了解放逸的源頭

　　了解放逸的源頭

　　現(xiàn)在人總想休息、放松,為什么呢?因?yàn)樘�累�?這其實(shí)是生命力不夠的表現(xiàn)。

　　從報(bào)德現(xiàn)象來(lái)說(shuō),我們這個(gè)時(shí)代是修法機(jī)遇十分薄少的時(shí)代,是修法無(wú)力的時(shí)代。賢劫第一佛拘留遜佛出世時(shí),人壽六萬(wàn)歲,拘那含摩尼佛時(shí)人壽四萬(wàn)歲,迦葉世尊時(shí)是兩萬(wàn)歲,而我們的生命呢?不過(guò)七、八十年,好一點(diǎn)的也就百來(lái)年。我們能算有力嗎?彌勒佛降世時(shí),身高十六丈,大約四十八米,當(dāng)時(shí)的聲聞、菩薩見(jiàn)到剛出定的迦葉尊者,都說(shuō):“世尊,這是哪兒的人蟲(chóng)啊”?與其相比,能說(shuō)我們有力嗎?

　　但這個(gè)時(shí)代的人恰恰不這么認(rèn)為,許多人不甘心,說(shuō)古人有什么了不起啊,古人沒(méi)有汽車(chē),我有“寶馬”!古人沒(méi)有飛機(jī),我們現(xiàn)在有!實(shí)際他認(rèn)為的這個(gè)古人,是其記憶中自己設(shè)置的古人,跟實(shí)際上并不是一回事。這就是我們這個(gè)時(shí)代的剛強(qiáng)難化,正因?yàn)檫@種末法時(shí)代的自大與慢心,給我們帶來(lái)了卑劣和苦的果報(bào),結(jié)果我們于法越來(lái)越無(wú)力,而于外面的物質(zhì)受用攀比越來(lái)越強(qiáng)化,這就是放逸的源頭。

　　因?yàn)榉乓?使我們被迫�，F(xiàn)在人總想休息,為什么呢?太累了。這還是因?yàn)闊o(wú)力啊,生命力不夠。所以,說(shuō)“放逸”,并不是故意來(lái)貶低我們現(xiàn)在的人生,而真是我們的福德因緣薄少、越來(lái)越薄少了。我們想調(diào)整,但用放逸的方法,結(jié)果不但沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái),反而變得更加無(wú)力、無(wú)奈。佛法,能給我們帶來(lái)真正的休息。所謂涅槃,就是休息安樂(lè),是煩惱、熱惱已盡后的真實(shí)休息。尤其凈土法門(mén),整個(gè)是休息的教言,聞名即解脫,聞名即往生。所謂往生,就是讓我們不用掛念什么了,沒(méi)事了,休息吧,心歇下來(lái)就安穩(wěn)了。

　　我們休息下來(lái)后,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得有力量了。什么力量?心不造作的力量,休息過(guò)來(lái)的力量,做事條理的力量,觀察事物清晰的力量,這時(shí)我們的分別識(shí)就成分別智了。如果心不歇下來(lái)的話,我們的分別一生起來(lái),就是阿賴耶識(shí)污染的種子,倒出來(lái)的都是愛(ài)憎取舍。現(xiàn)在休息了,我們用清凈的心智來(lái)平白地看這個(gè)世間,不用愛(ài)憎了,很自在,很喜悅,很清凈,很安樂(lè),就不會(huì)用污染的種子往別人身上潑臟水了,為什么呢?因?yàn)檫@是休息了的清凈的心智中所表達(dá)的。