“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
問(wèn)題:
人和宇宙本為一體,那“人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?請(qǐng)師父開示。
能弘法師:
人和宇宙本是一體,這不是觀念的問(wèn)題。人和宇宙本是一體是一種真相,是本來(lái)如此的真相。我們認(rèn)為好像人和其它的事物不是一體,和宇宙不是一體,這是人的一種執(zhí)著分別。好像我們和其它事物都是獨(dú)立的,事實(shí)上從本質(zhì)上來(lái)講,人和萬(wàn)物、宇宙都是空性的,都是法性的呈現(xiàn)。但是這個(gè)“一體”不是一種想象,不是把它想為一體,它本來(lái)就是一體。
這個(gè)“一體”不能作為一個(gè)想象。想象就是一個(gè)法塵,它是一種思維的對(duì)象,一種所緣,還是在能所里面。而這個(gè)“一體”就是不二的狀態(tài),它是空性、無(wú)相的,是絕對(duì)的真心。這是要證道才能夠見到本來(lái)如此的真心,這時(shí)候是非語(yǔ)言文字所能描繪的。
假如有所想象、有所描繪,就一定會(huì)落入相對(duì)里面,也就不是一體的本身了,這就是我們凡夫慣性的執(zhí)著分別。所以認(rèn)為我們與一切事物乃至宇宙好像有區(qū)別,這是相上的執(zhí)著分別而已,也因此產(chǎn)生了很多煩惱、痛苦。
那怎么樣證到不二的狀態(tài)?就是要透過(guò)修證,只有這樣才能見道、開悟。
實(shí)際上,當(dāng)一開始證悟不二的真相的時(shí)候是無(wú)二的,然后從不二的真相中(證量)退出來(lái),這種慣性的二元對(duì)立還是會(huì)出現(xiàn)的,還是會(huì)回到現(xiàn)象界上的執(zhí)著分別。但是這時(shí)候你因?yàn)橐娺^(guò)不二的真相了,那就和以前沒(méi)有見過(guò)是不一樣的。
因?yàn)橛幸娺^(guò)真相,再反觀一切二元對(duì)立,就是如幻如化,那就不是思維的如幻如化了。因?yàn)樗亲C悟了之后,來(lái)反觀這個(gè)二元對(duì)立的時(shí)候,那種執(zhí)著分別的力量就會(huì)削減,而且很容易就轉(zhuǎn)化以前執(zhí)著分別的觀念。
實(shí)際上當(dāng)證悟的時(shí)候,那種二元對(duì)立的觀念,特別是“我見”的思想就解除了。但是,一開始的這個(gè)證悟不徹底的時(shí)候,我執(zhí)還是會(huì)在,那有我執(zhí)就有我所執(zhí)。這個(gè)就得要透過(guò)悟后起修,然后慢慢的來(lái)消除這種執(zhí)著分別,這是有一個(gè)過(guò)程的。
悟后起修和以前沒(méi)證悟前是不同的,所以這有一個(gè)過(guò)程。當(dāng)悟后起修越來(lái)越高,證悟徹底的時(shí)候,乃至完全沒(méi)有執(zhí)著分別時(shí),這個(gè)起用也就全都是徹底的真心的妙用。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):華嚴(yán)大道場(chǎng)
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 能弘法師:求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 大安法師:凡夫的六根是輪回的根源
- 如瑞法師:自律管好自己,慎獨(dú)切莫放逸
- 覺(jué)真法師:什么是善惡?善與惡都是一種人的存在
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 明海法師:凡夫有情緒是正常的,不要過(guò)分地苛責(zé)自己
- 凈界法師:凡夫的心有可能是善也可能是惡
- 本源法師:凡夫的心為什么是散亂的?如何讓心清凈?
- 明海法師:原諒自己就是保護(hù)自己
- 大安法師:僅持五戒能否上品上生?罪惡凡夫只能下品下生嗎?
- 能弘法師:安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 能弘法師:如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 能弘法師:既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 能弘法師:為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 能弘法師:即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 能弘法師:即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 能弘法師:為什么佛陀講法需要有人來(lái)請(qǐng)?
- 能弘法師:可以給沒(méi)皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事