新春團拜導師上惟下覺大和尚開示
新春團拜導師 上惟下覺大和尚開示
「一元復始萬象新」,今天是元旦、新春,整個情勢煥然一新。除夕的意義,就是反省過去一年來的得失,檢討、改進,好的要保留,壞的要改進,把心當中的人我是非、煩惱等垃圾,除得干干凈凈。藉由外在的環(huán)境清潔、道場莊嚴,進而清凈內心,保持這念心的清楚明白,這就是除夕的意義。
今天是一個新的開始,新的開始要有新的計畫、新的希望。古人說:「一年之計在于春」,在新的一年,無論是家庭、學業(yè)、事業(yè)或道業(yè),都要立定一個新的計畫。
春天,代表著希望,所謂「向陽花木早逢春,近水樓臺先得月」,以佛法來講,一切法都必須善緣具足。例如,春天來臨,花、草、樹木有了春氣、暖氣。有了暖氣,加上陽光普照,就是「逢春」。春天向陽的花先開、果子先熟,這就是因緣和合,所以說「向陽花木早逢春」。佛法也說:「有因有緣事易成,有因無緣果不生,不信但看寒江柳,一遇春風枝枝新!宫F(xiàn)在春天到了,春風拂面,春光普照,這是一個最好的時節(jié)因緣。在這個最佳的時節(jié)因緣,我們的心當中很寧靜、很平靜,就很契機,就有智慧。
所以,「一年之計在于春」,大眾要好好想一想,今年要如何把握好的時節(jié)因緣?要想不錯過這一年,不錯過這一春,就要有計畫,「謀定而后動」。假使沒有計畫,渾渾沌沌,糊里糊涂,就不容易成就;不然就算有點成就,也只是恰巧遇上。所謂「成功在我」,就是要有計畫,要因緣和合。
因緣,是實際努力創(chuàng)造出來的。佛經(jīng)云:「法不孤起,仗境方生」,「三界唯心,萬法唯識」,一切諸法都是仗因托緣所生,都是自己努力、創(chuàng)造出來的,因此,萬法都是自心起用所生。
「一日之計在于晨」,一年是一天一天累積起來的,一年有一年的計畫,計畫了以后還要落實。每一天從早晨開始努力,都是好的日子,都是好的因緣,都有好的成果,每一天加起來,這一年就會有成就,所以說「一日之計在于晨」。
「一生之計在于勤」,所謂「勤能補拙」,在佛法來說就是六波羅蜜的「精進度」,以及「四正勤」。做任何事情都是從因開始,在因地上努力,必須要精進,必須要勤奮。
今天陽光普照、氣候溫和,代表著好的開始。有了好的外緣,假使自己糊里糊涂,不知道努力,就會空過一生,天上沒有掉下來的福報。因為外面的因緣再好,假使自己不努力,就得不到好因緣的滋養(yǎng),善緣就會與我們擦身而過。今天是元旦,我們要立定志向,就是自己要努力。努力,就是一切善緣具足,一切善果成長,最后就會得到好的果報。
每一年都有元旦,每一年都有新春團拜活動,從靈泉到中臺,四眾弟子懷著希望,方向正確,和合努力,建設完成中臺禪寺。這是每一位胼手胝足,出錢出力,一步一腳印努力出來的,不是天上掉下來的。不僅中臺禪寺建好了,各精舍遍布海內外,把佛法的真理布施、奉獻給社會大眾,使更多的人得到佛法的慈悲和智慧,找到人生努力的方向,這也是每一位的努力得來的。
由于大眾的發(fā)心,普臺國民中小學辦學五年,教學成果有口皆碑,這也不是偶然的,是每一位兢兢業(yè)業(yè)地發(fā)心、布施、奉獻得來的。今年建設普臺高中,預計九月一日開學,這又是我們今年的一個發(fā)心。高中建設完成,又是新的開始、新的福報。
這一切,都是四眾弟子和合,朝著正確的方向努力,所得到的一個好的因緣。因此,世間上的任何事情,都不是偶然成功的,沒有僥幸得來的,一切都要靠自己努力。經(jīng)云:「有此則有彼,無此則無彼,此生則彼生,此滅則彼滅。」只要方向正確了,因緣具足了,家庭能成就,學業(yè)也能成就,事業(yè)也能成就,功德也能成就,道業(yè)也能成就。
今年是己丑牛年。牛,在佛法上很有意義,很契機,也很契理。一般人都認為春牛翻身帶來好運。春牛翻身,就稱為金牛。金牛再翻身,就稱為「露地白!。怎么翻呢?佛經(jīng)中說,眾生的心就像水牯牛,所以時時刻刻都要牧牛。假使翻不過來,無法調伏這條牛,春牛就變成水牯牛、野牛、狂牛,得不到真實的受用,危害自己,也危害他人;經(jīng)過返照、調治,把這條?春昧,就是春牛翻身,為我們帶來好運。繼續(xù)再用功,繼續(xù)牧牛,春牛就變成金牛。不得少為足,再經(jīng)過轉化,就變成露地白牛,就是春光明媚、大好山河。所以,一切都在自己的掌控當中。佛法中說,「上契諸佛之理,下契眾生之機」,眾生之機就是春牛、金牛;諸佛之理就是露地白牛。
新的一年,帶給我們新的希望,好的開始一定有好的希望,一定有好的成果。我們慶祝新春,又即將完成兩件最大的功德──普臺高中和中臺博物館東院,聚沙成塔,集腋成裘,克服萬難。這就是因,這就是真正的菩薩行。所謂「菩薩行」,就是莊嚴道場而無莊嚴之相,時時刻刻莊嚴又不執(zhí)著莊嚴,如《金剛經(jīng)》所說:「莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。」
今年,我們有好的希望、好的開始,一定會有好的成果。把普臺高中和中臺博物館東院建好,就是慶祝新春、慶祝新年的兩大功德、兩大福報。祝福大眾身體健康,吉祥平安,功德圓滿。
- 惟覺法師:佛法的“信”有幾種?四種層次
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 惟覺法師:禪對生命的重要性
- 惟覺法師:知恩感恩報恩的人生觀
- 惟覺法師:改變命運要修福修慧 從因緣果報上來改變
- 惟覺法師:禪就是保持當下這一念心
- 惟覺法師:學佛就是悟真求實
- 惟覺法師:真正的財富
- 惟覺法師:禪坐會走火入魔嗎
- 惟覺法師:六祖壇經(jīng)
- 惟覺法師:惟覺法語
- 惟覺法師:正知見
- 惟覺法師:成佛
- 惟覺法師:口業(yè)之過失與功德
- 惟覺法師:夏季學界精進禪七開示
- 惟覺法師:得戒和尚一百年度在家菩薩戒會開示
- 惟覺法師:怎樣把人做好?把事做好?
- 惟覺法師:修善培福
- 惟覺法師:掃除了心地垃圾,清凈光明即現(xiàn)前
- 惟覺法師:佛學與醫(yī)學
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事