心的本質(zhì),一切具足,一切圓滿,眾生本具,法爾如是。心的本質(zhì),本自清凈,一切平等,無取無舍,無愛無憎。心的本質(zhì),不生不滅,不來不去,不動不搖,如如不動。心...[閱讀全文]
無我歌:我是誰呀誰是我,為何無我執(zhí)著我。無量劫來不忘我,到底我我是什么。為我想我利益我,究竟到底誰是我。自己把我不認(rèn)識,空活萬歲活什么。活到萬歲不認(rèn)我,...[閱讀全文]
要明白靜中見性,動中起用,達(dá)到動靜一如才是智慧。真實的般若大智慧既不住靜,更不住動,達(dá)到動中有靜,靜中會動。動靜一如的人生,即是瀟灑自在安詳快樂的人生。...[閱讀全文]
修行本該是快樂的,為何自己卻體會不到?習(xí)氣業(yè)力使然,執(zhí)求著相所致!因累世歷劫無明造作,貪嗔癡慢疑,早已形成頑劣惡習(xí)及堅固的業(yè)障。要想一下從里面跳脫出來,...[閱讀全文]
在家居士和已經(jīng)出家的菩薩,在日常生活之中如何把握自己的內(nèi)心不出差錯呢?無論你遇到面對什么樣的順逆境界,都要時時刻刻的把握住自己的內(nèi)心。對于一切的事情知道...[閱讀全文]
做人至關(guān)重要的一點, 就是無論自己怎么樣思想行為,要讓自己的良心安詳,讓自己的內(nèi)心無悔無遺憾,這是正確做人至關(guān)重要的一點。無論什么樣的起心動念,首先要站...[閱讀全文]
修行從自心入手,時返觀自省,覺察自己的不足之處,在行為上及時糾正,這樣修行才得力受用。這顆像明鏡般的心,映萬事萬物、人生百態(tài),一任顯現(xiàn),點滴不存,纖毫無...[閱讀全文]
世間法是出了事再處理事,佛法是在沒有出事之前,讓不應(yīng)該出來的事情不出現(xiàn)。如同醫(yī)院,有了病人再來治病,養(yǎng)生學(xué)是在沒有病之前預(yù)防,不讓病發(fā)生。一般的人是造了...[閱讀全文]
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