第二次閉關(guān)隨筆 生命隨筆

　　生命隨筆

　　我們看到了人生的聚散無常,應(yīng)該是一種清醒的覺悟,而不是消極悲觀。清醒覺悟乃是健康的看破放下,遠(yuǎn)離貪嗔癡而內(nèi)心平靜;消極悲觀是一種情緒化的執(zhí)著所產(chǎn)生的被打擊的傷感、失望乃至絕望,是不平靜的、不健康的心態(tài),是痛苦、煩惱的。上一種是真正的出離心的效果,后一種還是輪回的效果。

　　我們的意識執(zhí)著境界即陷入“我”和“我所”中了,那么就在那里貪嗔癡,意識是念念生滅,沒有自體,看破放下即當(dāng)下解脫清涼,即心空,即覺悟。

　　身體的生老病死不是我,妄念的生住異滅不是我,世界的成住壞空不是我,一切身心內(nèi)外的生滅只是因緣聚散而已!覺醒的心現(xiàn)前,當(dāng)下即是解脫,無生老病死,涅槃真凈、本來面目即佛性。

　　緊張恐懼對身體有害,怨恨、惱怒、生氣、厭煩也是一種毒藥,損害身體健康。凡夫名色互相影響,身體影響心理,心理影響身體!

　　這個世界有如紙老虎一樣虛妄,有什么值得恐懼的呢?但當(dāng)你進(jìn)入這個世界的時候,還是必須遵守這個世界的游戲規(guī)則,不能違背良心道德;但你可以自信地活著,不必要傲慢、自卑,勇敢的面對生命的遭遇,學(xué)會智慧的處理問題!

　　當(dāng)我們迷惑的時候,總是受到心靈中的虛妄“影子”——妄念所影響。為什么說妄念是虛妄的影子呢?因為它是對過去的一切遭遇執(zhí)著分別時落于心靈深處的印象,而過去的經(jīng)歷已經(jīng)過去,但迷惑的人總是執(zhí)著內(nèi)心的各種印象為實在,而以這些經(jīng)歷過的印象作為經(jīng)驗來判斷現(xiàn)在和未來,但當(dāng)下的一切事物又何曾不是緣起無自性,只是因緣聚散的如幻現(xiàn)前,哪有實體不變的東西可得?問題是,在世間的當(dāng)下,雖無實體,但卻千差萬別的展現(xiàn),如果不能當(dāng)下清醒的看破放下實執(zhí)的心,那么當(dāng)下即迷惑而依照慣性去判斷,造作各種行為,而迷惑不知無實的心只能是跟著習(xí)慣思維去,從而受習(xí)慣思維的制約,落入苦樂中!因為不論是世間的理智或者感性總是建立在世間的實在執(zhí)著上,很難超脫過去“虛妄”記憶中的慣性判斷。

　　內(nèi)心生起的計劃、思考、分別、想象、幻覺的各種念頭,其實是生滅無自性的,但沒有覺照的時候,不能看破放下,總是隨其流轉(zhuǎn)造業(yè)受苦。

　　抓住了名譽、成就、徒眾即抓住了煩惱!

　　沒有我執(zhí),世界本來清凈!

　　當(dāng)我們無法寬恕的時候,生命實在是一種懲罰,我們的寬恕越是延遲,痛苦的刑期就越是漫長!

　　沒有在戒律道德的基礎(chǔ)上,以正見為指導(dǎo),修習(xí)甚深的定慧力,確實難以扭轉(zhuǎn)不可思議的業(yè)力!

　　有兩種人難以得度:一種是不想改變自己的人,一種是斷善根的人。