拜佛拜神區(qū)別大
昨天寫日記《燒香拜佛做佛事》講了在夏令營(yíng)與營(yíng)員交流關(guān)于燒香拜佛的事情。在講完燒香拜佛的事情之后,自己還特別講了一下關(guān)于拜佛與拜神的區(qū)別。因?yàn)橹T佛菩薩是成就了的人,不會(huì)計(jì)較什么,不會(huì)害我們。所以,拜佛菩薩沒有忌諱,而拜還沒有完全成就的神就要留意。
拜佛求愿一定是有求必應(yīng)的,但是有的時(shí)候因?yàn)槲覀兊挠揞D而感覺不到,而拜神一般來(lái)說(shuō)感應(yīng)會(huì)更大些。但是,我們不要貪圖一時(shí)的感應(yīng)而舍佛菩薩去求神,因?yàn)樯襁不究竟,很可能會(huì)糾纏你。這就好比我們俗話說(shuō)的縣官不如現(xiàn)管,我們求“現(xiàn)管”可能會(huì)馬上有反應(yīng),但是他們不究竟可能以后會(huì)糾纏你。而“現(xiàn)官”因?yàn)殡x你“較遠(yuǎn)”,會(huì)因?yàn)槟愕挠揞D而不容易感應(yīng),但是因?yàn)椤艾F(xiàn)官”究竟成就了。所以,以后不會(huì)去糾纏你。
因?yàn)樽约河H身有過體會(huì),身邊也有很多類似的情況。比如自己在學(xué)佛以前到東北的一個(gè)小廟里面玩,看到那個(gè)小廟供了釋迦佛、太上老君和孔子,感覺很好玩,還從那個(gè)廟里面買了一個(gè)算命的小東西,那段時(shí)間自己的運(yùn)氣就特別壞。后來(lái)趕緊把那個(gè)小東西放到另外一個(gè)小廟去了。感覺心理踏實(shí)了很多,從此也不敢隨便買佛教用品了。
比如很多佛友也提出差不多的問題,發(fā)現(xiàn)他們與自己當(dāng)年沒有學(xué)佛的時(shí)候想法差不多。發(fā)現(xiàn)這種事情是很多沒有學(xué)佛的人常常遇到的。我們了解了諸佛菩薩之后,我們就知道根本不要害怕了,倒是其它的神啊什么的要小心。你的正知見不夠強(qiáng)烈的話,最好要回避一下,因?yàn)樗麄兪菚?huì)結(jié)仇的。也就是說(shuō)你要是破壞其它神的東西,比如神廟、神臺(tái)的話,要有很強(qiáng)的正知見才可以去做。
比如祖師里面的“破灶墮”公案,你的能力不夠,不能度化他的話,他可能會(huì)因?yàn)槟闫茐乃臇|西而報(bào)復(fù)你。當(dāng)然公案里面的祖師正知見很強(qiáng),他所說(shuō)的法和行為不但讓這個(gè)灶神不會(huì)動(dòng)怒,還度化了這個(gè)灶神。讓灶神感恩,并且脫下了這個(gè)壞色身。
所以,拆寺院絕對(duì)不會(huì)出事,而拆神廟就要小心。寺院是諸佛菩薩的住所,他們不會(huì)動(dòng)怒害人的,而神廟就要好好地處理(當(dāng)然寺院也最好要好好處理,這是因?yàn)橐Ь?,要好好地安頓他們。當(dāng)然拆寺院也能好好處理就有功德,就會(huì)有好報(bào)。所以,一切只要我們“善用其心,善待一切”總是好的。
我們出家人的戒律里面還有一個(gè)是“不得壞鬼神村”。這就是佛陀對(duì)我們出家人的保護(hù),要我們注意不要觸怒這些鬼神,當(dāng)然更重要的是要我們平等心對(duì)待一切,即使是鬼神也要善待他們。在五戒里面的偷盜戒也有規(guī)定,不得偷盜鬼神物,可見佛陀早就為我們準(zhǔn)備好了。
比如我們寺院要砍樹或者是要把一個(gè)神像處理一下,我們是要做佛事的。最少最少也要給他們念個(gè)經(jīng),當(dāng)然最最重要的是要好好安頓他們。比如砍樹我們就要請(qǐng)住在樹里面的鬼神搬家,告訴他們我們不久要砍這棵樹,請(qǐng)他們搬家到別處去,不要因?yàn)槲覀兛硺涫沟盟麄儧]有地方呆了。
處理神像也是要埋或者別以的方式來(lái)善加處理。如果是別處來(lái)的神像放到廟里面來(lái),我們一般是請(qǐng)他做伽藍(lán)菩薩,將來(lái)護(hù)持寺院。如果是原來(lái)在寺院里面的,現(xiàn)在不用了有沒有地方放,那就埋起來(lái)或者火化掉(所謂的送圣)。處理不能用的佛菩薩形象也是這樣,埋起來(lái)或者火化掉,當(dāng)然埋和火化的時(shí)候要做佛事或者念經(jīng)。
在家人處理這些東西的時(shí)候可以參考我們寺院的做法,具體方式也差不多。做點(diǎn)佛事念點(diǎn)經(jīng),最少在處理的時(shí)候念個(gè)《七佛滅罪真言》。不管是處理佛教的用品還是其它的用品,都可以參考這樣的方法來(lái)做。這樣就不會(huì)有問題,算是善用其心,善待一切了。
《梵網(wǎng)經(jīng)》還告訴我們見到諸佛菩薩父母形象要贖回來(lái)。當(dāng)然這是說(shuō)在諸佛菩薩父母形象被破壞的時(shí)候才要這樣做。拿回來(lái)后,如果自己用不上,又結(jié)緣不出去,還沒有地方保存的時(shí)候,沒有辦法非要處理掉的話,也是要按照上面辦法處理?傊且朴闷湫,善待一切。
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