凡夫修行的方法就是學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念

　　學(xué)佛給我們帶來(lái)的這份解脫自在的法喜，我們一定不能獨(dú)吞。我們是不是能夠發(fā)慈悲心來(lái)利益家人、親戚朋友乃至社會(huì)上有機(jī)緣相遇的每一個(gè)人。讓我們真正地能夠以誠(chéng)心供養(yǎng)三寶，能夠慈心奉獻(xiàn)眾生，謙下嚴(yán)格律己，以佛行作為己行。有壞脾氣的要改壞脾氣，有不好行為的一定要糾正不好的行為。

　　如果語(yǔ)言行為，覺(jué)得自己可以慢慢地做好，那么一定要能夠注重到心念。“觀心無(wú)常”，看看我的念能不能保持在正念上，看看我能不能在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中“勤轉(zhuǎn)念，證菩提” 。

　　實(shí)際我們凡夫修行的方法就是學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念。發(fā)脾氣的時(shí)候——阿彌陀佛，轉(zhuǎn)念！著急的時(shí)候——阿彌陀佛，不能著急。因?yàn)楫?dāng)你明白了這些道理——發(fā)脾氣、著急都是無(wú)濟(jì)于事的，不如心平氣和地來(lái)面對(duì)一切。來(lái)這兒多的居士們就知道，我常說(shuō)：“心平氣和是修行，不慌不忙做事情。做到有事成無(wú)事，操心用心不累心。”

　　所以，雖然做這一切，沒(méi)有一件事情能妨礙我。每天做的好高興啊！你的境不會(huì)妨礙我的心，是不是？那你想想你在世間生活得怎樣，一定會(huì)真正地自在的！當(dāng)隨做這一切，而不被所做的這一切所轉(zhuǎn)的時(shí)候，你看看你解放了沒(méi)有。

　　真正的解脫也不是一定要跑到深山里的，是我們從內(nèi)心里真正地對(duì)佛法生起那份信仰，依于佛的教，從心靈當(dāng)下得到解脫。