以沙彌尼到比丘尼的修道次第，如何自我期許和規(guī)劃？

善士問：

　　請教和尚，以沙彌尼、式叉摩那、比丘尼，不同階段修道的次第，如何自我期許和規(guī)劃？

法藏法師答：

　　你自我期許，期許是一個核心，就是說，你應該把你當分的身分該學的學好。式叉尼就是要受六法，六法一定要守好；再來，憶念六法以及其他的隨學法，要把它學好，因為這是你變成比丘尼的必經(jīng)訓練過程；同時，最好在這個時候，你背一下這些文，那些文跟比丘尼文是近乎一樣的，你可以背那幾個核心的文，這是應該做的。

　　再來，按照次第的話就是說，我們佛學院的課程本來就是按照次第的，所以說，你是沙彌尼就先教沙彌尼，然后慢慢地導引你是式叉尼的可能性。因此，你在當分的學習課程當中，你必須用心學，有疑當往問，應該要用心學，這樣子就可以，次第本來就是這樣。還有，沙彌式叉尼特別要學會《沙彌教育的精神與要義》的，那個因為后來只是音帶而已，沒有錄影片了，所以稍晚一點再放上去，在網(wǎng)上也會有，不容易聽得到那個課程。

　　那個課程，我記得是在南普陀的二年級的時候，《沙彌學處》那本書是集結(jié)，集結(jié)前面有那個序文，那個序文就是《建興佛教從完備的沙彌教育做起》。那個時候以那個文章作為內(nèi)容，談沙彌教育的精神跟要義，那個要去學，那個很核心。因為當年沒有用錄影，只用錄音，所以沒有機會一直很快放網(wǎng)上，現(xiàn)在就去轉(zhuǎn)成影檔，把音檔轉(zhuǎn)成影檔那種感覺，YouTube才會接受，要趕快送上去，那個真的是一個很重要的課程。

　　我常常沒有忘記那個課程，那課程真的很經(jīng)典，后來我們把它部分地集結(jié)成為戒場教育的一個大綱，也是這樣。包括大陸的很多律學道場，他們都用那個作大綱來教育，那個要去學。

　　原標題：【佛學問答 52】從沙彌尼到比丘尼的不同階段，要如何自我期許和規(guī)劃？

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：法藏比丘的非思不可