明海法師
關(guān)于五戒，我們現(xiàn)在的人會(huì)有什么誤解？

什么是五戒？　　五戒的內(nèi)容，簡(jiǎn)單地講，第一條不殺生，佛教的戒律非常嚴(yán)謹(jǐn)，就像行為科學(xué)，它可以分析，今天沒(méi)有時(shí)間展開(kāi)講。比如不殺生，它會(huì)在行為環(huán)節(jié)上，做一種細(xì)...[閱讀全文]

修行千萬(wàn)不要盲修瞎練 需要抓住這三個(gè)要點(diǎn)

　　第一點(diǎn)，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作為我們修行的理路，這一點(diǎn)要切記。禪宗講教外別傳，不立文字，雖不立文字但也沒(méi)有離開(kāi)文字，它是教外別傳，有的...[閱讀全文]

在責(zé)任面前，內(nèi)心里的兩種反應(yīng)

第一種反應(yīng)　　我們自己內(nèi)心的反應(yīng)通常有兩種。在靜坐的時(shí)候我們要注意梳理身上這些責(zé)任，同時(shí)客觀地看在這些責(zé)任跟前這兩種反應(yīng)是不是都有。第一種是有一類責(zé)任我們有...[閱讀全文]

修行重要的是學(xué)習(xí)讓自己更勇敢、更有勇氣

　　我常常講，修行，很重要的是學(xué)習(xí)讓自己更勇敢、更有勇氣。有勇氣不是讓你去跟人家吵架或打架，而是當(dāng)困難來(lái)到你面前的時(shí)候，你能有勇氣直面它。當(dāng)你五蘊(yùn)熾盛、煩惱...[閱讀全文]

障礙禪定生起的五蓋

　　學(xué)習(xí)坐禪有一個(gè)由淺入深的過(guò)程——由一般性到特殊性。一般性，就是不管你修行什么法門，坐禪有一般性的要求和規(guī)律；特殊性，就是你自己專修的那個(gè)法門的特殊要求。...[閱讀全文]

靜坐中培養(yǎng)定力和觀照力 冷眼旁觀心中出現(xiàn)的心念

　　基本上每個(gè)人在打坐的過(guò)程中都會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的心念沒(méi)有停止過(guò)流動(dòng)。這些心念，既有以概念、符號(hào)表達(dá)的念頭，又有從內(nèi)心深處翻出來(lái)的對(duì)一些事物的印象。或者是以前體...[閱讀全文]

進(jìn)入懈怠狀態(tài)該怎么對(duì)治？

外面的天氣很冷，有很多人在寒風(fēng)中為生計(jì)奮斗，我們到高速公路或是到國(guó)道上，總能看到很多大型貨車，有時(shí)候因?yàn)樘鞖�、路面的原因，這些長(zhǎng)途奔波的貨車拋錨，司機(jī)在那里...[閱讀全文]

祖師禪的智慧與手眼

　　出家人有這樣一句話，叫“久住有緣，久坐有禪”，說(shuō)一個(gè)人在一個(gè)寺院住久了，自然就跟這個(gè)寺院有了緣；打坐久了，都有禪的受用。這當(dāng)然也意味著，剛開(kāi)始坐，不大容...[閱讀全文]

最難的便是管理自己的心！

管錢，錢不講話，隨你用度；管物，物也不開(kāi)口，隨你搬動(dòng)。管人也還不太難，最難的，是要管自己的心！管理學(xué)的最高境界，是管“心”，你會(huì)管“心”嗎？管理有廣義和狹義...[閱讀全文]

安住在當(dāng)下一念

　　時(shí)間過(guò)得很快，五個(gè)星期的禪修生活很快就要結(jié)束了。這五個(gè)星期對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，可能感覺(jué)很快；對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，可能感覺(jué)很漫長(zhǎng)。什么樣的人會(huì)感覺(jué)過(guò)得快呢？就是用功上...[閱讀全文]