（一）尊重公平原則：我們都愛惜自己的財物，不希望自己的財物被盜，或受損失，那么，為什么卻要偷盜別人的財物呢？為什么要讓別人的財物遭遇損失呢？自己的所有權...[閱讀全文]

　�。ㄒ唬﹤�人方面：廉潔自奉，安貧知足，人格高尚，受人尊敬，大家信任，現(xiàn)世得安穩(wěn)，來世得富裕，子孫受福蔭。（二）社會方面：人人皆不偷盜，社會風氣公正，治安良...[閱讀全文]

　　弘一律師對其門徒開示，即使“一草一木，寸紙尺線”，未得物主允許而取，即犯盜戒。而瞞稅與欺騙郵局，也犯上相同的重罪。“在1934年5、6月間，廈門兜率院的幾株桃...[閱讀全文]

　　淫有正邪之分。正式結婚的夫婦，組成一個家庭，為法律、道德所承認的配偶間兩性關系為正。除正式配偶關系而外的兩性關系，包括通奸、偷情、非禮、強奸等等非法的兩...[閱讀全文]

　�。ㄒ唬┳鹬厥聦崳菏裁唇�“實事求是”？就是從事實出發(fā)，從實際出發(fā)。“實際”這個詞兒，就是佛教用語，兩千年前就翻譯過來了。佛法不是假設，不是推論，不是別人的...[閱讀全文]

　　利行就是利益他人的行為，饒益眾生的行為。我想這有兩義：一是自己做的事，有利于他人，使人得益；二是教導他人，啟發(fā)他人，幫助他人做有利國家、社會、有利于眾生...[閱讀全文]

　　同事的含義，是菩薩為了普度眾生，為了方便教化各類不同根器的人，就化現(xiàn)為種種同事身，和眾生一起工作，一起生活，共同做事，互相同利，打成一片，同甘共苦。比如...[閱讀全文]

　　六度的梵文原名是“六波羅蜜”或“六波羅蜜多”。漢語譯為“到彼岸”。即由生死相續(xù)、生死苦惱的此岸，度脫到涅槃清淨、安樂自在的彼岸。因此，六波羅蜜才名為“六...[閱讀全文]

　　布施就是以福德、利益、恩惠、救助、施捨給別人。《無量壽經》中說：“布恩施惠”，就叫布施。這里介紹佛教經論中常用常見的幾種布施：二種施：一凈施，指布施時，...[閱讀全文]

　　釋迦牟尼佛在因地修行時，曾有一世，他是葉波國澀波王的太子，名叫須達拏。葉波國非常富強。須達拏太子性情仁慈善良，廣修布施。有一次，他請求父王，把國庫里的一...[閱讀全文]