驚。正是：

　　地欲三年流碧血，天教七蠱惱丹心。

　　總評(píng)：

　　不能徒手殺敵，故需寶刀；不能徒步逐賊，故需神馬；而有馬無(wú)鞍，如何乘坐？若平常制造一鞍，便使神馬喪氣。作者平地拈一鄧愈，不持鞍足稱(chēng)馬，而同一國(guó)公、同一收伏苗峒，乘是鞍馬之人亦略相稱(chēng)。真以天造地設(shè)之事，成天造地設(shè)之文。

　　不寫(xiě)神猿前知，文章便無(wú)花色；寫(xiě)神猿前知，而與世人所稱(chēng)神仙無(wú)二，文章更無(wú)實(shí)理，且與辟邪本旨反成矛盾矣。妙在靈于心、靈于術(shù)一問(wèn)，雖靈于心，實(shí)靈于術(shù)一答。俾世人艷說(shuō)煩稱(chēng)諸神仙前知靈秘之故，不過(guò)如梅花、六壬，別無(wú)他術(shù)，方與辟邪本旨不背。既有實(shí)理，又有花色，其文亦遂堂堂正正、幻幻奇奇，而為天地間之至文。

　　神猿請(qǐng)素臣討喜，初看如畫(huà)蛇添足，重費(fèi)筆墨；再看如鐵箍吊桶，頗復(fù)精靈；反復(fù)細(xì)看，則如停船系纜、使風(fēng)張帆必用之物、必需之事。神猿饒舌，見(jiàn)神猿之靈；素臣忽略，見(jiàn)素之大。

　　岑姓淫昏無(wú)恥極矣，卻知以收攤英雄為事。雖不得其道，而于走分之術(shù)士一面即留，一言即改；其拜異人為軍師，亦必齋戒三日，非稍有知識(shí)者不能；惟稍有知識(shí)者，故得屢稽天討于前，大肆鴟張于后；惟淫昏無(wú)恥，不得其道，故終于畫(huà)虎不成、身家不保。作者如持衡，然稱(chēng)得準(zhǔn)其人分量，分道得出其人性情。

　　呂虎一席記，未免交淺言深，不知岑咥奇素臣之貌，原有筑臺(tái)拜將之言。這呂虎回述本領(lǐng)及所講說(shuō)辭，固已如符堅(jiān)之得王猛，有相見(jiàn)恨晚、不惜以肺腑托之者矣；又況七蠱既下，必?zé)o變志，所由傾肝吐膽、急求割袖之嘆也。呂虎與岑咥，尚有島妃兌換；若交素臣，則身請(qǐng)為嬖，妻請(qǐng)為妾，賠了夫人又折兵耶。此之不惜，更何惜乎其言？

　　應(yīng)龍入峒，為探素臣；金硯入峒，為探應(yīng)龍。皆無(wú)察看形勢(shì)之見(jiàn)，而攻取埋伏之道，已了若指掌。云從龍，風(fēng)從虎，以素臣之神龍神虎，非略具英雄之略者，孰克從之？故于為云為風(fēng)之金硯、應(yīng)龍，無(wú)意中特為一表。