【報(bào)應(yīng)】是什么意思?佛教因果報(bào)應(yīng)是指什么?
報(bào)應(yīng)
報(bào)應(yīng),指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無論禍福,皆為報(bào)應(yīng)。如行放生、布施、梵行等善業(yè),即因種善因而招感善報(bào);反之,行殺生、偷盜、邪淫等惡業(yè),即因種惡因而招感惡報(bào)。現(xiàn)世報(bào)應(yīng),則是指人做了惡事,今生就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。意指報(bào)應(yīng)很快。
佛教因果報(bào)應(yīng)是指什么?
佛教因果報(bào)應(yīng)是指種什么因,結(jié)什么果報(bào)。因果報(bào)應(yīng)有三種:現(xiàn)報(bào),現(xiàn)作善惡之報(bào),現(xiàn)受苦樂之報(bào);生報(bào),或前生作業(yè)今生報(bào),或今生作業(yè)來生報(bào);速報(bào),眼前作業(yè),目下受報(bào)。
生報(bào)
即是前生作孽今生報(bào),今生作孽下世報(bào)。這種因果報(bào)應(yīng),同樣分福報(bào)和禍報(bào)。有的人前世行了善,積了德,猶如在銀行存的款還未用完,故轉(zhuǎn)到今生來用,故今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德,銀行存款越來越多,利息也越來越多,故下一世仍然是享福之人,為福報(bào)。
有的人上世作的惡太多,或者老來作惡,當(dāng)世清算不完,這一世就苦。如某人對(duì)前世的惡,后世的苦認(rèn)識(shí)不到,繼續(xù)作惡,那他下一世還要繼續(xù)受苦難;如其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的行為,改惡從善,或許當(dāng)世即會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn),通過努力化苦為甘。
速報(bào)
報(bào)應(yīng)來得快的叫速報(bào)。如昨天做壞事今日遭惡報(bào),上午做壞事,下午遭惡報(bào),或者九點(diǎn)作壞事,十點(diǎn)就遭惡報(bào)。因果報(bào)應(yīng)不僅只是惡報(bào),福報(bào)也如此,只要你做了善事同樣得速報(bào)。
速報(bào)有兩種情況,一種是此人上世作的惡,這一世還未了結(jié),而他更加變本加厲,干了更加傷天害理慘無人道之事,如有的殺人放火,有的行竊搶劫,有的暗害別人,有的販毒吸毒,有的賣假酒假藥毒害群眾,有的行賄貪污,有的詐騙錢財(cái)……后來被押上歷史審判臺(tái),有的被判刑,有的被槍決,有的或者遭禍而傷殘,或夭亡。忘恩負(fù)義,知恩不報(bào),反而相害,這種人得惡報(bào)也特別迅速。
如有一個(gè)人,她在特別困難時(shí),本人無飯吃,無房住,孩子無錢上學(xué),丈夫的飯碗也丟了,在這種情況下,有一個(gè)老人出來幫助她安排工作,并且借房給她家住,有了飯吃,有房住,孩子上了學(xué),她不但不感謝老人的救命之恩,反而黑了良心,貪污老人的錢,結(jié)果蒼天有眼,讓她跌斷手,看她還貪不貪。
遭兇必報(bào)
又有一人,多年來,他有困難,其朋友總是無私幫助他,可他總覺得一年給一萬兩萬元太少,心有貪念,就起黑心,有一天他一手拿著其朋友給的錢,一手就要害其朋友,相害未成,又對(duì)朋友進(jìn)行敲詐錢財(cái),當(dāng)朋友看出他良心壞,就警告說:"你這樣做,定遭惡報(bào)",結(jié)果不僅家中兇災(zāi)未平,第二天本人突然腿斷痛得要命,后又突生奇病。
還有一人,他找到一個(gè)如花似玉的對(duì)象,對(duì)象遺憾地說:"你什么都好,就是多了一個(gè)八十多歲的老母親",他聽后,回家就磨了一把鋒利的刀,并寫了一張紙條:"母親,不是兒子不孝,你老人家八十多歲了,該上天享福了。"然后把刀和紙條藏起來。奇怪的是那是四月天氣,這一天萬里無云,下午5點(diǎn)左右,突然烏云蓋頂下起傾盆大雨,接著就是雷嗚閃電,一個(gè)炸雷把這個(gè)企圖殺害老母的不孝之子打得七竅流血而喪命。其老母痛失其子后,收其遺物,發(fā)現(xiàn)枕下面有利刀和紙條,才知其子遭雷打是報(bào)應(yīng)。因此,忘恩負(fù)義之人,極易遭兇速報(bào)。
佛門講因果報(bào)應(yīng),確有至理。凡物有起因,必有結(jié)果,如農(nóng)之播種,種豆必然結(jié)豆,種瓜定是結(jié)瓜,毫無虛假。今觀世人得福報(bào)或遭惡果者,均有原因,只緣世人不細(xì)心觀察耳!從古至今書中都有記載,善惡報(bào)應(yīng)不爽毫發(fā),余素覽世俗故事,每讀至得福報(bào)處,頓然心歡!遭惡果者無不毛骨悚然,其因果真如立竿見影、桴鼓發(fā)聲,為善為惡影響顯然。故選錄《因果報(bào)應(yīng)》,以醒世人,如能細(xì)心體悟,力行善道,獲福非淺!倘行不善,業(yè)緣日積月累,待至惡貫滿盈,報(bào)應(yīng)臨頭豈不赫然!不過善惡報(bào)應(yīng)遲早不同,到時(shí)必然應(yīng)驗(yàn)。
有人說:某某并未行善,反而發(fā)家致富;某家仁善好施,出現(xiàn)事業(yè)蹇滯,這是何道理?這種情況常有見之,作惡發(fā)家,只因祖宗積有善德,德澤濃厚,陰在子孫,故而享福。如銀行蓄有存款,任意取用,可祖德耗盡,存款取完,福澤隨之消失。為善之家,如果祖有業(yè)緣,雖然不順,但是惡跡去完,定然發(fā)福。古有楹聯(lián)曰:“為善不昌,祖有余殃,殃盡必昌;作惡不滅,祖有余德,德盡必滅。”本書所載事跡,昭明著目,世人能改惡向善,必然后裔昌盛,福祿綿延。
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