第一百二十一回　 五子說(shuō)策請(qǐng)五湖　 六女按名歸六院

　　素臣感此馬之德尤深，一時(shí)心如刀絞，雖因天子在前，不敢放聲哭泣，卻已淚如泉涌。天子命內(nèi)侍：“將馬抬出空地，搭起棚帳，制備棺槨，以禮殯葬。朕將諭祭加封，以慰其靈！”內(nèi)侍便忙忙的扛抬起來(lái)，只聽(tīng)阿噲一聲，馬腹中落出一個(gè)七八歲的女子，赤身臥地。素臣忙提鵝鶴補(bǔ)，蓋覆其身，細(xì)看那相貌，竟與玉兒無(wú)二；提那馬時(shí)，并無(wú)骨肉，只有一張連頭帶足的馬皮。不覺(jué)破涕為笑道：“陛下請(qǐng)免愁煩！臣馬并未曾死，已化為人，如金蟬之脫殼矣！”因?qū)⑴�貌與神虎之女玉兒無(wú)異，并神猿曾稱為金姐之言奏知：“可見(jiàn)女為馬化，馬實(shí)未死也！”天子喜極，近前根問(wèn)。幼女睜目不答。兩個(gè)宮女慌忙抱起，屈其雙足，跪在地下，細(xì)細(xì)問(wèn)之。幼女眼睜睜地看著素臣道：“只認(rèn)得這一人，別事都不記得。”天子道：“馬既變?nèi)耍�脫去馬形，豈猶知馬事？其只認(rèn)得素父者，乃數(shù)年來(lái)目中注視，心中注念之一人，故尚能認(rèn)識(shí)也。”

　　因令宮女抱坐錦墩，賜以果餌；命內(nèi)侍回宮，取一套幼女衣褲；著老成宮人，坐碧油小車來(lái)，領(lǐng)回?fù)狃B(yǎng)：“不瞞素父說(shuō)，黃馬一死，朕心中萬(wàn)分難過(guò)，不止痛馬，兼恐魘魅素父。今既無(wú)死馬之嫌，而有生人之慶，吉祥莫大焉！蠢化為靈，賤化為貴，兆居此宅者之長(zhǎng)化卿。卿化公，士化賢，賢化圣也，何快如之！馬皮珍藏鎮(zhèn)庫(kù)；此女入宮，朕當(dāng)恩撫之，以報(bào)其德。素父說(shuō)是金蟬脫殼，即'金蟬'名之，可也。”諸臣俱向素臣致賀云：“宅相之佳，定如煌煌天語(yǔ)，子孫萬(wàn)年之福也！”素臣拱手致謝。內(nèi)侍們已把地下收拾干凈，擺上小案，君臣重復(fù)歡飲。女官奏：“女之兩手俱拳，拿不得果餌。”天子微笑：“此豈釣弋夫人乎？”因令女官抱至身邊，親手擘之，兩拳俱開(kāi)，掌紋成字，明明白白是”金蟬”兩字。天子咋舌稱奇，復(fù)令諸臣俱看，無(wú)不驚異。

　　天子道：“造物之奇，何所不有；少見(jiàn)多怪，今古同情。人化為物，物化為人之事，本史書所有；為魯夫人文成友字，亦屢見(jiàn)經(jīng)傳。只緣目所未見(jiàn)，便不能深信。今日與諸臣共見(jiàn)此事，方信書傳所載不誣，又焉知不以今日之事，為未可全信耶？”是日，圣情歡暢，連舉巨觥，勸著素臣等痛飲。索臣等亦各承旨盡歡。須臾，宮人車至，金蟬穿換已畢，領(lǐng)至席前，教以跪拜，解以山呼，謝恩畢，坐車先回。四十男女俱至，天子令叩素臣，以殘肴賜之。見(jiàn)諸臣俱有醉意，也便發(fā)駕還宮。素臣收拾鶴補(bǔ)回府，到水夫人房中述知其事，無(wú)不吐舌驚駭。

　　水夫人向遺珠道：“太皇太后發(fā)啟，請(qǐng)你后日入宮教授。如此女亦在學(xué)徒之?dāng)?shù)，當(dāng)與公主等一體教之。既由馬化，即汝兄之恩人也！”遺珠應(yīng)諾，復(fù)道：“女兒入宮，只身不便，遁姐太小，只好交給養(yǎng)娘，隱郎又帶不進(jìn)去，意欲求帶鳳姐，早晚作伴，不知大妹子可情愿否？”鸞吹道：“鳳姐既得名師，又傍著自己姨娘，求之不得，還有甚不情愿嗎？”秋香道：“鳳姐怕見(jiàn)世子，連這房里都不敢來(lái)。若隨小姐入宮，也是情愿。”素臣道：“那個(gè)世子？定是龍郎了，怎這樣稱呼？”水夫人道：“龍郎才是強(qiáng)橫哩！郡主隨來(lái)的內(nèi)監(jiān)、宮女，都稱鳳、鰲兩孫為駙馬爺。龍郎不伏氣，便逼著丫鬟們叫他世子，叫麟、鵬兩孫伯爺。單是兩伯、兩駙馬沒(méi)分別，丫鬟們又添著大小兩字，叫麟郎大伯爺，鵬郎小伯爺，鳳郎大附馬爺，鰲郎小駙馬爺。”

　　素臣道：“別人罷了，秋香，你是最有強(qiáng)性的，怎肯依他吩咐，不告訴太夫人去懲治他？”秋香道：“也告訴太夫人，太夫人微笑不做聲，夫人便不敢作主。單說(shuō)不要依他，他便使起小主兒的勢(shì)來(lái)，不叫世子，便要背打三拳，如何受得起呢？”素臣道：“你一把蠻力，叉曾練過(guò)，那點(diǎn)子小拳頭，三千三百也沒(méi)甚痛癢，怎便受不起？”秋香吐著舌頭說(shuō)道：“世子的拳頭，休說(shuō)三千三百，連一下也受不住，受了，敢就成了勞傷！”素臣方知龍兒亦有神力。因問(wèn)水夫人道：“龍郎強(qiáng)橫，何以不處置他？”水夫人道：“龍郎只有些性氣，要抱不平打硬漢。別的事都好，待諸母如親母，視諸弟如親弟，孝親敬長(zhǎng)，恤老憐孤，與你幼時(shí)情性相仿。一則君子抱孫不抱子；二則已受朝廷之職，即如其職以稱謂，亦非逾分。宮女們既稱麟、鵬兩孫為伯爺，鳳、鰲兩孫為駙馬爺，而龍郎仍稱小名，亦覺(jué)不妥，故未禁之。”素臣因封一杖于內(nèi)堂，凡龍兒恃強(qiáng)凌眾，不論婢仆，持此責(zé)之。鸞吹登時(shí)失色。

　　素臣將尋訪五湖及麟兒之言，稟知水夫人說(shuō)：“孩兒今朝就要差人，因皇上臨幸新第，耽擱下了。孩兒該怎樣置辭，母舅便得欣然而來(lái)，請(qǐng)母親訓(xùn)示。”水夫人道：“早上媳婦說(shuō)過(guò)，虧這點(diǎn)孩子反有見(jiàn)識(shí)！但你母舅天生執(zhí)性，今聞你富貴若此，愈不肯出山矣，如何得欣然而來(lái)？除非說(shuō)我大病臨危，欲彼至京永訣，事后即送還山，彼與我姊弟之情本篤，或能蹙然而來(lái)，亦未可知。”素臣汗流伏地道：“這是斷斷不敢，求母親另發(fā)一謀。”水夫人道：“若此信不可假，則更無(wú)別法矣！”秋香道：“只請(qǐng)大伯爺來(lái)，倒管有個(gè)主意。”

　　鸞吹等亦俱縱恿。水夫人道：“且去喚來(lái)一問(wèn)。”秋香得不的一聲，忙向書房，把五個(gè)公子一齊喚到。指著那杖道：“這是專打世子的！”龍兒瞅了秋香一眼。水夫人道：“我只叫麟郎，怎把他四個(gè)也叫了來(lái)？”秋香道：“五位公子，個(gè)個(gè)聰明，太夫人逐個(gè)問(wèn)他，也見(jiàn)各人本領(lǐng)。太師爺賜杖，專責(zé)世子，若不當(dāng)面一見(jiàn)，還只認(rèn)是假傳圣旨哩！”水夫人微笑，先問(wèn)龍兒，龍兒道：“舅公天性好隱，姊弟甥舅之情，便一切動(dòng)他不得。依孫兒主意，只索用強(qiáng)：父親當(dāng)奏明皇上，著地方官敦請(qǐng)，上道如奉詔不力，即治以罪。地方官懼罪，必千方百計(jì)勸請(qǐng)；舅公違不得君命，又怕難為地方官，勢(shì)必來(lái)京。”鸞吹等俱以為然。水夫人道：“彼方遠(yuǎn)勢(shì)，而以勢(shì)逼之，非計(jì)也！”次問(wèn)鳳兒，鳳兒道：“舅公雖決意隱遁，而友于甥舅之情本篤，還當(dāng)以情動(dòng)之。法是有一法，孫兒卻不敢說(shuō)！”水夫人笑道：“可是假說(shuō)我病危，欲與訣別嗎？”鳳兒跪下道：“行權(quán)托病，古人常為之，只是出于婆婆之意則可。”水夫人道：“我雖有此意，汝父不忍行。你且起來(lái)。”鳳兒起去。

　　復(fù)問(wèn)鵬兒，鵬兒道：“士各有志，未可相強(qiáng)；上有堯、舜，下有巢、由。舅公既有避世之心，婆婆當(dāng)成其高尚之志。依孫兒愚見(jiàn)，不特不當(dāng)致之使來(lái)，亦不必令人跡其所往也。”水夫人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“此兒之言是也！匹夫不可奪志，我與汝又何必奪五湖之志乎？”素臣道：“鵬兒開(kāi)口即為高蹈之語(yǔ)，孩兒正惱著他入于異端邪說(shuō)，母親怎反獎(jiǎng)起他來(lái)？”因把鵬兒兩對(duì)，及麟兒述其泛舟五湖之說(shuō)稟知。水夫人道：“我之許之，不過(guò)一時(shí)會(huì)心，卻不知平日志趣如此！逍遙游，乃莊子寓言；范蠡泛湖，張良、黃石，皆以避禍。若君非越王、漢祖，豈遽隱遁乎？凡人當(dāng)以孔子為宗，天下一家，不仕無(wú)義，豈可執(zhí)悠謬之說(shuō)，以逍遙為正邪？人皆逍遙，則君臣廢而背叛生，強(qiáng)肉強(qiáng)食，群盜滿山，更安所得逍遙也？此兒本性如此，又自小即從大郎，其所指示，亦必偏于獨(dú)善一層；故出口即作鴻飛冥冥之論。現(xiàn)在皇上仿古大學(xué)之法，擇公卿子弟俊秀者，入學(xué)讀書，五孫俱可進(jìn)監(jiān)肆業(yè)。小學(xué)中有敬亭，大學(xué)中有五叔，俱得圣學(xué)正宗，當(dāng)以此兒志愿告之，使其對(duì)癥發(fā)藥，以療其固疾可也。”

　　因問(wèn)鰲兒，鰲兒道：“鳳哥所說(shuō)，動(dòng)之情，尤當(dāng)感以誠(chéng)。婆婆說(shuō)，早晚要告假回去省墓，當(dāng)親造其廬，委曲勸諭：示以名教天親之樂(lè)，曉以辟兄離母之非；廣以朝隱市隱之方，為大隱何必山林；誘以新園新第之別有洞天，隔絕塵世。不奪孤高之志，而得全兄弟之倫，何苦而不為。何仇而欲避？如仍不聽(tīng)，婆婆則垂涕咨歖，宿食俱廢，感以一氣之至情。爹爹則長(zhǎng)跪號(hào)泣，頂踵可捐，表夫三諫之至性。舅婆表叔等，亦必涕泣而陳，匍匐叩請(qǐng)。竊謂人非術(shù)石，誠(chéng)可格天，則高隱之心可轉(zhuǎn)也。”

　　水夫人道：“好個(gè)人非木石，誠(chéng)可格天！四說(shuō)中，當(dāng)以此說(shuō)為正。但我因久離邱垅，念切松楸，故有省墓之說(shuō)。而初到京師，新居未就；受恩探重。何敢陳情？昨聞太皇太后于宮中亦建講堂，欲召我入講。則省墓之事，益無(wú)期日。鰲孫之論，亦成望梅耳，奈何？”因復(fù)問(wèn)麟兒，打一恭，拱立而對(duì)道：“說(shuō)人者，不可逆其情，而當(dāng)順其意。舅公既天性好隱，而又篤姊弟之愛(ài)，當(dāng)投以所好，而導(dǎo)之以情，只消婆婆親寫一書，說(shuō)爹爹因富貴已極，欲解組歸田，而意不能決，必得舅公一勸，同為五湖之游，既得骨肉相聚，又可免日仄之禍。他人皆不欲其隱，惟我欲其隱，而不深知隱中之趣，未免隔靴搔癢，不如身為其事，心知其意者之言，親切有味，足以悟之。汝可念同胞之誼，急為援手，萬(wàn)勿作局外觀也！舅公見(jiàn)此書。必欣然而來(lái)。來(lái)后，即以鰲弟之法行之。不識(shí)可否，惟婆婆垂察。”

　　水夫人輾然道：“冰弦，紫函輩以麟、鰲兩孫為智囊，果然，麟孫不獨(dú)智，且彬彬有禮也！”因謂素臣：“姑依此行之。”素臣當(dāng)差成全、伏波囑咐：“投書后，倘無(wú)入京之意，可著一人先回，一人留待，窺探舉動(dòng)。如遷移別處，即尾隨之，俟其卜居已定，然后回來(lái)報(bào)我。”遺珠、鸞吹喜得開(kāi)眼笑，贊不絕口道：“怎這點(diǎn)孩子，個(gè)個(gè)都有主意！”立娘愈加嚇壞。次日，成全等領(lǐng)書自去。素臣復(fù)著文敏去查禮部籍，果是自己小舅的三代，并說(shuō)文結(jié)久投，定是在京會(huì)試。田氏笑逐顏開(kāi)，一會(huì)又疑惑：“怎不來(lái)見(jiàn)？恐是生病？”素臣道：“若是生病，愈該著人來(lái)通知。必為用功之故，恐一入我門，應(yīng)酬叢沓，即不能靜坐讀書。完場(chǎng)后，自必來(lái)見(jiàn)也！”田氏方才放心。

　　日中，宮車到來(lái)，遺珠辭別合家，帶了鳳姐，入宮教授。天子命欽天監(jiān)擇了初八吉日，令內(nèi)閣部院翰詹堂上官，送素臣入第。先期，賀禮紛紛送來(lái)，俱一概璧謝。到夜，素臣查看禮單，見(jiàn)有楚王賀帖，急問(wèn)：“楚王何時(shí)進(jìn)京？”文仁稟：“是午后進(jìn)來(lái)的。”素臣忙令掌燈，速赴王府。楚王已奉旨賜宴，入宮去了。次日，素臣入朝，不見(jiàn)楚王，想已賜休沐。卻知道昨日賜宴，是劉健、洪文陪宴。回到府中，文仁稟：楚王一早來(lái)拜。素臣暗忖：延安系我辦之事，怎陪宴反不及我？今又瞰亡而拜，何也？因復(fù)往謝步請(qǐng)見(jiàn)，總管家以病辭。素臣惘然而回。上午，各官到門候送，素臣力辭。安吉道：“這是奉旨的事，如何敢違？老朽等在東方年兄處，靜候太夫人及各位夫人行后，便隨公相肩輿至府也。”素臣知辭不脫，忙令人送茶點(diǎn)至始升院中去。

　　先請(qǐng)?zhí)�夫人上轎，五位夫人隨后而行。水夫人坐鳳轎，田氏、璇姑、天淵各坐翟轎，但有行帳張起；湘靈碧油轎車，大鶴羽掌扇，左右遮蔽。惟素娥一無(wú)所賜，虧著鵬兒已封伯爵，領(lǐng)了冠誥，得與玉奴、阿錦、賽奴、云氏一色俱坐四人圍轎。張著銀浮圖頂，茶褐羅表，紅絹里三檐傘兒。女眷去完，素臣請(qǐng)各大臣先行。安吉道：“奉旨是送公相入府，不說(shuō)是引導(dǎo)。”素臣只得先上肩輿，各官隨后送行，到了府中，素臣拱安吉首座。安吉道：“今日奉有兩旨，一旨是送公相入府；一旨是賜公相尚主。伊關(guān)公及洪、趙、皇甫四位是大媒，老朽等俱幫媒，斷不敢僭！”素臣惶懼道：“學(xué)生已有一妻四妾，何敢復(fù)辱天潢？公主自應(yīng)居正，而使臣子易結(jié)發(fā)之妻為妾，又恐累皇上之圣明。此婚斷不敢從，此刻即當(dāng)入奏！”

　　希賢道：“皇上有兩全之道：田夫人為左夫人，公主為右夫人。居結(jié)發(fā)之下，既無(wú)嫌于易妻；而不同于眾妾，亦不為褻公主之尊�；噬峡謱W(xué)生等人微言輕，故特命安太師并合朝卿長(zhǎng)，共勸公相勉就此姻，斷勿推卻！”日月道：“公主即楚府郡主，加封水安公主者。楚王曾有微勞于兄，許以有求必應(yīng)，吾兄豈可食言？”素臣方知瞰亡托病之故。長(zhǎng)卿道：“楚郡主即女神童，真吾兄之好逑也！非吾兄孰可與耦？且已奉皇上賜婚，豈有別適之理？吾兄其熟思之！”金相道：“皇上說(shuō)吾兄若固辭，即令弟等入見(jiàn)伯母跪求，兄勿苦劉太師也！”素臣呆在椅上，做聲不得。

　　日月等便要求見(jiàn)水夫人說(shuō)：“我等俱系子侄，原該進(jìn)見(jiàn)。”安吉道：“學(xué)生現(xiàn)與公相同官，亦與子侄無(wú)異，當(dāng)一同進(jìn)見(jiàn)。”素臣只得入內(nèi)稟知，并將眾人之言，約述一遍。水夫人道：“這真難屬難處之事！公主兩番救你性命，乃大恩人也。以大恩人而辱為次妻，一不可也；且其年甚幼，你又妻妾滿前，豈不誤彼青春？二不可也；并妻匹嫡，古訓(xùn)所戒，今日左右夫人，非并妻乎？三不可也。但揣皇上之意，聽(tīng)諸公之言，則又?jǐn)酂o(wú)收回成命之理。公主又豈肯他適？是反害公主也！不從既有害于公主，從又恐非公主之所愿。不能報(bào)恩，而反辜恩，反覆思之，實(shí)無(wú)良法以處此，奈何？”

　　天淵道：“公主是極情愿的。皇上與楚王，亦必因公主而有議婚之事。天淵在宮，實(shí)所深悉。太皇太后及各宮，常要替他擇配，他便力辭，說(shuō)世上除了老爺，無(wú)人可配�；屎笳f(shuō)老爺年紀(jì)大。又已有一妻三妾，豈不誤你終身？他便默默不答，私與皇后議論；'晉文公以暮年入齊，桓公尚以女妻之，可見(jiàn)古人婚姻，并不計(jì)年。諸侯一娶九女，可見(jiàn)古人婚姻，不論妻妾之多寡。怨耦則雖夫婦二人白頭相守，愈覺(jué)傷神；佳耦則雖姬妾滿堂、樛木逮下，益征愷樂(lè)。前日蒙皇上賜婚，看公主神情及皇妃辭色，俱有先以乘韋之意，故知公主之情愿。而此番賜婚之故。實(shí)由于公主也。”田氏道：“聽(tīng)郡主說(shuō)來(lái)，則就婚乃深遂公主之愿，辭婚即大傷公主之心！從前媳婦曾說(shuō)：“楚府郡主若歸于相公，當(dāng)讓為正室。'何況楚郡主即系女神童，前恩后恩，頻繁重疊乎？媳婦區(qū)區(qū)之誠(chéng)，實(shí)愿退居妾滕，望婆婆慨允此婚！”鸞吹及璇姑、素娥俱為懇勸。水夫人慨然道：“上既難抗君命，下又重違諸媳，中復(fù)朝紳滿座，眾口同聲，加以成命實(shí)難收回，公主何肯另配？雖欲守硁硁之見(jiàn)，豈可得哉！吾兒速出應(yīng)允，勿久稽君命也。”素臣垂淚而出，謹(jǐn)以母命就婚。

　　各官俱大喜致賀。希賢等四人先去覆旨。是日，禮部因知貢舉，翰詹因典試不到者四員，到者共二十五員，設(shè)二十六席，二十五席俱一律朝下，素臣一席朝上。須臾，希賢等回來(lái)，說(shuō)皇上大喜，令公相作急行禮。素臣即請(qǐng)入席，希賢道：“這中一間皇上坐過(guò)，我等如何敢坐？”素臣道：“皇上坐補(bǔ)袞堂匾額之上，今席在匾下，又偏于東西，似不妨礙。”希賢道：“不如競(jìng)空去此間，尤覺(jué)相安。”因把席東西挑去，空去中間。素臣陪東則失西，陪西則失東；因添毆一席，請(qǐng)古心出來(lái)，向上三躬，即入席分陪。行酒七巡，獻(xiàn)湯三道，安吉等不及終席，即起身告辭，要去覆旨。

　　素臣亦隨進(jìn)宮門謝恩�；貋�(lái)，隨同水夫人、兄嫂，率領(lǐng)妻妾子侄，先拜祖廟，次拜土神四祀，次拜灶神，然后合家見(jiàn)禮。素臣看去，獨(dú)少龍兒，因問(wèn)：“龍郎何以不見(jiàn)？”水夫人道：“昨日太皇太后召進(jìn)宮去，說(shuō)要留住幾日，不知何故。”素臣便不再問(wèn)。水夫人派素臣居日觀樓，田氏藍(lán)田樓，璇姑璇璣樓，素娥素心樓，湘靈瀟湘樓，天淵天繪樓，空鳳羽以待公主，自居安樂(lè)窩。以日升堂為素臣日間讀書、辦事之處；月恒堂為諸媳日間會(huì)聚、工作、講習(xí)之所。五子隨母而居，各丫鬟宮女，亦俱隨主母而居。內(nèi)監(jiān)十八名，亦照前派值各門廳。復(fù)將奚勤、金硯派居大門內(nèi)廊房，文虛、張順派居大廳后廊房，錦囊、韋忠、成全、伏波派居正宅東西從屋。

　　因成全、伏波出差，暫留春燕、秋鴻于安樂(lè)窩邊間，與又全、鳳元妻妾一淘住宿。東宅屋多，古心人少，派始升夫婦、任公妻妾、洪儒夫婦，同居?xùn)|宅。西宅空出兩廳，安士豪、成之、無(wú)外于第三進(jìn)，云北父子于第四進(jìn)，天生、鐵面夫妻于第五進(jìn)，有信、以神、玉麟及二妾于第六進(jìn)，全性父子第七進(jìn)。福建六雄，山東十二將，俱分住東西宅從屋。十名男卒及新賜十二名童男，分派日升、補(bǔ)袞兩堂及西宅內(nèi)住宿伏侍。十名女飛卒及新賜二十名女婢，分派月恒堂、安樂(lè)窩及各樓下住宿伏侍。是晚，內(nèi)外三宅，合府歡宴。席散，水夫人命素臣宿田氏房?jī)?nèi)，輪至天淵畢，即獨(dú)居日觀樓、令熊熊、鳥(niǎo)鳥(niǎo)、春杏、夏蘭伏侍。嗣后，值諸媳月事初凈，妻則進(jìn)各房寢宿，妾?jiǎng)t各令婢女抱衾稠，至月恒堂薦寢，以別體統(tǒng)，兼不虛上皇之賜。素臣唯唯遵命。

　　初九日，拜謝相送各官，即請(qǐng)陪大媒，行納采問(wèn)名禮。初十日。納吉，請(qǐng)三宅親友陪待大媒。十二日，納征請(qǐng)期，請(qǐng)雙人、赤瑛、心真、首公、吉于公、連城陪席。擇吉十六日，素臣告廟，行親迎禮。用鎮(zhèn)國(guó)大學(xué)士全副儀伏前導(dǎo)，公主鹵簿車輅隨發(fā)，后面一色小內(nèi)監(jiān)，名執(zhí)鎮(zhèn)國(guó)世子小仗全副，龍兒一品冠帶，騎著小馬隨送。加以公侯大臣命婦送車，車輛絡(luò)繹不絕。文恩、文容、金硯各率標(biāo)下將弁軍兵，披執(zhí)鼓吹，于道旁?shī)A護(hù)�；食莾�(nèi)老幼男婦，觀看者填街塞巷，俱說(shuō)嫁娶之盛，目所未見(jiàn)。

　　公主鳳轎到門，素臣揭簾，同至祖廟再拜，進(jìn)爵讀祝，又再拜；出詣鳳羽樓寢室，與公主交拜；就坐進(jìn)饌合巹畢，復(fù)相向相拜，鼓樂(lè)人等俱退。水夫人率諸媳、款各婦于日升堂。古心、始升陪大媒于東宅大廳。文恩、文容陪內(nèi)使于西宅大廳。玉奴、阿錦、賽奴、云氏陪女官于月恒堂之中。春燕、秋鴻、小躔、天絲陪各宮女于月恒堂之東。紫函、冰弦、秋香、生勝陪各命婦眾婢于月恒堂之西。金硯、錦囊款各內(nèi)監(jiān)于門廳。其余內(nèi)使各執(zhí)事人等，有文虛、張順、奚勤、韋忠各派員役，于東西兩宅小廳及長(zhǎng)史中軍等廳宴犒。各處席散，素臣出送大媒內(nèi)使，入定水夫人已畢。金蓮寶炬下，細(xì)觀公主，比金階相見(jiàn)時(shí)，出落得更是風(fēng)流。但見(jiàn)：

　　縷縷青絲，挽出巫山秀氣；垂垂金縷，漾來(lái)洛浦靈光。眉緊而長(zhǎng)，雙蛾入鬢；目明

　　而壽，丹鳳凝珠。櫻桃口吐出蓮花，功救他黃屋內(nèi)兩朝天子；春蔥手擘開(kāi)銀杏，破解過(guò)

　　白衣中一個(gè)大人。滿腹五車書，虧你瘦生生嬌怯娃兒，如何貯得；寸心千古事，除卻烈

　　轟轟英雄男子，那個(gè)參來(lái)？只此刻花冠卸處，丹桂香飄。已是玉容生百媚；到中宵春汗

　　濡時(shí)，芙蓉水浸，可知粉面更千嬌！

　　素臣擁入錦衾，摟著一捻腰肢想著兩番恩德，好生憐惜，無(wú)限慚惶！

　　一個(gè)極諫直言，名擅千秋奇男子，一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變年方七歲女神童；一個(gè)七蠱忽攻心，險(xiǎn)斷送想中淫女，一個(gè)千日不解帶，生救脫意內(nèi)情郎；一個(gè)六度姻緣生感生憐，無(wú)限思情非為色，一個(gè)初經(jīng)風(fēng)雨又驚又怯，自憐嬌小不勝春；一個(gè)說(shuō)救命恩人，聽(tīng)枕邊百囀流鶯，忍教你悲啼欲死；一個(gè)說(shuō)下床君子，到被中雙棲彩鳳，便難為道學(xué)先生。一個(gè)說(shuō)壯歲息配弱齡，況已一妻四妾，恐辜負(fù)你青春年少；一個(gè)說(shuō)老夫尚得女妻，即令三宮六院，自甘分金碗玉余。一個(gè)說(shuō)你的姐兒就是我的妹子，大妹不婚終婚小妹；一個(gè)說(shuō)我的親爹便是你的假岳，大姨弄后弄小姨。

　　次日，公主出謁水夫人，滕嫁官人以會(huì)典進(jìn)，傳旨令公主遵照行禮。水夫人西向坐，公主東向立，行四拜禮，水夫人答二拜。復(fù)請(qǐng)?zhí)锸希�田氏述知初意，讓公主為正，公主道�?ldquo;有君命在，姐姐何必過(guò)謙？”水夫人道：“此非左媳過(guò)謙，實(shí)出自感恩之誠(chéng)。但既有君命，自當(dāng)恪遵，毋以私廢公也。”于是田氏居左，公主居右，平拜四拜。璇姑等請(qǐng)公主坐受，公主不肯，東西向立，受二拜，答二拜。古心、阮氏行臣民見(jiàn)公主之禮，公主力請(qǐng)家庭之禮見(jiàn)。水夫人道：“會(huì)典雖有公主拜舅姑之禮，而自國(guó)初至今，未有一人行之者，行之，自老身始，實(shí)仰體皇上圣明之意。若翁姑丈夫以外，再行抗禮，則太褻國(guó)體矣！公主可坐受伯姒之拜以尊君，嗣后仍酌行家庭之禮，則公主之謙志亦伸矣。”公主只得西向坐，受四拜。隨即請(qǐng)古心夫婦西向，公主東向拜之。

　　次及五子、三侄、一甥、一甥女、各婢仆、內(nèi)監(jiān)、宮女、為奴人等俱見(jiàn)禮過(guò)。鸞吹從東宅過(guò)來(lái)謁見(jiàn)，公主熟視鸞吹，鸞吹熟視公主，不覺(jué)兩人心頭俱突突地跳蕩，面色忽紅忽白，改變不定，眼里便酸酸的，只顧要流下淚來(lái)。眾人看這模樣，無(wú)不詫異。正是：

　　紾臂閱墻皆后起，淚流心跳是先天。

　　總評(píng)：

　　欲寫馬之化人，先寫馬死；欲寫馬死，先寫馬俯首汗出，渾身抖戰(zhàn)；欲寫汗出抖戰(zhàn)，先寫拜馬；欲寫拜馬；先寫神猿，神虎之類，欲寫猿虎，先寫天子之廬有遺賞，諸臣之贊頌明良。此波委云屬之妙也！然寫至馬死，而天子流淚懊悔，素臣心如刀絞，天子復(fù)令搭棚、制棺，以禮殯葬，則當(dāng)時(shí)目擊后無(wú)臨文。固無(wú)有更于請(qǐng)祭、加封之外，別起一念者。而忽聽(tīng)阿噲一聲，落出一個(gè)七八歲女子，此是何等神通！

　　天子微笑云：“此豈釣弋夫人，”而果一劈即開(kāi)，善讀書者必逆料后日將有承恩冊(cè)立之事，就意其故作疑陣，以障天下后世錦繡才子之心目也。明用古事，卻暗翻前局，方不是拾人牙慧。

　　掌紋成字，又用古事，天子復(fù)明說(shuō)為魯夫人，祥兆加一倍作疑陣，以障人心目，此為游戲神通！

　　天子造物之奇一段，議論妙不可言！化呆為活，化疑為信。凡出奇者，必當(dāng)以法詠歡而熨貼之。

　　欲見(jiàn)諸子之長(zhǎng)，先見(jiàn)龍兒之短，此抑揚(yáng)之法也。而短處饒有英氣，更得水夫人一番表白，尤見(jiàn)頭角崢嶸。

　　五子各出一見(jiàn)，令人目迷五色，如入五花陣中，殊不辨其東西南北也。水夫人雖獨(dú)賞智囊，而鳳既暗同，鵬復(fù)點(diǎn)首，所不許者惟龍兒耳。乃鸞吹等文俱以為然。然則此五兒者，非特芝蘭不足以刺之，即有造亦不足美之矣。五子五謀中，夾入針砭鵬兒一段，橫山截水，以靈活之，文家之秘。

　　四子俱欲致之使來(lái)，鵬兒并不被跡其所往，立此翻空，方免雷同之病。

　　水夫人一時(shí)會(huì)心，即許鵬兒，及知其素性，便下針砭，雖使莊周復(fù)生，無(wú)從置辨。與夫子喟然與點(diǎn)復(fù)因其問(wèn)而裁之之意正同，真不愧女圣人之目！

　　欲寫賜婚，先寫辭��；欲寫辭��；先寫瞰亡；欲寫瞰亡，先寫往拜，而知賜宴之事，亦是波委云屬之妙，熟于此法，豈有突如其來(lái)之��？

　　寫素臣不肯就，只呆在椅上，及垂淚而出八字，便已寫足，所謂一語(yǔ)勝人千語(yǔ)者。紅豆私與皇妃議論一段，可謂眼高于頂，知包其身。

　　進(jìn)第派居，尚婚款宴兩段大文，只是趁筆寫來(lái)，絕非經(jīng)意，而位置天然，不可移掇，所以為妙。

　　回末一段，非特昂起作勢(shì)，是極寫天性之感，破盡異端滅性之學(xué)，不可不知！