卷三

　　唐相國李太尉德裕抑退浮薄，獎拔孤寒。于時(shí)朝貴朋黨，掌武破之，由是結(jié)怨。而絕于附會，門無賓客。唯進(jìn)士盧肇，宜春人，有奇才，每謁見，許脫衫從容。舊例禮部發(fā)榜，先稟朝廷，恐有親屬言薦。會昌三年，王相國起知舉，先白掌武。乃曰：“某不薦人，然奉賀今年榜中得一狀元也。”起未喻其旨，復(fù)進(jìn)親吏于相門偵問，吏曰：“相公于舉子中獨(dú)有盧肇久接從容。”起相曰：“果在此也。”其年盧肇為狀頭及第。時(shí)論曰：盧雖受知于掌武，無妨主司之公道也。

　　唐相畢，吳鄉(xiāng)人，詞學(xué)器度冠于儕流。擢進(jìn)士，未遂其志，嘗謁一受知朝士者，希為改名，以期亨達(dá)。此朝士譏其鹺賈之子。請改為字相國，忻然受而謝之。竟以此名登第，致位臺輔。前之朝士漸悔交集也。

　　唐段相文昌家寓江陵。少以貧窶修進(jìn)，�；伎谑巢唤o，每聽曾口寺齋鐘動輒詣謁餐，為寺僧所厭。自此乃齋后扣鐘，冀其晚屆而不逮食也。后入登臺座，連出大鎮(zhèn)，拜荊南節(jié)度，有詩《題曾口寺》云“曾遇黎飯后鐘”，蓋為此也。富貴后打金蓮花盆盛水濯足，徐相商致書規(guī)之，鄒平曰：“人生幾何，要酬平生不足也。”夏侯孜相國未偶，伶俜風(fēng)塵，蹇驢無故墜井。每及朝士之門，舍逆旅之館，多有齟齬，時(shí)人號曰“不利市秀才”。后登將相。何先塞而后通也。

　　唐李固言生于鳳翔莊墅，雅性長厚，未習(xí)參謁。始應(yīng)進(jìn)士舉，舍于親表柳氏京第。諸柳昆仲率多戲謔，以相國不諳人事，俾習(xí)趨揖之儀。俟其磬折，密于鳥巾上帖文字云“此處有屋僦賃”。相國不覺，及出，朝士見而笑之。許孟容守常侍，朝中鄙此官，號曰“貂”，固不能為人延譽(yù)也。相國始以所業(yè)求知謀于諸柳，諸柳與導(dǎo)行卷去處，先令投謁許常侍。相國果詣騎省，高陽公慚謝曰：“某官緒極閑冷，不足發(fā)君子聲彩。”雖然，已藏之于心。又睹烏巾上文字，知其樸質(zhì)無何。來年許公知禮闈，李相國居狀頭及第。是知柳氏之戲侮，足致隴西之速遇也。

　　杜公位極人臣，富貴無比。嘗與同列言平生不稱意有三：其一為澧州刺史，其二貶司農(nóng)卿，其三自西川移鎮(zhèn)廣陵，舟次瞿塘，左右為駭浪所驚，呼喚不暇，渴甚，自潑湯茶吃也。鎮(zhèn)荊州日，諸院姊妹多在渚宮寄寓，貧困尤甚，相國未嘗拯濟(jì)。至于節(jié)臘，一無沾遺。有乘肩輿至衙門詬罵者，亦不省問之。凡蒞方鎮(zhèn)，不理獄訟。在鳳翔洎西川，系囚畢政，無輕無重，任其殍。人有從劍門拾得裹漆器文書，乃成都具獄案牘。略不垂愍，斯又何心載！

　　李太師光顏以大勛康國，品位穹崇。愛女未聘，幕僚謂其必選佳婿，因從容語次，盛譽(yù)一鄭秀才詞學(xué)門閥人韻風(fēng)流異常，冀太師以子妻之。他日又言之，太師謝幕僚曰：“李光顏一健兒也，遭遇多難，偶立微功，豈可妄求名族，以掇流言乎某已選得一佳婿，諸賢未見。”乃召一客司小將指之曰：“此即某女之匹也。”超三五階軍職，厚與金帛而已。從事許當(dāng)曰：“李太師建定難之勛，懷弓藏之慮。武寧保境，止務(wù)圖存。而欲結(jié)援名家，非其志也。與夫必娶高國，求婚王謝，何其遠(yuǎn)哉！”

　　王文公凝清修重德，冠絕當(dāng)時(shí)。每就寢息，必叉手而臥，慮夢寐中見先靈也。食饣饣乇面，不過十八片。曾典絳州，于時(shí)司空圖侍郎方應(yīng)進(jìn)士舉，自別墅到郡謁見，后更不訪，親知閽吏遽申司空秀才出郭矣�；蛉牍�訪親知，即不造郡齋�，樬忡鹬�之，謂其專敬，愈重之。及知舉日，司空一捷列第四人登科，同年訝其名姓甚暗，成事太速，有鄙薄者號為“司徒空”�，樬忡鹬�有此說，因召一榜門生。開筵宣言于眾曰：“某叨忝文柄，今年榜帖全為司空先輩一人而已。”由是聲彩益振。爾后為御史分司。舊相盧公攜訪之，乃留詩曰：“氏族司空貴，官班御史雄。老夫如且在，未可嘆途窮。”其為名德所重也如此。

　　唐相國劉公瞻，其先人諱景，本連州人。少為漢南鄭司徒掌箋，因題商山驛側(cè)泉石，滎陽奇之，勉以進(jìn)修，俾前驛換麻衣執(zhí)贄之。后致解薦，擢進(jìn)士第，歷臺省。瞻相孤貧有藝，雖登科第不預(yù)急流。任大理評事日饣粥不給，嘗于安國寺相識僧處謁餐，留所業(yè)文數(shù)軸置在僧幾。致仕劉軍容玄冀游寺，見此文卷，甚奇之。憐其貧窶，厚有濟(jì)恤。又知其連州人，朝無強(qiáng)援，謂僧曰：“某雖閑廢，能為此人致宰相。”爾后授河中少尹，幕僚有貴族浮薄者蔑視之。一旦有命征入，蒲尹張?bào)鄱�祖之。浮薄幕客呼相國為尹公，曰�?ldquo;歸朝作何官職”相國對曰：“得路即作宰相。”此郎大笑之，在席亦有異其言者。自是以水部員外知制誥，相次入翰林，以至大拜也。

　　唐相國李公福河中永樂有宅，庭槐一本抽三枝，直過當(dāng)舍屋脊，一枝不及。相國同堂昆弟三人，曰石、曰程，皆登宰執(zhí)，唯福一人歷鎮(zhèn)使相而已。近者石晉朝趙令公瑩家庭有需棗，樹婆娑異常，四遠(yuǎn)俱見。有望氣者詣其鄰里，問人云：“此家合有登宰輔者”里叟曰：“無之。然趙令先德小字相之兒，得非此應(yīng)乎”術(shù)士曰：“王氣方盛，不在身，當(dāng)其子孫。”爾后中令由太原判官大拜，出將入相，則前言果效矣。凡士之宦達(dá)非止一途，或以才升，或以命遇，則盛衰之氣亦隨人而效之。向者槐棗異常，豈非王氣先集耶不然，何榮茂挺特拔聳之如是也

　　唐渤海王太尉高公駢鎮(zhèn)蜀日，因巡邊至資中郡，舍于刺史衙。對郡山頂有開元佛寺，是夜黃昏，僧徒禮贊螺唄間作。渤海命軍候悉擒械之，來晨笞背斥逐，召將吏而謂之曰：“僧徒禮念亦無罪過，但以此寺十年后當(dāng)有禿丁數(shù)千作亂，我故以是厭之。”其后土人皆髡發(fā)執(zhí)兵號大髡小髡，據(jù)此寺為寨，陵脅州將。果葉渤海之言。時(shí)稱駢好妖術(shù)，斯亦或然之驗(yàn)與。

　　唐王中令鐸重德名家，位望崇顯，率由文雅，然非定亂之才。鎮(zhèn)渚宮為都統(tǒng)，以御黃巢寇兵漸近。先是，赴鎮(zhèn)以姬妾自隨，其內(nèi)未行，本以妒忌。忽報(bào)夫人離京在道，中令謂從事曰：“黃巢，漸以南來，夫人又自北至。旦夕情味，何以安處”幕僚戲曰：“不如降黃巢。”公亦大笑之。洎荊州失守，復(fù)把潼關(guān)。黃巢差人傳語云：“令公儒生，非是我敵。請自退避，無辱鋒刃。”于是棄關(guān)隨僖皇播遷于蜀。再授都統(tǒng)，收復(fù)京都，大勛成，竟罹非命。時(shí)議曰：“黃巢過江，高太尉不能拒捍，豈王中令儒懦所能應(yīng)變乎”落都統(tǒng)后有詩，其要云：“敕詔已聞來闕下，檄書猶未遍軍前。”亦志在其中也。

　　唐路侍中嚴(yán)，風(fēng)貌之美為世所聞。鎮(zhèn)成都日，委執(zhí)政于孔目吏邊咸，日以妓樂自隨，宴于江津。都人士女懷擲果之羨，雖衛(wèi)、潘岳不足為比。善巾裹，蜀人見必效之。后乃翦紗巾之腳以異于眾也。閭巷有衤玄服修容者，人必譏之曰：“爾非路侍中耶”嘗過鬻豚之肆，見儈豕者謂屠者曰：“此豚端正，路侍中不如。”用之比方，良可笑也。以官妓行云等十人侍宴。移鎮(zhèn)渚宮日，于合江亭離筵贈行云等《感恩多》詞，有“離魂何處斷，煙雨江南岸”，至今播于倡樓也。

　　薛能尚書鎮(zhèn)鄆州，見舉進(jìn)士者必加異禮。李勛尚書先德為衙前將校，八座方為客司小子弟，亦負(fù)文藻，潛慕進(jìn)修，因舍歸田里。未逾歲，服麻衣，執(zhí)所業(yè)于元戎。左右具白其行止，不請引見。元戎曰：“此子慕善，才與不才，安可拒之某今自見其人質(zhì)清秀，復(fù)覽其文卷，深器重之。”乃出郵巡職牒一通與八座先德，俾罷職司閑居，恐妨令子進(jìn)。爾后果策名第，揚(yáng)歷清顯，出為鄆州節(jié)度也。

　　唐鄭愚尚書，廣州人，雄才奧學(xué)，擢進(jìn)士第，揚(yáng)歷清顯，聲稱然。而性本好華，以錦為半臂。崔魏公鉉鎮(zhèn)荊南，滎陽除廣南節(jié)制，經(jīng)過，魏公以常禮延遇。滎陽舉進(jìn)士時(shí)未嘗以文章及魏公門，此日于客次換麻衣，先贄所業(yè)。魏公覽其卷首，尋已賞嘆至三四，不覺曰：“真銷得錦半臂也。”又以魏公故相，合具軍儀廷參，不得已而受之。魏公曰：“文武之道備見之矣。”其欽服形于辭色也�；蛟粶铌栆蜃砻�，左右見一白豬。蓋杜征南蛇吐之類。

　　唐相國韋公宙善治生，江陵府東有別業(yè)，良田美產(chǎn)，最號膏腴，而積稻如坻，皆為滯穗。咸通初，除廣州節(jié)度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂貪泉之戒。京兆從容奏對曰：“江陵莊積谷尚有七千堆，固無所貪。”懿皇曰：“此可謂之足谷翁也。”

　　唐李當(dāng)尚書鎮(zhèn)南梁日，境內(nèi)多有朝士莊產(chǎn)，子孫僑寓其間，而不肖者相效為非。前政以其各有階緣，弗克禁止，閭巷苦之。八座嚴(yán)明有斷，處分寬織蔑籠，召其尤者，詰其家世譜第，在朝姻親。乃曰：“郎君籍如是地望，作如此行止，無乃辱于存亡乎今日所懲，賢親眷聞之，必賞老夫勉旃。”遽命盛以竹籠沉于漢江。由是其儕惕息，各務(wù)戢斂也。崔玨侍御家寄荊州，二子兇惡。節(jié)度使劉都尉判之曰：“崔氏二男，荊南三害，不免行刑也。”

　　唐吳行魯尚書，彭州人。少年事內(nèi)官西門軍容，小心畏慎，每夜常溫溺器以奉之，深得中尉之意�；蛞蝗諡橄醋�，中尉以腳下文理示之曰：“如此文理，爭教不作十軍容使。”行魯拜曰：“此亦無憑，某亦有之，何為常執(zhí)廝仆之役。”乃脫屨呈之。中尉嗟嘆謂曰：“汝但忠孝，我終為汝成之。”爾后假以軍職除彭州刺史，盧耽相公表為西川行軍司馬御蠻有功，歷東、西川、山南三鎮(zhèn)節(jié)旄�！冻�西川制》云：“為命代之英雄，作人中之祥瑞。”譏之也。歷圖南為西川副使，隨府罷職，行魯欲延辟之。圖南素薄行魯，聞之大笑曰：“不能翦頭刺面而趨侍健兒乎。”自使院乘馬不歸私第，直出北郭，家人遽結(jié)束而追之。張?jiān)破鹁訛槌啥忌僖�，常出輕言，為行魯殺之。

　　唐崔侍中安潛崇奉釋氏，鮮茹葷血。唯于刑辟常自躬親，雖僧人犯罪未嘗屈法。于廳事前慮囚必溫顏恤惻以盡其情，有大辟者俾先示以判語，賜以酒食，而付于法。鎮(zhèn)西川三年，唯多蔬食。宴諸司，以面及之類染作顏色，用象豚肩羊膾炙之屬，皆逼真也，時(shí)人比于梁武。而頻于宅使堂前弄傀儡子，軍人百姓穿宅觀看，一無禁止。而中壺預(yù)政，以玷盛德，惜哉！

　　唐劉舍人蛻，桐廬人。早以文學(xué)應(yīng)進(jìn)士舉，其先德戒之曰：“任汝進(jìn)取，窮之與達(dá)，不望于汝。吾若沒后，慎勿祭祀。”乃乘扁舟以漁釣自娛，竟不知其所適。紫微歷登華貫，出典商于，霜露之思，于是乎止。臨終亦戒其子，如先考之命。蜀禮部尚書纂即其息也，嘗與同列言之。君子曰：名教之家重于喪祭。劉氏先德是何人斯茍同隱逸之流，何傷菽水之禮。紫微以儒而進(jìn)，爵比通侯，遵乃父之緒言，紊先王之舊制，以時(shí)之敬能便廢乎大彭通人，抑有其說，時(shí)未喻也。

　　大中四年，進(jìn)士馮涓登第，榜中文譽(yù)最高。是歲，新羅國起樓，厚赍金帛，奏請撰記，時(shí)人榮之。初除京兆府參軍，恩地即杜相審權(quán)也。杜有江西之拜，制書未行，先召長樂公密話，垂延辟之命，欲以南昌箋奏任之，戒令勿泄。長樂公拜謝辭出宅，速鞭而歸于通衢。遇友人鄭，見其喜形于色，駐馬懇詰。長樂遽以恩地之辟告之，滎陽尋捧刺詣京兆門謁賀，具言得于馮先輩也。京兆嗟憤而鄙其淺露。洎制下開幕，馮不預(yù)焉。心緒憂疑，莫知所以。廉車發(fā)日，自霸橋乘肩輿，門生咸在。長樂拜別，京兆公長揖馮曰：“勉旃。”由是囂浮之譽(yù)遍于紳，竟不通顯。中間有涉交通中貴，愈招清議，官止祠部郎中、眉州刺史，仕蜀至御史大夫。

　　唐咸通中，荊州有書生號唐五經(jīng)者，學(xué)識精博，實(shí)曰鴻儒。旨趣甚高，人所師仰，聚徒五百輩，以束自給，優(yōu)游卒歲，有西河濟(jì)南之風(fēng)，幕寮多與之游。常謂人曰：“不肖子弟有三變：第一變?yōu)榛认x，謂鬻莊而食也；第二變?yōu)轶剪~，謂鬻書而食也；第三變?yōu)榇笙x，謂賣奴婢而食也。三食之輩，何代無之”

　　薛保遜，名家子，恃才與地，凡所評品，士子以之升降，時(shí)號為“浮薄相國”。夏侯孜尤惡之。其堂弟因名保厚以異之，由是不睦。內(nèi)子盧氏與其良人操尚略同，因季父薛監(jiān)來省，盧新婦出參。俟其去后，命水滌門閾。薛監(jiān)知而大怒，經(jīng)宰相疏之。保遜因謫授澧州司馬，凡七年不代。夏侯孜出鎮(zhèn)，魏相謨登庸，方有征拜而殞于郡。愚曾睹薛文數(shù)幅，其一云：“餞交親于灞上，止逆旅氏，見數(shù)物象人。詰之，口輒動，皆云江淮嶺表州縣官也。嗚呼，天之生民，為此輩笞撻。”又《觀優(yōu)》云：“緋胡折。莽轉(zhuǎn)而出。眾人皆笑，唯保遜不會。”其輕物皆此類也。盧虔灌罷夔州，以其為姊妹夫，徑至澧州慰省，回至郵亭，回望而笑曰：“豈意薛保遜一旦接軍事李判官，打《楊柳枝》乎！”

　　蜀之士子莫不酤酒，慕相如滌器之風(fēng)也。陳會郎中家以當(dāng)爐為業(yè)，為不掃街，官吏毆之。其母甚賢，勉以修進(jìn)，不許歸鄉(xiāng)，以成名為期。每歲糇糧紙筆衣服仆馬皆自成都赍致。郎中業(yè)八韻，唯《螳螂賦》大行。大和元年及第，李相固言覽報(bào)狀，處分廂界，收下酒旆，闔其戶，家人猶拒之。逡巡賀登第，乃圣善獎訓(xùn)之力也。后為白中令子婿，西川副使，連典彭、漢兩郡而終。

　　唐劉仆射崇龜以清儉自居，甚招物論。嘗召同列餐苦荬饣畢鑼，朝士有知其矯，乃潛問小蒼頭曰：“仆射晨餐何物”蒼頭曰：“潑生吃了也。”朝士聞而哂之。及鎮(zhèn)番禺，效吳隱之為人。京國親知貧乏者俟濡救，但畫荔枝圖，自作賦以遺之。后薨于嶺表。扶護(hù)靈櫬經(jīng)渚宮，家人鬻海珍珠翠于市，時(shí)人譏之。

　　唐趙大夫崇凝重清介，門無雜賓，慕王、劉真長之風(fēng)也。標(biāo)格清峻不為文章，號曰無字碑。每遇轉(zhuǎn)官，舊例各舉一人自代，亞臺未嘗舉人，云：“朝中無可代己也。”世亦以此少之。梁相張策嘗為僧，返俗應(yīng)舉。亞臺鄙之�；蛟唬�“劉軻、蔡京得非僧乎”亞臺曰：“劉、蔡輩雖作僧，未為人知，翻然貢藝，有何不可張策衣冠子弟，無故出家，不能參禪訪道，抗跡塵外，乃于御簾前進(jìn)詩，希望恩澤。如此行止，豈掩人口。某十度知舉，十度斥之。”清河公乃東依梁主而求際會，蓋為天水拒棄，竟為梁相也。