能弘法師
怎么樣速斷輪回的因？

　　首先我們要清楚，什么是輪回的因？輪回的因就是無明我執(zhí)。無明，就是不知道四大皆空、五蘊(yùn)非我，不知道緣起是空性的，不知道一切有為法的真相就是當(dāng)體即空，不知道...[閱讀全文]

四念處的觀心無常，是怎么個(gè)觀法？

　　觀心無常，就是我們的心念念不住、剎那變異，沒有永恒性。所以觀心無常，就是要觀到自己心念的不住，而不執(zhí)著心念為實(shí)、為永恒。我們正是因?yàn)閳?zhí)著這個(gè)心是實(shí)在的、...[閱讀全文]

放生、病人、貧困家庭，應(yīng)該先捐哪個(gè)？

　　放生也好，捐助人家病苦、貧苦也好，這個(gè)看因緣，你碰到哪一個(gè)比較著急，就先救哪個(gè)，不要等。所以功德隨緣做，不要說等著功德大了我再去做，那有時(shí)候就錯(cuò)過了機(jī)會(huì)...[閱讀全文]

普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂？

　　這是接引眾生的方便。在華藏世界不好嗎？當(dāng)然好了！只要你愿意，你可以發(fā)愿往生華藏世界，歷史上也有法師發(fā)愿往生華藏世界的。極樂世界是阿彌陀佛攝取十方凈土的莊...[閱讀全文]

天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗有何不同？華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的判教

　　這方面涉及的內(nèi)容很多。華嚴(yán)宗和天臺(tái)宗都自稱圓教，為什么叫圓教？即究竟圓滿之佛教。這是從華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗的判教上來說，所以首先得了解華嚴(yán)宗是如何判教的，天臺(tái)...[閱讀全文]

如何克制自己玩手機(jī)、看電視的習(xí)氣？

　　這是精進(jìn)的不夠，也缺乏克制力，缺乏堅(jiān)定的追求。有時(shí)候人克制力不夠就容易被誘惑，容易放棄一些美好的追求，放棄理想的追求，所以克制力是很重要的�？酥屏σ彩且�...[閱讀全文]

苦是怎么來的？我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦？

　　招來苦的原因就是貪愛，愛加上貪，貪著于愛，貪著于愛就會(huì)不斷的輪回。一會(huì)兒好了，一會(huì)兒壞了，一會(huì)兒上天了，一會(huì)兒下地獄了，一會(huì)兒當(dāng)畜牲，一會(huì)兒當(dāng)人，不斷輪...[閱讀全文]

求佛求的是什么？怎樣求佛才能有求必應(yīng)？

　　害人的不能求，利人的你可以求，解脫的可以求，成佛可以求！求佛有幾種可以求的，人天福報(bào)可以求，解脫生死可以求，成佛度眾生可以求，除此以外不要求。人天福報(bào)，...[閱讀全文]

“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎？

人和宇宙本是一體，這不是觀念的問題。人和宇宙本是一體是一種真相，是本來如此的真相。我們認(rèn)為好像人和其它的事物不是一體，和宇宙不是一體，這是人的一種執(zhí)著分別。...[閱讀全文]

怎么用一念心性面對外在的因緣？

一念心性，這個(gè)“一念心”有妄心、有真心。妄心有生滅，總是用攀緣心去執(zhí)著，這是凡夫的這些生滅心。要觀外境一切都是生滅無常的，這一念心也是生滅無常的。外面一切境...[閱讀全文]