福報(bào)和智慧都離不開(kāi)恭敬心

　　印光大師說(shuō)，一切從恭敬中求。一切，不外乎福報(bào)和智慧。學(xué)佛要知道怎樣來(lái)修福修慧，這就要從恭敬開(kāi)始學(xué)。恭敬，落實(shí)到生活當(dāng)中，表現(xiàn)為敬人、敬事、敬物。這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不是一件容易的事情。

　　我們大多數(shù)人都有這樣一種體會(huì)：當(dāng)我們來(lái)到佛前，要想生起來(lái)一種恭敬心，這是很容易的；當(dāng)我們來(lái)到一位領(lǐng)導(dǎo)的面前，好像就會(huì)有一種畏懼感，自然不敢亂動(dòng)亂說(shuō)；當(dāng)我們?cè)诼飞弦?jiàn)到一個(gè)乞丐的時(shí)候，作為佛教徒，我們看到他很可憐，就會(huì)對(duì)他行布施。但此時(shí)能不能恭恭敬敬地去布施他？我們只能生起來(lái)一種憐憫心，把錢(qián)隨便給了他，而不能恭恭敬敬地來(lái)布施他。

　　文殊菩薩講：“眾生學(xué)平等，心隨萬(wàn)境波。”這是說(shuō)恭敬是讓我們培養(yǎng)一種平等心，不管對(duì)尊貴的人也好，不管對(duì)一個(gè)普通人也好，都能生起來(lái)一種恭敬心。

　　不僅對(duì)人要恭敬，我們做事情也是要恭恭敬敬的，乃至于對(duì)一個(gè)無(wú)情的東西，也是要恭恭敬敬的。弘一律師告訴我們：對(duì)佛像要作真佛想。到了佛像面前要謹(jǐn)守威儀，凡是供佛之處，不可以嘻笑、躺臥，乃至伸腳向佛坐等等。大師打譬喻說(shuō)，在世間領(lǐng)導(dǎo)面前一般都不敢放逸，更何況在佛前呢？

　　我們一開(kāi)始學(xué)習(xí)律儀，搭衣要恭恭敬敬的，就是說(shuō)做任何一件事情，都要出自于一個(gè)恭敬心。正物就是要正心。當(dāng)我們喝完水放茶杯的時(shí)候，也要恭恭敬敬地把它放好；迭被子，也要迭得整整齊齊。那怎么樣能把它迭得整整齊齊呢？用恭敬心來(lái)迭�？傊�，恭敬心要從處理一切事當(dāng)中來(lái)培養(yǎng)，要從對(duì)待一切人當(dāng)中來(lái)培養(yǎng)。